Чудеса и кошмары - [57]

Это было ему несколько скучно делать, но он кропотливо искал любые съедобные фрукты и растения. Он нашёл замечательные, похожие на арбузы, большие ягоды, но они были даже больше, чем арбузы. Темно-бордового цвета плоды.

Бекеле все равно не был уверен, будет ли с ним все в порядке, когда он их поест. При сомнениях две штуки он все равно отнёс к шатру. Затем он в течение часа брёл через лес и вышел обратно к саванне, но рядом брели только крупные незнакомые ему звери. Они чем-то напоминали динозавров, но у их была шерсть и явно это были млекопитающие. К тому же передвигались они весьма забавно. Перепрыгивая с задних лап, они приземлялись на все четыре и снова отталкивались лишь двумя задними. Шерсть у них была очень красивого платинового цвета и переливалась от блеклых лучей восходящего солнца. Так как он всю ночь уже бродил, изучая местную флору, ему они виделись только вкусными.

Бекеле, чтобы раздобыть мясо, решил пойти поохотиться на них. Осторожно выбирая из того, кто выглядел наиболее слабым, он начал подготовку. Надеясь на удачу и погоду лютую он пошёл на риск. Слабый в природе всегда умирает, но и сильный может выжить в тяжёлых условиях и быть раненным или даже искалеченным.

Бекеле осознавал, что он убьёт одно из этих красивых животных, чтобы поесть. Бекеле сетовал от их силищи, а учитывая их размеры, для него это было рискованно и опасно. Словно при армии, он не питал особых сомнений, что у него получится. Он попробовал подойти с левой стороны к этим животным, однако он подошёл несколько неуклюже и сам удивился: «Как же так? Почему я так внезапно споткнулся? Реально ли это вообще было?». Он собрался и отправился осторожно с левой стороны охотится на них. Преодолев некоторое беспокойство по поводу будущей неудачи, он сделал выпад.

Наворотив первую тушу, он немного задумался. Все ли бесполезные люди на столько бесполезны, если им не повезло? Возможно, человек, считающий других бесполезными сам бесполезен, однако откуда вообще у человека берётся подобный страх? Это же противоестественный страх — страх перед собственной бесполезностью. Даже бесполезные вещи бывают необходимы, а не то что люди. Это значит, что если он потерпит неудачу, то он все равно не является бесполезным, а просто ему не повезло. Вообще в природе понятие бесполезности отсутствует. Здесь всему существует друг доля друга.

Ощущать себя бесполезным очень тяжело, потому что здесь не одно даже негативное чувство фигурирует: от страха перед принудительным суицидом до отчаяния, уныния, злости на самого себя за собственную бесполезность, непонимания того, что бесполезных людей не существует, ощущения одиночества, неполноценности и даже в каком-то смысле инвалидности. Однако, следует помнить, что все это — иллюзия. Нет бесполезных людей, потому что любой полезен. Абсолютно любой человек, если он не убивает пачками себе подобных, имеет долю своей полезности остальным. Особенно, если он делает это морально.

Даже у животных есть аналог морали, просто люди ими не были. Люди часто не могут знать даже мысли животных. В отличие от людей, животные не убивают друг друга морально, так как у них на самом деле очень высокий уровень взаимопонимания. Бекеле перед нападением валялся в небосводе, как в куче мусора. Он не знал это небо.

Бекеле за небольшим кустом готов напасть на лохматого динозавра, выбрав поменьше и послабее. Он подождал, следуя за стаей, пока одна особь хоть немного отстанет от остальных. С некоторой усмешкой и жестокостью, предвкушая убийство лохматого динозавра, ощущая себя при этом самым умным, самым великим Богом охоты, Бекеле побежал и ударил его в шею, приложив максимальное количество силы. Динозавр взвизгнул, а из его шеи хлынула кровь. Он жалобно стонал, но Бекеле, все же отдалённо ощущая некоторую жалость к нему, пересилил это холодной жестокостью. Просто ему нужно что-то есть. Пощадив динозавра, истекающего кровью, он добил его ударом в точку между глазом и отверстиями, похожими на уши. Что-то вроде височной доли у человека.

Проваливаясь в небосводе, светила Сатана. Бекеле не был садистом, но ему представилась в воображении картина изверга, который бьёт топором живое существо по голове. Да ещё и так, чтобы оно корчилось в агонии от боли физически и испытывало муки от своего постепенного исчезновения. Это словно разрывают на куски морально.

В такие моменты садист чувствует, что возымел власть над тем, кого он убивает, а от проявления в себе этого садизма его половые органы испытывают возбуждение. Представив это, Бекеле невольно испытал искреннее желание его уничтожить, а не просто убить. Однако сделал он это лишь в своём воображении.

Бездна… Чья это бездна? Глядя на умершего мохнатого динозаврика, он задумался. А вот будь он Богом, кого бы он убил? Этого садиста или динозавра? Потом он осознал, что убил бы обоих. Это садист в Бекеле и был тем, кто убил его.

Сатана провалилась сквозь небо у него на глазах. Люди едят мясо и природа им велит это делать. Садист хуже, чем Бекеле. Он, убивая себе подобных, хоть и не ест их физиологические тела, но он ест что-то более важное в них. То, что он поедает в убиенном человеке уже никогда не вернуть.