Четвёртый ингредиент - [15]
С помощью обычного рычага, захлопывались дверцы-ловушки и неблагодежная деревня превращалась в остров, окруженный непроходимыми трясинами. А по единственной, оставшейся дороге к ним спешили войска... взимать дань кровью, рабочей силой, продовольствием.
Каналы собирали также воду, ил. С их помощью удавалось наращивать слой торфа, от которого зависела сила почв. Календарь майя позволял точно расчитать время и прирост этого элексира плодородия. Увы, все «бралось на карандаш». И бесчеловечная норма подати устанавливалась на годы вперед.
Чиновники – существа тупые и высокомерные. Им часто невдомек, что на любую глупость, даже возведенную в ранг государственной политики, всегда найдется ассиметричный ответ. И, если они сильно досаждали земледельцу, тот пускался на разные хитрости.
В конце концов, обман в чем-то сродни творчеству. Как известно, на каждый канал найдется контр-канал. И прибывающая вода способна сотворить нечто совершенно обратное тому, что ей велено главным полицай-гидротехником. Да, и история с Сусанином – это не «Жизнь за царя», как ее долго пытались представить народу, а жизнь, отданная за НАРОД. За свой народ, пусть даже он живет среди топких, непроходимых болот полуострова Юкатан.
Героизм, к счастью, требуется не всегда. Иногда, достаточно вспомнить, что ты в теплых краях, где, по мнению властей, можно снимать по два урожая в год. И после недолгих размышлений задаться вопросом. А почему не три, четыре, пять?
Припоминаете, как в Древней Индии урожай собирали один за другим. Вот и простые майя додумались. В аккуратно выкопанную ямку, глубиной 10-12 сантиметров бросались три-шесть зерен кукурузы, несколько бобов,семена тыквы и шепотку мела. И так, в течение трех лет, они получали
до 40 центнеров кукурузы с гектара. А в казенном реестре значилась совсем иная цифра. Всего лишь 15 центнеров с той же площади. На чистых торфах больше не вырастало. О бобах и тыквах в официальных документах не упоминалось вовсе. Как говорится , ловкость рук и никакого мошенничества...
Вы все еще удивлены, как четыреста всадников Кортеса без труда овладели огромной Империей Ацтеков? Вам не понятно, почему «политтехнологичное» Государство Майя пришло в упадок за долго до прихода испанцев?
ЗОЛОТЫЕ КОРОЛИ И ОЛИГАРХИ ПТИЧЬЕЙ МИЛОСТЬЮ.
Тогда забудьте о символах величия: пирамидах и прочих чудесах Нового Света. Поговорим о Свободе и Тирании. Они давно ведут свой спор. В Мезоамерике победил страх. Но южная часть континента оказалась богата золотом, изумрудами и прочими минералами, и фанатичная жестокость стушевалась, уступив место жажде обогащения.
«Лихорадка жадности» настолько обуяла власть, что о ритуальных кровопусканиях стало не приятно, а, возможно, и не прилично вспоминать. Жестокие зрелища не отменили, они сами отошли на второй, затем третий, четвертый, короче, последний план.
По рассказам «очевидцев», повелитель одной сказочно богатой страны уже не гнал тысячи несчастных на заклание, дабы возвеличить себя. Процедура стала «демократичней». Во главе торжественной процессии, поощряемый криками подданных, он прибывал к «Священному озеру». Выходил из носилок и раздевался.
Известно, голый правитель выглядит отнюдь не импозантно. И жрецы придумали ему, поистине незабываемый наряд. Умастив сиятельное тело благовонными смолами, они покрывали его золотым порошком.
После этого «золотой король», окруженный жрецами и (невозможная вольность в государствах ацтеков и майя) лучшими представителями своего народа, вступал на плот и выплывал на середину озера, где вместе с другими участниками обряда бросал в него всевозможные драгоценности — диадемы, ожерелья, золотые перстни...
До 1537 года подобными историями угощали лишь новичков, только ступивших на американский берег. Ветераны от подобных баек приходили в бешенство. Столько сил потрачено, столько жертв принесено! А треклятая страна El DORADO так и не найдена.
Но случился голод, и колонисты-неудачники ринулись искать восточный проход в государство Инков. К тому времени уже покоренное Франсиско Писсаро. Не за золотом шли, за хлебом.
Десять месяцев длилась экспедиция, но ни богатых земель, ни самого прохода испанцы так и не обнаружили. Когда же была потерена последняя надежда, отчаявшиеся люди выбрались на высокогорное плато. И тут перед ними открылась просторная долина с множеством селений, плодородных полей, аккуратно вымощенных дорог. И... укреплений, напоминавших пиренейские замки! Европейцы ступили на землю муисков, подданных легендарного «золотого короля».
«Либеральные веяния» удивительно сказались на благосостоянии граждан. Муиски не построили городов, подобных Мехико. «Но их земли на высоте 2000 метров производили столько кукурузы, картофеля, табака и коки, - писал испанский хронист Агуада,- что могли прокормить население, вдвое превышавшее численность проживавших здесь народов». И уж они не упустили своего шанса. Иначе, как бы их король стал золотым?
Бродяжничество – не болезнь, не судьба, а идея. Мысль, передающаяся от человека к человеку через взгляды, жесты. Бродяга - порождение первобытной философии. Раб БЕСКОНЕЧНОСТИ.Изогнутость дорог, край небес, где-то смыкающийся с землей, для него знамение, приказ свыше продолжать движение. Ибо Движение, согласно древнему завету, есть смысл жизни, а Горизонт – достижимая Реальность. Цыганские кибитки когда-то пылили по дорогам Европы и Азии, распространяя тайное учение странствий, уводя за собой людей, утомленных суетливой скукой городов.Обещания неслыханных вольностей обернулись цепями обычаев и кровных уз.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.