Чудеса Корана - [23]
метеориты, которые заключают в себе массы железной породы, разлетаются в космосе
и вращаются в космическом пространстве до тех пор, пока не попадут в поле
тяготения одного из небесных тел и не упадут на его поверхность. 43
В одном из научных источников этот процесс поясняется так:
Есть еще и другие доказательства, подтверждающие неземное происхождение
элемента железа, которые склоняют нас к правоте утверждений о сверхновых:
Полагают, что железо-60, скопившееся в недрах земли морского дна, возникло в
результате взрыва сверхновой, произошедшего 5 миллионов лет тому назад на
расстоянии 90 световых лет от Солнца.
Железо-60, сформировавшееся в процессе взрыва сверхновой, является
радиоактивным изотопом с процессом полураспада в 1.5 миллиона лет. Изотоп
железа-60, находящегося в недрах земли, возник в результате процесса ядерного
синтеза элементов, находящихся в ближнем космосе, затем попал в атмосферу
Земли, а оттуда в слои земной коры. 44
Из всего этого следует, что железная руда имеет не земное происхождение, и
попадала она на землю из внешнего космоса с метеоритами, образовывавшимися в
результате взрывов на сверхновых, то есть была физически “низведена на Землю” , как
это и указывается в Коране. Совершенно очевидно, что в 7-ом столетии, когда
человечеству был ниспослан Коран, установить этот факт научным путем было
невозможно. Эти сведения могли быть лишь откровением Всеведущего Аллаха,
Обладателя беспредельной Мудрости и Знания.
Современная астрономия установила, что не только железо, но и другие вещества
формировались вне планеты Земля.
Частица "и", упоминаемая в тексте аята “Мы низвели вам и железо” , указывает, что и
другие элементы, не только железо, были низведены на Землю из космоса. Кроме
того, если рассмотреть особое упоминание железа в данном аяте в свете открытий,
сделанных наукой в конце 20-го века, смысл аята приводит нас к очень интересному
заключению. Известный микробиолог Майкл Дентон в своей книге «Предназначение
природы» приводит такой комментарий:
“Среди всех металлов железо является самым жизненно необходимым и важным
для человека. Накопление железа в ядре звезды провоцирует взрыв сверхновой и,
таким образом, дает возможность распространяться по всей Вселенной атомам
железа, необходимым для жизни. Температура, которую формировали атомы
железа, и сила гравитации внутри ядра на первоначальной стадии формирования
Земли стали причиной химических изменений Земли и в результате обеспечили
предпосылки для развития атмосферы и гидросферы. Расплавленное железо,
находящееся внутри ядра Земли, исполняет функцию мощнейшего магнита и
50
формирует магнитный пояс Земли. Благодаря этому поясу формируются
высокоэнергетичные пояса Ван Аллена, которые защищают Землю от воздействия
испепеляющей космической радиации и от разрушения озонового слоя Земли под
воздействием космических лучей... Если бы не существовало атомов железа, то
невозможно было бы само возникновение углеродной основы жизни, не было бы
сверхновых звезд, Земля не достигла бы той температуры, что существовала на
первоначальном этапе ее формирования, не было бы атмосферы и гидросферы, не
было бы защитного магнитного пояса, радиационных поясов Ван Аллена, не
существовало бы озонового слоя, не было бы никаких металлов (которые
составляют гемоглобин крови человека), не сформировались бы металлы, которые
могли бы снизить реактивность кислорода, не происходило бы никаких обменных
процессов, способных сопротивляться окислению.
Таинственная и теснейшая связь между существованием жизни, красным цветом
крови и железом, формирующимся в результате взрыва и гибели колоссальной,
далекой от Земли сверхновой звезды, показывает степень важности с
биологической точки зрения не только металлов, но и чрезвычайную
биологическую значимость Вселенной”. 45
Важность железа как элемента для нашей жизни ясно видна в этом пояснении. Особое
упоминание в тексте Корана железа также подчеркивает нам значимость этого
металла для человека. Во времена Пророка Мухаммада (с.а.с) железо уже
использовалось людьми в производстве различных приспособлений, однако знаний о
роли железа в жизни человека было совершенно недостаточно. До 20-го века люди не
располагали информацией о том, что железо присутствует и в ядре земли, и в крови
человека, не знали и о роли железа в поддержании жизни.
Кроме того, есть еще одно обстоятельство, указывающее в Коране на значение железа.
В 25-ом аяте Суры «Железо» содержится поразительный математический феномен.
Сура «Железо» - это 57-я Сура Корана. Числовое значение арабского названия Суры –
«Аль Хадид» («Железо»), согласно правилам арабского суммарного исчисления
"абджад", также составляет 57 (читайте о численных значениях цифр арабского
алфавита в главе «Математические феномены»). Численное значение названия Суры
«Хадид», употребленного без артикля «аль» равно 26-ти, тогда как число 26 является
атомным номером железа как элемента.
В минувшем 2004 году медики открыли еще одно удивительное свойство
железа. Частички оксида железа были впервые и с блестящими результатами
использованы в лечении онкологических заболеваний. Группа врачей всемирно
Историческое явление модерна, эпохи Нового времени, вызывает интерес и в наши дни. Проблемы прошлого оживают в связи с вызовами современности. Что такое «новизна», «современность»? Эти понятия остаются актуальными, поскольку само понятие «нового» и отношение к нему различно в разных культурах. Хотя изменения, происходящие в одной части мира, отзываются в других его частях, однако не все они приобретают глобальный масштаб, встречая сопротивление со стороны традиций и насущных запросов развития тез или других стран.
Известный немецкий ученый, автор многих работ по теологии, профессор Гёттингенского университета представил историю Арабского халифата – некогда огромной и могущественной империи. Отмечая неразрывную связь политической, религиозной и административной власти Арабского халифата, автор анализирует историю возникновения ислама, его развитие, особенности и общность с другими главными мировыми религиями. Рассказывает о том, как правители приходили к власти и умирали; когда вступали в должность и отправлялись в отставку наместники важнейших провинций; кого халифы назначали каждый год вести хадж и как проходили завоевательные кампании.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
В предлагаемой вниманию читателей книге известного российского исследователя, профессора РУДН М.М. Аль-Джанаби раскрываются основополагающие аспекты ислама: его зарождение, истоки культурного самосознания, взаимоотношения мусульман с народами, исповедующими другие религии, а также место ислама в современной общественной и политической жизни человечества. Автор проводит глубокий анализ идей крупнейших мусульманских мыслителей прошлого и настоящего, демонстрируя поступательное развитие исламской философии от времен раннего Средневековья до наших дней.
Книга известного иранского богослова и исследователя истории религий Мухаммада Хусайни Бехешти повествует о странах той ойкумены, в которой впоследствии появился ислам. Перед взглядом читателя предстают доисламская Аравия, зороастрийский Иран, Древний Египет и Абиссиния. В легкой, увлекательной манере Бехешти рассказывает о политическом устройстве и классовой структуре данных государств, о культуре и верованиях населявших их народов.Издание рассчитано на всех интересующихся историей возникновения и распространения ислама.
Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви.