Чудо или подделка? - [13]
Спустя некоторое время в Кувуклии появляется свет, в ответ на что звонари немедленно начинают звонить во все колокола. Это — свидетельство чудесного возгорания Благодатного огня у Патриарха внутри Кувуклии [22]. Патриарх передает огонь через специальные отверстия в Кувуклии — от патриарших свечей сначала зажигают свои свечи свещеносцы-скороходы, а от огня их свечей зажигают свои свечи все присутствующие в Храме.
Согласно многочисленным свидетельствам, имеющимся в литературе, в видеои звукозаписи, огонь этих горящих свечей какое-то время обладает свойством не жечь и не обжигать человеческое тело. Перед появлением Благодатного огня и во время его появления часто наблюдаются различного рода световые явления необычного характера. В силу этого в греческой православной традиции чудо сошествия Благодатного огня издревле носит название «Агиос фотос» — «Святой свет».
Свидетельства очевидцев и результаты экспериментов
В данном разделе используется материал, полученный самим автором или записанный им со слов непосредственных очевидцев схождения Благодатного огня в 2007 году и в другие годы, а также некоторые свидетельства о свойствах Огня.
Примерно за час до схождения Благодатного огня в Храме наблюдается значительное число всполохов света. Они напоминают отсветы молний, проникающие в помещение через окна во время ночной грозы. Эти всполохи либо беловатого цвета, либо имеют голубоватый оттенок. Нередко всполохи имеют удлиненную форму (в виде полос света). Такого рода явление часто описывается очевидцами схождения Благодатного огня. Всполохи отчетливо видны и на видеозаписях [23]. Приблизительно за 15 минут до схождения Благодатного огня на потолке Храма Гроба Господня автор наблюдал непрерывное мерцающее свечение, длившееся около 12–15 секунд и имевшее светлый оттенок.
Так как значительное число людей, находящихся в это время в Храме Воскресения Христова, имеют в руках фотоаппараты со вспышками и производят фотосъемку, может встать вопрос: не являются ли указанные всполохи свечениями, возникающими в результате фотовспышек? К сожалению, в настоящее время определить это без специальных приборов представляется практически невозможным.
Тем не менее за время наблюдения Благодатного огня зафиксировано немало свидетельств о необычных световых явлениях. Кратковременные, не доступные для восприятия человеком, всполохи света были засняты на видеоаппаратуру в Храме Гроба Господня в обычный день {46}. Необыкновенные световые явления при схождении Благодатного огня наблюдались в те годы, когда фотография еще не была изобретена [24].
Современные свидетели схождения Благодатного огня рассказывают о виденных ими молниях, иногда многочисленных {46}{47}{48}{51}. В Интернете можно найти фотои видеокадры, фиксирующие другие световые феномены, явно не имеющие отношения к фотовспышкам: цилиндрические источники света, светящиеся венцы над головами некоторых паломников, летающие по Храму светящиеся шары {48}. Одним из членов группы паломников в 2007 году был сделан такой кадр. Примерно за минуту до схождения Благодатного огня был заснят светящийся интенсивно-желтым светом объект, напоминающий удлиненную шаровую молнию, около отверстия в Кувуклии, через которое вскоре Патриарх передал Огонь в Храм.
Когда паломники поднимают свечи перед схождением Огня — это не имеет символического значения и не является выражением нетерпения. Иногда поднятые свечи вспыхивают сами — в некоторых случаях — от действия на них световых явлений. Так, в 2007 году, по свидетельству паломников, вспыхнула свеча у армянского священника. Греческая монахиня рассказывала автору, что возгорание поднятой ею свечи произошло даже вне Храма (конец 90-х годов).
Особенный интерес вызывают свойства пламени свечей, зажженных от Благодатного огня. Большинство паломников держат в руках стандартную пачку иерусалимских парафиновых свечей, состоящую из 33 тонких белых свечек по числу лет Спасителя. Такие свечи продаются в арабских лавках, православных магазинах в Иерусалиме и по всей Святой Земле. Они по причине своей дешевизны легко доступны для каждого паломника. Если зажечь эти свечи от обычного огня, пламя свечи сразу начинает жечь. Выдержать боль от обжигающего пламени удается не более полусекунды. При этом на пальцах руки неизменно остается сажа. Из-за боли желания повторить эксперимент не возникает. Примерно то же наблюдается и при горении пучка любых других свечей. Измерения температуры пламени горения иерусалимской пачки из 33 свечей показывают, что она составляет примерно 600 °C по всей длине пламени (измерения проведены под руководством проф. А. Г. Хунджуа, физфак МГУ). Заметим, что коагуляция (свертывание) белков кожи, т. е. их необратимые биохимические изменения, приводящие к омертвению тканей тела и ожогу, обычно наступают уже при температуре 56 °C.
Дальше приводим результаты наблюдений автора и сведения о пламени Благодатного огня, полученные от других паломников.
1) Пламя Благодатного огня обжигает значительно меньше обычного, что позволяет держать руку в пламени в течение нескольких секунд. На руке остается копоть.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.