Чрезвычайная комиссия - [47]

Шрифт
Интервал

Отряд шел небольшой рысью. Было тихо. В степи ни малейшего дуновения ветерка. Хорошо откормленные и застоявшиеся кони просили ходу, закусывая удила и, не повинуясь, поводили боками, особенно мой темно-гнедой жеребец. Мы с Бобковым ехали впереди отряда вслед за двумя проводниками. Один из них ускакал далеко, его не было видно. Другой был в зоне видимости и служил нам как бы маяком, ориентиром нашего движения. Остальные проводники находились в непосредственной близости от отряда.

Такое расположение проводников было предпринято по распоряжению Бобкова, делавшего в дни гражданской войны большие переходы со своим небольшим, но спаянным отрядом партизан-храбрецов. По мнению военкома, одиночный дозор, высланный вперед, необходим для того, чтобы задержать тех, кто случайно встретив отряд, попытается скрыться, чтобы сообщить о приближении отряда к населенному пункту, куда мы должны приехать неожиданно.

— Степи наши бескрайни, — говорил Бобков. — Беляки не все смотались в глубь Сибири, к Иркутску. Многие удирали через эту степь в Монголию и теперь еще имеют связь со здешними баями. А хлеб баи сеют для молодняка, на прикорм зимой, да еще для обмена на шерсть и кожу.

Я предложил Бобкову прибавить ходу. Кони пошли крупной рысью. Отряд следовал за нами. Предрассветный легкий туман и быстрая езда создавали ощущение, что нас обвевает ласковый ветерок. Это вызывало бодрое настроение. Вдруг мы увидели недалеко перед собой двух всадников. Ими оказались проводники.

— К аулу подъезжаем, — сказал один.

— Надо его окружить, а то баи убегут, — сказал другой.

Отряд остановился. Мы разбились на группы: две из них должны были сделать охватный маневр, а третья во главе со мной въехать сразу в аул. Вскоре все юрты были окружены.

Поднялся собачий лай, забегали женщины. Я с одним из проводников остановился около самой большой юрты, откуда вышел полный мужчина в длинном халате и что-то спросил у проводника.

— Принимай гостей, губЧК приехала! — ответил тот.

Ко мне подошел Бобков. Он хорошо понимал казахский язык, но скрывал это от проводников, чтобы проверить их надежность. Он уже все разузнал: зерно находится в заброшенной кошаре, километрах в восьми отсюда. Его охраняют брат и сын бая. Там же пасутся двенадцать верблюдов. В кошаре находится упряжь. Богач узнал, что в Кустанае прошли облавы и обыски, и поэтому решил этой же ночью перепрятать зерно.

— Разрешите мне с десятью всадниками поехать к кошаре, — предложил Бобков. — Я погружу зерно на верблюжьи подводы. С собой захвачу и хозяина. А вы соберите всех жителей и разъясните обстановку. Вам поможет Ахмет. Это местный житель. При колчаковцах он был партизаном. На спине у него вырезана пятиконечная звезда. За эту «операцию» он ненавидит бая, так как именно тот выдал Ахмета белякам.

Отряд Бобкова тронулся в путь. Я же с помощью Ахмета собрал всех мужчин аула, молодых и старых, и разъяснил им, какая ведется борьба между бедняками и кулаками. Посоветовал избрать комитет бедноты, которому будет сдано все зерно, скрываемое их хозяином, а также табуны и отары. Я говорил очень кратко, но Ахмет переводил пространно, добавлял много от себя и агитировал за мое предложение горячо, как говорится, с подъемом. Его слушали очень внимательно, иногда прерывая выкриками одобрения. После того как Ахмет закончил речь, послышались выкрики. Назывались фамилии кандидатов в члены комбеда, среди которых был и Ахмет. Прошло голосование. Все, кого назвали, были избраны единодушно. После этого ко мне подошел Ахмет с тремя мужчинами. Один из них пожилой, двое — среднего возраста.

— Вот этих людей и меня избрали в комбед. Учи, что мы должны делать, — спросил мой переводчик.

Я рассказал, какими функциями наделен комбед. А вскоре прибыл гонец от Бобкова, который сообщил, что зерно найдено в нескольких кошарах.

— Зерна столько, что его не только на двенадцати верблюдах, но и на двенадцати подводах не увезти наверно.

Необходимо было организовать охрану зерна. Бобков предложил сделать это с помощью местных бедняков-активистов.

— Ну, Ахмет, — обратился я к председателю комбеда, — настало время приниматься вам за свои обязанности. Поговори со своими товарищами по комитету, кому можно доверить охрану зерна.

Вскоре кавалькада из подвод и остававшихся со мной красноармейцев тронулась в путь. Предусмотрительный Ахмет прихватил мешки под зерно, которое мы должны были отправить в город, заделал щели в фургонах, иначе дорогой произошла бы большая утечка зерна.

Погрузка хлеба шла быстро, и вскоре двенадцать подвод были готовы в дорогу. Все сильно проголодались, а поэтому Ахмет заранее отправил в аул гонца. Там должны были приготовить нам хороший ужин. Еще до заката солнца наш обоз прибыл в аул. В трех местах горели костры. А в казанах варилось баранье мясо. В нескольких юртах пекли лепешки, баурсаки.

Беседуя с жителями, старались выяснить, где бай мог взять такое количества зерна, не имея посевов. Ответ был прост. Самый старший брат бая Мустафы — Энвер, служил у Колчака в каппелевском карательном отряде, командовал особой «дикой» дивизией, состоящей исключительно из азиатов. После отступления белогвардейцев Энвер зверствовал в степи, разоряя села, хутора, станицы, сжигая дома. Награбленное зерно отправлял сюда, своим родным. Когда войска Колчака были окончательно ликвидированы, а сам он и Каппель расстреляны, Энвер с остатками своей дивизии ушел в Монголию. Мустафа ждал брата, запугивал бедняков, угрожал им расправой за поддержку и помощь Советской власти. Я оформил как положено все эти показания и попросил заверить их подписями тех, кто хорошо был осведомлен о действиях бая.


Рекомендуем почитать
Эпоха завоеваний

В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.