Чудеса Корана - [25]
53
четкое описание процесса формирования нефти в результате гниения растительных
масс, занимающего миллионы лет, когда человечество еще не обладало знаниями о
природе нефти. Эти уникальные сведения Корана еще раз показывают нам, что
Книга эта – откровение Всевышнего Творца, Ведающего о всякой вещи,
сотворенной Им.
ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ КАТЕГОРИИ ВРЕМЕНИ
Относительность категории времени на сегодняшний день является абсолютно
доказанным фактом. В начале 20-го века Альберт Эйнштейн впервые доказал эту
истину, обретя мировую известность именно благодаря данному открытию.
До открытия Эйнштейна научный мир и человечество не осознавало
относительности категории времени, его изменчивости и зависимости от физических
условий. Величайший ученый 20-го столетия Эйнштейн доказал, что время отнюдь не
абсолютная, но лишь относительная категория, зависящая от массы тела и его
скорости. За всю историю человечества никто из людей не выказывал ранее столь
ошеломляющего и в то же время очевидного факта.
С одним лишь исключением: Коран содержал ясные указания на относительность
временной категории:
...Поистине, один день перед Господом твоим как тысяча годов, которым (на
земле) вы счет ведете. (Сура «Хадж», 2:47)
Он сводит Свое Повеление о каждом деле с небес на землю. Потом,
(воплотившись на земле), оно вновь к Нему восходит в один день, длиною в
тысячу лет по Вашему исчислению. (Сура «Поклон ниц», 32:5)
Ангелы и Дух (Джебраиль) восходят к Нему за один день, длиною в пятьдесят
тысяч лет. (Сура «Ступени», 70:4)
Столь ясное упоминание в Коране, ниспослание которого началось в 610 году,
уникальных сведений об относительности времени является еще одним
доказательством Божественного происхождения этой Книги.
СОТВОРЕНИЕ МИРА ЗА ШЕСТЬ ДНЕЙ
Поистине, ваш Господь - Аллах, Кто сотворил небеса и землю за шесть
(небесных) дней и после утвердил Себя на Троне (Вседержавия)… (Сура «Аль
Ара`аф», 7:54)
Еще один уникальный научный факт, который свидетельствует о полном
соответствии смыслов аятов Корана и современных научных открытий – возраст
Вселенной:
54
Астрофизики рассчитали, что возраст нашей Вселенной составляет 15-17
миллиардов лет. Тогда как Коран гласит, что вся Вселенная была сотворена за 6
дней. На первый взгляд эти временные периоды никак не связаны меж собой, однако
если присмотреться, они находятся в поразительной гармонии друг с другом.
Действительно, эти два числа, повествующие о возрасте Вселенной в науке и в
Коране, совершенно верны. То есть Вселенная, как и сообщается в Коране, была
сотворена на 6 дней, и эти шесть дней по нашему летоисчислению составят 16-17
миллиардов лет.
В 1915 году Эйнштейн выдвинул предположение, что скорость течения
времени является категорией изменчивой и зависит от места, скорости
путешественника и силы тяготения Земли в тот момент. В Коране в семи разных
аятах сообщается о времени сотворения Вселенной, и если мы сопоставим указания
этих аятов с данными ученых, констатирующих изменчивость категории времени, то
перед нами возникает поразительное соответствие.
Период в 6 дней, упоминаемый в Коране, можно интерпретировать и как 6
периодов, этапов, поскольку, если принять во внимание относительность времени,
слово "день" выражает лишь принятый в современном мире временной отрезок в 24
часа. Однако в другом участке Вселенной, в другой временной период и в других
условиях слово "день" означает гораздо большую временную протяженность.
Так, например, в аятах Корана (Сура «Поклон ниц», 4; Сура «Йунус», 3; Сура
«Худ», 7; Сура «Различение», 59; Сура «Железо», 4; Сура «Каф», 38; Сура «Аль
Ара`аф», 54) слово "дни", встречающееся в выражении "шесть дней" (ситтети
эййамин), также используется и для выражения понятий "эпоха, период, миг, срок".
В первый период существования Вселенной время было несравнимо более
быстрым и скорость его течения была многократно быстрее современной. Причина
этого в следующем: в момент Большого Взрыва вся Вселенная была
сконцентрирована в одной точке колоссальной массы. С момента Большого Взрыва
и до нынешнего состояния расширение Вселенной и распространение ее массы в
космическом пространстве распростерло границы Вселенной на миллиарды
световых лет. Так, например, непрерывное расширение и растяжение космического
пространства с момента Большого Взрыва и по сей день оказало колоссальное
воздействие и на скорость течения времени во Вселенной.
Энергия в момент Большого Взрыва замедлила скорость течения времени во
Вселенной в миллионы и миллионы раз, а точнее в 1012.
В момент сотворения Вселенной скорость течения времени, по сравнению с
современным восприятием скорости времени, была быстрее в миллион в
миллионной степени. Таким образомпериод, который мы переживаем на
планете Земля как миллион минут в миллионной степени в масштабах
Вселенских часов равен всего лишь одной минуте.
Если рассчитать период времени в 6 дней, учитывая относительность категории
времени, то в масштабах измерения земного времени этот период будет равен 6-ти
миллионам дней в шестимиллионной степени, то есть триллиону дней. Поскольку
скорость течения вселенского времени быстрее скорости течения земного времени в
Книга «Жизнь Пророка Мухаммада» составлена на основе достоверных преданий, дошедших до наших дней, и повествует о жизни благородного Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) с первых дней его жизни и до самой смерти. Прочитав ее, вы узнаете подробности из детства и жизни Мухаммада до начала пророческой миссии, о том, каким образом ниспосылалось ему откровение и как самоотверженно он начал свой призыв к единобожию среди язычников Мекки, а затем и Медины, сможете проследить весь его жизненный путь, полный трудностей, сражений и великих побед на пути Ислама.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
В учебном пособии представлен комплексный анализ трех главных направлений классической религиозно-философской мысли ислама – калама, фальсафы и суфизма. Воззрения данных школ рассматриваются не по персоналиям, а как целостные системы. Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных специальностей, а также всем читателям, интересующимся мусульманской культурой.
Последним столпом и одним из самых замечательных предписаний Ислама является хадж, или паломничество в Мекку. Совершение хаджа обязательно хотя бы один раз в жизни, для каждого мусульманина (будь то мужчина или женщина), если он здоров психически и физически и располагает финансовыми возможностями.В этой книге вы сможете узнать почему каждый мусульманин должен совершить хадж, а также куда отправляются люди в паломничество и что необходимо делать во время хаджа.
Книга написана Бахауддином Валадом (1152—1231), отцом поэта-мистика Руми. Это собрание духовных наитий, вопросов и ответов, бесед с Богом, комментариев на стихи Корана, рассказов, стихотворных строк, откровений, медицинских рецептов, памяток по садоводству, записей снов, шуток, эротических эпизодов и мыслей по разным поводам.Название «Утопленная книга», данное издателем, указывает на легенду о встрече двух знаменитых поэтов: Руми и Шамса.Джалаладдин Руми беседовал с учениками у фонтана в городе Конье.