Чингиз-хан - [5]

Завоеватель половины Азии так и не понял того, что могла дать его народу цивилизация.

Если слава Ганнибала как величайшего полководца коренилась на десяти годах военных кампаний, которые он начал у реки Эбро в Испании и кончил при Заме в Африке, то можно с уверенностью сказать, что было много монгольских полководцев и военачальников, которые шли гораздо дальше, преодолевали более высокие горные вершины, сражались и побеждали во многих столь же решающих и страшных сражениях, что и Канны.

Путь Александра Македонского от Геллеспонта до Инда может быть сравним с походом Джэбэ Нойона и Субудай Багатура, прошедших от Китая до Крыма и еще дальше, бившихся чаще и штурмовавших больше крепостей, чем великий Македонянин.

Уже после смерти Чингиз-хана Субудай из Китая, где он вел осаду города Кайфына, во время которой был впервые использован порох, направил свои орды на Россию, Польшу и Венгрию, после чего вернулся в родные степи и умер уже глубоким старцем в своей юрте на берегу Тола-реки, повелев, как требовал монгольский обычай, бросить свое тело на съедение диким зверям. Так должен был поступить всякий истинный монгол.

Снега России, погубившие Наполеона, обернулись благом для монгольской конницы. Одни и те же условия, сделавшие невозможным правильное ведение военной кампании великим полководцем XIX века, были с успехом использованы монгольскими военачальниками для облегчения исполнения поставленной перед ними задачи. Их походы на Россию предпринимались зимой, начинаясь с первых заморозков и кончаясь оттепелью, и после трех подобных кампаний Россия беспомощно лежала у их ног. Но эти успехи не стоит расценивать как заслуги только одних полководцев. Если они принимали решения, то воины воплощали их в жизнь. И последние, сражавшиеся под знаменами Чингиз-хана, Субудая и Джэбэ, не должны быть забыты. Монгольская стратегия и тактика демонстрируют концентрированное и изощренное искусство ведения войны.

Чтобы понять монгольские завоевания, необходимо прежде всего изучить людей, перенесших на своих плечах тяготы и лишения походов и битв, не забыв и о животных, несших их на своей спине.

На заре истории первыми основными обитателями Монгольской равнины были тюркские племена. Одно же маленькое племя, обитающее на землях, омываемых и орошаемых реками Ингода, Онон, Керулен и истоками Амура, было племя, в расовом отношении отличающееся от племен тюрков, кочующих к западу и юго-западу от него, и от маньчжурских племен, кочующих с востока. Это племя звалось племенем «монгол» Оно принадлежало великой туранской (урало-алтайской) группе языков, в которую входят финский, эстонский, мадьярский, тюркский, маньчжурский и монгольский языки. Возможно, что все языки урало-алтайской группы произошли от одного корня. Финские и эстонские племена ушли далеко на запад; за ними следовали мадьяры; маньчжуры и монголы двигались на северо-восток; тюрки в основном двигались на юг.

Прошло несколько тысячелетий, войны, гибель и вымирание племен не могли не сопровождаться межплеменными браками. Напротив, они были постоянным явлением и сильно изменили речь и облик древних туранцев, ибо в расовом отношении монголы являют пример большего сходства со своими маньчжурскими родичами, чем с тюрками, хотя по языку родственны тюркам в большей степени, чем маньчжурам.

Монголия представляет собой огромное плато, начинающееся на высоте 700–1000 футов над уровнем моря в районах восточной Джунгарии и поднимающееся постепенно до 3300 футов у подножия Великий Китайской стены. Вдоль северной оконечности пустыни Гоби лежат великие заросшие густой травой степи, к югу от озера Байкал переходящие в сибирские леса и ограниченные на севере рекой Енисей. Степи эти населены племенами скотоводов-кочевников, все благосостояние которых и в наши времена зиждется в основном на обширных табунах лошадей и стадах скота. Из описания внешнего вида монголов становится ясно, что стиль и покрой своей одежды они с крайней неохотой меняли один раз за целую тысячу лет. Что было истинным для них в 1200 году, сохраняло свою привлекательность и значение в году 1900. Основным изменением, случившимся с ними с 1200 года, стала потеря ими племенной независимости. Жилище монголов — юрта — представляет собой подобие шатра из войлока с покатой крышей и вертикальными стенами. В условиях монгольского климата юрта должна служить надежным укрытием от холода и ветра и быть легко перевозимой. В значительной мере завися от своих стад, монголы привыкли вести подвижный образ жизни.

Как только стадо съедало траву одного пастбища, его приходилось перегонять на новое. Кончалась вода и племени вновь приходилось трогаться в путь. Между племенами не существовало ни четко определенных политических, ни точных географических границ, что означало только одно — непрекращающиеся междоусобные войны. Климату Монголии также трудно позавидовать. На ее землях ледяному ветру, дующему с севера из Сибири, никогда не было преград.

Зимой — лютые сибирские, морозы, летом страшная жара, весной и летом сильнейшие перепады температур.

В таких экстремальных климатических условиях родился народ, разительно отличающийся от населения более счастливых и благословенных земель. Непрестанное движение, необходимость постоянного наблюдения за кочевниками соседних племен, наконец, жизнь на открытой равнине, на которой падение температур на 50 °C в течение 24 часов было обычным явлением, сделало кочевника суровым и мужественным, научило хладнокровно переносить любые тяготы кочевой и походной жизни.