Что такое религиозное сектантство - [16]

В Россию секта евангелистов проникла одновременно с баптистской, а впоследствии и объединилась с нею. Свое распространение она получила в конце XIX века среди высших аристократических кругов Петербурга и Москвы. Первыми учениками английского лорда Рэдстока, распространявшего в России евангелизм, были помещик полковник Пашков, граф Бобринский, княжна Гагарина, графиня Шувалова, барон Корф. Понятно поэтому, что в годы революционной борьбы и гражданской войны в нашей стране руководители евангелистов были полностью на стороне контрреволюции, на стороне белогвардейцев. Они призывали объединяться в борьбе против Советской власти все религии и секты; потерпев неудачу, многие из них бежали за границу, перешли на службу к иностранным разведкам и оттуда старались влиять на сектантов, еще оставшихся в некоторых местах нашей страны.

Под прикрытием евангельских сект часто проводили свою антинародную, подлую деятельность украинские буржуазные националисты. В 1927 г. в Нью-Йорке происходил съезд евангелистов Западной Украины, на котором было принято специальное решение об усилении работы по расширению секты на Украине, в особенности в ее западных областях. На этом съезде было создано „Украинское евангельское объединение“, которое на самом деле стало гнездом буржуазного украинского национализма и шпионским центром, руководимым из США. Среди руководства секты, несмотря на ее название, было много англичан и немцев. В ней объединялись все те, кто искал путей для отрыва украинского народа от его великого брата — русского народа. В Нью-Йорке ежегодно происходили собрания этой секты, на которых присутствовали представители разных религий из многих буржуазных стран. На обсуждении всегда был один вопрос — как опутать украинский народ религиозной идеологией. В своих листовках и брошюрах, распространявшихся на Украине, они, не стесняясь, всячески расхваливали жизнь за океаном. „Улучшение благосостояния украинского села, — проповедовали эти продавшиеся американским империалистам люди, — произойдет через усиление религиозности… Только американцы поднимут образование, благосостояние и культуру трудящихся…"

При этом они часто сбрасывали маску евангельской кротости и лицемерной любви к ближнему, организуя националистические и кулацкие банды, совершая диверсии и убийства. В Львовском историческом архиве хранится письмо канадского „брата во Христе“, присланное одному из вожаков украинских евангелистов в 1930 г., где он призывает с оружием в руках добиваться распространения евангельской веры. В письме опровергается мимоходом евангельская моральная заповедь „не убий“, показывается лицемерие евангельских призывов о любви к ближнему: „…И святые апостолы ссорились, ссорились и дрались первые христиане… Христос на земле принес не мир, а меч, заявив об этом словами, что борьба была и будет, ибо только в борении выкристаллизовываются святые характеры, герои, мученики, формируются великие проповедники и гении“. Такие рассуждения достойны того, чтобы рядовой сектант, которого проповедники учат любить своих врагов, любить ненавидящих и обижающих его, задумался над смыслом этих слов. Таковы некоторые из эпизодов истории евангельских сект, показывающие, что главным движущим мотивом деятельности создателей этих сект часто была вовсе не глубокая вера в спасительную миссию Христа, а вера в силу американского капитала.

Несмотря на то что евангелисты в 1944 г. объединились с баптистами, у нас еще встречаются члены этой секты, не признающие этого союза.

Адвентисты. По основным принципам вероучения секта адвентистов близка к баптистам и евангелистам.

Но она имеет свои особенности. Адвентисты фанатично проповедуют близкое пришествие Христа и конец мира.

В современных условиях эти проповеди носят особо реакционный характер.

Две основные идеологии борются в наши дни: идеология войны, смерти и уничтожения и идеология мира, жизни и созидания. Пропаганда конца мира служит идеологической подготовкой атомной войны и массового истребления человечества. Она ведется идеологами империалистической буржуазии, которые в науке обосновывают „конец истории“, „конец развития“, в культуре, искусстве, литературе проповедуют презрение к жизни, в религии возвещают „страшный суд“ и всеобщую смерть. Конец истории, смерть, атомная война — это навязчивая идея современной буржуазной пропаганды во всех ее разновидностях. Но особенно страшные формы влияния на умы, чувства, жизнь людей она приобретает в религиозных сектах. Отживающий класс эксплуататоров в нашу эпоху развернутого строительства коммунизма стремится возвести свою гибель в закон всего существующего, хочет утянуть с собой в могилу все человечество, изображая свой конец как конец истории, а суд истории над последним эксплуататорским классом на земле как страшный последний суд бога над всем человечеством.

Идеи о „светопреставлении“ и об уничтожении человечества всегда возникали, когда история обрекала на гибель ту или иную социальную прослойку или класс. Представителям этих групп населения их гибель представлялась обычно концом света, ибо они жаждали уничтожения всего мира, в котором для них не нашлось места.