Что такое религиозное сектантство - [42]
Особое внимание у старообрядцев обращается на молодежь, они всячески пытаются ограничить ее духовные интересы и запросы, удержать при себе. В семейной жизни они проводят кулачное право, воспитывая с его помощью детей "в страхе божьем". Пережитки домостроевской морали в быту старообрядцев можно встретить и теперь в "чистом виде". Женщина подвергается здесь постоянным унижениям и издевательствам.
Жестокое религиозное воспитание, основанное на телесных наказаниях, на ломке всякой самостоятельности, уже с детства накладывает на характер сектантов такую печать, что они сами себя ставят вне коллектива. Это, как правило, замкнутые, угрюмые, неразговорчивые люди, цепко держащиеся за свои предрассудки, люди с подавленной волей и сознанием, трудно поддающиеся перевоспитанию.
Но жизнь не стоит на одном месте, она неумолимо идет вперед, сметая на своем пути все старое и обреченное на гибель.
Наша жизнь с каждым днем все больше разрушает этот мир без надежды, мир бессмысленной вражды к новой культуре, к новому быту, новой жизни, мир, цепко держащийся за домостроевский уклад жизни. С искренней душевной болью рассказывают люди, порвавшие с сектантами, об этом темном, мрачном, замкнутом мире беспросветного мракобесия.
"В последнее время, слушая религиозные проповеди, я часто задумывался над их смыслом. Я все больше убеждался, что религия не может дать человеку правильных взглядов на жизнь, обрекая его на пассивное отношение ко всему окружающему, воспитывая покорность, призывая к отказу от активной борьбы за свое счастье. Религия скрывает от людей настоящий смысл всей нашей жизни, который заключается в активной, творческой борьбе каждого советского человека за строительство лучшей жизни, строительство коммунизма", — рассказал бывший староста церкви беспоповцев "Спасова согласия" в Черкассах И. И. Рындин.
И если верующие-старообрядцы прислушаются к этим справедливым словам и глубоко вдумаются в проповеди, они поймут их настоящий смысл. Они убедятся, что ужасы, страхи, боязнь за будущее внушаются им старообрядческими наставниками только для того, чтобы те, кто их слушают, не видели ничего вокруг, не слушали никого, кроме этих наставников, не читали ничего, кроме религиозных книг, затуманивающих их сознание, чтобы лишить их способности самостоятельно мыслить и оценивать свои поступки.
Познакомившись с тем, чему учат проповедники наиболее известных сект, мы убеждаемся, насколько справедливы слова В. Маяковского:
Познакомившись с основными сектами, мы убеждаемся, что отношения между различными сектами напоминают тяжбу между известными гоголевскими персонажами Иваном Ивановичем и Иваном Никифоровичем. Обвиняя друг друга во всех смертных грехах, проклиная друг друга, ведя неистовые споры из-за мелочей, они на самом деле — родные братья, престарелые дети одной и той же матери — эксплуататорского общества. И в коммунизме всей этой семье злобных и сладкогласных проповедников темноты, невежества и мистики не найдется ни места, ни условий для дальнейшего существования.
5. НАСТОЙЧИВО БОРОТЬСЯ ПРОТИВ РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕОЛОГИИ
В молитвенных домах сектантов можно иногда видеть людей в военной форме, членов их семей. Чаще всего это случается там, где политорганы и партийные организации слабо занимаются научно-атеистической пропагандой, обращают мало внимания на людей, зараженных ядом сектантской религиозной идеологии. Иногда они приходят туда, сняв погоны. А иногда поступают иначе. Вот какой случай был в одной из воинских частей Владивостока осенью 1957 г.
…Человек в военной форме юркнул, пугливо озираясь, в двери гостиницы. В руках у него был небольшой чемоданчик. Если бы кто обратил внимание, он увидел бы, как тот же человек через несколько часов вышел из гостиницы уже без чемодана и в гражданской одежде. И, так же пугливо озираясь, он появился на берегу моря, встретил группу мрачных людей, разделся, влез в воду и под заунывный голос проповедника, читавшего молитвы, принял "водное крещение", став "верным сыном господа бога". К сожалению, в воинской части не нашлось человека, который заинтересовался бы частыми превращениями майора административной службы А. С. Лады, его переодеваниями. А он, запрятав в сейф вместе с документами совесть и честь, взгляды, передав дела заместителю, становился на некоторое время совсем другим человеком, "верным слугой господа бога", каким он себя отнюдь не проявлял в части, с подчиненными ему офицерами и солдатами… Здесь не сразу за напускной сугубой "исполнительностью и аккуратностью" рассмотрели нежелание активно и творчески вмешиваться в жизнь, формальное отношение к своему долгу и обязанностям, за искусственной, чрезмерной "вежливостью и тактичностью" здесь не сразу увидели стремление скрыть подлинные убеждения. Не обратил никто внимания и на то, что дети Лады не вступают ни в пионерскую, ни в комсомольскую организации, что семья его не ходила в кино, на вечера отдыха и лекции в Дом офицеров. Никто не поинтересовался, почему в каком-то странном, непонятном уединении проводила эта семья свой досуг, держалась в стороне от всех, не приглашая никого к себе в гости и не бывая у других. А если бы кто пришел в дом майора Лады вечером, он не поверил бы своим ушам: по вечерам вся семья пела заунывные сектантские псалмы и гимны.
Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.
В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.
В книге проф. Г. В. Платонова «Дарвинизм и религия» говорится, что на протяжении многих столетий загадка появления на Земле разнообразных видов животных и растений, их изумительной приспособленности к среде умело использовалась церковью и ее прислужниками для «доказательства» существования бога. Дать ей вполне научное, опирающееся на многочисленные факты, решение удалось только великому английскому естествоиспытателю Чарлзу Дарвину (1809–1882). Своей теорией Дарвин нанес удар огромной силы по религии.
В настоящей книжке изложены основные вопросы ядерной физики, знание которых необходимо для понимания особенностей ядерной энергии и тех физических принципов, которые используются или предполагаются использоваться в ближайшем будущем для ее производства. Книжка рассчитана на широкий круг военных читателей со средним образованием, стремящихся познакомиться с новой областью науки, имеющей большое практическое значение.
В книге видного советского философа и историка науки Б. Г. Кузнецова рассказывается о жизни и деятельности великого русского ученого Дмитрия Ивановича Менделеева. Автор показывает сложный образ революционера в науке, величайшего химика, выдающегося технолога, патриота своей страны. Популярно излагается суть открытий и достижений ученого, их значение для развития современной науки, производства и военного дела.
Открытые в начале XX века ультразвуки нашли широкое применение в самых разнообразных областях науки и техники. Они помогают обнаруживать подводные лодки и различные препятствия на дне морей и рек, используются для промера глубин, для контроля качества металлических конструкций и деталей, для очистки воздуха, в медицине и фармацевтической промышленности и т. д. О том, что такое ультразвуковые волны, о способах их получения, свойствах и применении и рассказывает книга специалиста в области ультразвуков профессора доктора химических наук Бориса Борисовича Кудрявцева «О неслышимых звуках».