Чрезвычайная комиссия - [45]
Когда мы въехали в Кочердык, командир местного отряда ЧОН передал мне телеграмму из Кустаная от командующего ЧОН Аверина: преследование банды передать частям особого назначения Челябинской губернии. Мы повезли с собой захваченные трофеи: крытый экипаж, восемь коней, восемнадцать седел, двадцать винтовок.
Но получилось так, что остаток банды через некоторое время, набрав пополнение, появился в нашем Федоровском районе, в коммуне имени Карла Маркса, держа путь на Боровское. Аверин приказал моему отряду двигаться к Кеньаральску, встретить банду и уничтожить. В село мы направились быстрым маршем. На другой день 2 декабря схватили здесь двух бандитов и тронулись на Боровское.
В небольшом хуторке, в восьми километрах от Введенки, нас встретил старичок. Небольшого роста, с бородкой. Назвал свою фамилию — Марусяк. Он снял шапку, крикнул:
— Здравствуйте, наши спасители!
Со мной был мой помощник Дубовик и начальник штаба Андрей Ткаченко. Мы ответили на приветствие. Марусяк пригласил нас в свой дом на хлеб-соль. Тут подбежал связной Иван Оберемок:
«Какое будет приказание?»
Я сказал: «Передай командирам взводов, чтобы остановились и ждали нас».
Входим в избу. Хозяин расталкивает жену, лежащую на печке:
— Вставай, бабка! Ставь на стол пирожки и доброй сметаны. Наши приехали.
Я толкаю Дубовика локтем. Тот насторожился. Старуха встает с печи и говорит мужу многозначительно:
— Гляди, отец!..
Дед перебивает бабку:
— Ничего, ничего, я уже узнал. Это наши. И коней таких нет у нас, какие у них. — И обращается старичок ко мне:
— Откуда у вас такие красивые лошади?
Я понял, что дед ждал бандитов. За них и принял нас.
— Лошади взяты с Орского конного племенного завода.
— Вот я и смотрю, что в наших краях таких коней нет! — воскликнул старик.
Дубовик смеется, а у Ткаченко скулы дрожат от негодования. Не думал он встретить здесь контру.
Дед пригласил нас к столу. Бабка подала украинские пирожки с творогом и налила миску хорошей сметаны. Мы ели с большим аппетитом. Ткаченко вытащил блокнот и стал записывать наш разговор. Бабка залезла на печь и пристально стала рассматривать нас. Вот-вот крикнет: «Что же ты, чертов дед, разболтался, это же красные!» Но пересилила себя.
Хозяин стал рассказывать о том, как он с кумом ездил в Боровское и узнал, где живут коммунисты.
— Могу показать их дома, — прошептал дед. Стал божиться, что любыми средствами поможет нам уничтожить коммунистическое гнездо.
— Нас таких здесь шесть человек, и мы в любое время можем помочь вам, — доверительно сообщил хозяин.
Ткаченко записал дедовых друзей.
— Мы сейчас едем в Введенку, — сказал я старику, — а оттуда в Боровское. Сейчас сходите к своим дружкам и скажите, чтобы они собирались с нами в дорогу. Да чтоб взяли побольше хлеба, сала и надели хорошие тулупы. Запрягайте самых лучших лошадей. Своим пусть скажут, что поехали в Крутоярку, на базар. Через час пришлю за вами своего человека.
Быстро собрались Марусяк и его друзья. Запрягли в сани по паре хороших лошадей, облачились в полушубки и тулупы, набрали продуктов, овса. Тронулись вслед за нами. Стало темнеть. Пошел буран. Мы сбились с дороги и вместо Введенки попали в аул. Его жители встретили нас хорошо и сообщили, что несколько часов назад примерно пятнадцать бандитов проехали мимо гула на Боровское. Мы выставили охрану, выслали разведку и занялись дедом. У меня был мандат военсовета Федоровского района на право создавать военно-полевой суд и выносить приговоры вплоть до расстрела.
Начинаю допрос. Тут только Марусяк понял, кто мы и, схватившись за голову, заплакал с словами: «Простите мою дурную голову!»
Мы не стали судить предателей, отправив их в Боровское.
На утро приехал разведчик, который сообщил: бандиты мимо Введенки проехали на Боровское. Мы связались с командованием ЧОН. Оказалось, что отряд конных чоновцев Боровского уже преследует группу преступников, которая держит путь на Кокчетав. Нам было предложено возвратиться в Федоровку.
Подытожив результаты операции, я доложил на Военсовете района: нами уничтожен тридцать один бандит, трое взято в плен, есть трофеи. Потерь с нашей стороны нет.
ТАЙНЫЕ ХРАНИЛИЩА
Мое внимание привлекла хранящаяся в архиве выписка из протокола заседания президиума губкома от 30 августа 1921 года об утверждении Ивана Васильевича Ельпединского в должности председателя губЧК. С 26 сентября того же года он стал исполнять еще и обязанности председателя губисполкома и заведующего отделом. Работал в Кустанае до февраля 1922 года, затем выбыл в Актюбинск.
В Кустанайском областном партархиве я нашел документы, подписанные Ельпединским и рассказывающие о возникших в бытность его работы в губЧК некоторых делах. Вот несколько выписок. «25 ноября 1921 года в Урицке… был раскрыт… заговор, который имел цель в ночь на 17 ноября, предварительно сговорившись с бандитами, скрывавшимися на реке Убаган, вырезать коммунистов, арестован целый ряд участников этого заговора, ведется следствие»{74}. «Установлена разлагающая анархическая группа. Есть арестованные, дело передается… для продолжения следствия по месту нахождения инициаторов анархической группы»
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.