Четвёртый ингредиент - [14]

        Каждый желал получить свою долю. И получил... Шок, ужас, от знакомства с новым, доселе неведомым миром. Картины Дантова Ада казались пародией на увиденное. Аид предстал пред ними во всей красе и мощи. Дворцы, храмы и пирамиды ацтеков и майя поразили пришельцев пышностью и великолепием. Обычаи, нравы, религия заставили застыть, оцепенеть от страха. 

         На зданиях Мехико они увидели символы христианской веры, кресты. Сказания встретившихся им народов  подозрительно перекликались с библейскими историями. Но кажущееся родство двух цивилизаций перечеркивали невиданные жестокости, совершавшиеся во имя божье.

       Новый  Ад, буквально упивался зрелищами изощренных пыток и казней. Ни котлы и сковороды ждали мученников. Жрецы-изуверы на потеху толпе кромсали их тела абсидиановыми топорами и ножами. Даже обыкновенное спортивное состязание, игра в мяч, заканчивалось расправой над победителем.

        А рядом с жертвенниками располагались парки и дома горожан, виллы аристократов, дворцы, где на «благо» отечества трудился чиновный люд. Дороги охранялись и содержались в изумительном порядке, почта работала, как часы, как песочные часы. Потому, что о колесе, главной детали этого механизма, никто и понятия не имел. Стало быть не существовало телег, колесниц, экипажей. И не было нужды в тягловых животных.

        Из Европы приплыли не ангелы. Пятьсот лет борьбы с маврами укрепили веру и не оставили в сердцах жалости к иноверцам. Они уничтожали всех, кто стоял пути к богатствам. Но тысячи обезглавленных тел и вырезанных сердец, ради какого-то Кецалькоатля или Тескатлипока –заставили ужаснуться даже для видавших виды ветеранов. Впрочем, конкистадоры быстро освоились и переняли нравы, чуждые Вере Христовой. Бытие, как известно, определяет сознание, а сознание управляет поступками...

       Присказка? Да! Но наша цель -  не сравнение цивилизаций. А судьба человека, решившего  доказать свое подобие тому, кто разбудил в нем мысли и чувства, желание мочь и желание знать. И роль мироустройства  в осуществлении заветной мечты.

        В Центральной Америке нет строптивых рек, подобных Нилу, Тигру, Ефрату или Хуанхэ. Лишь мелководная река, названная испанцами Сан-Хуан-Теотихуакан. В нее впадает множество ручьев и недолговечных потоков, исчезающих в сухое время года. Здесь не требовалось мастерства шумеров и их изысканных инструментов для обработки почвы. О «мудрости, духовности, самопожертвенности  и духовной сосредоточенности», зародившихся в ТЕНИ ШАМБАЛЫ, при таких  нравах и говорить не приходилось. А вот косность и эгоизм расцвели пышным цветом. Благодаря этим незавидным качествам, время в Новом Свете как бы остановилось. Происходила лишь смена кровавых правителей, но не эпох.

        Спутник Кортеса, патер Берналь Диас, вспоминал: «Не подалеку от города, где наш отряд разбил свой лагерь, находилось большое соленое озеро, названнное местными жителями Тескоко. Вокруг него раскинулось множество водоемов с живительной, пресной влагой. На их поверхностях  покачивались зеленые цветущие островки, с которых люди забрасывали в воду сети и вытаскивали на поверхность гниющие растения, а черпаками вылавливали ил».

           Так создавались «чинампы», длинные узкие полосы «земли», окруженные с трех-четырех сторон водой. Сама «суша», «чинамп» - искусственный остров или плот, устланный слоем разлагающихся растений, покрытый сверху плодородным илом  и посыпанный истолченным мергелем. При гниении растения выделяют много кислот. В природе их нейтрализуют минералы почвы. «Чинампы» же слагались только из растительных остатков.

 Вот и приходилось перемешивать их со снадобьями, содержащими известняк.

            Этим плавучим огородам, было далеко до садов Сермирамиды, созданных в Месопотамии.  Когда боги и правители жаждут крови, головы подданных заняты  мыслями о выживании. И для большинства самый простой способ сохранить жизнь - оставаться незаметным.

          Сегодня сказали бы: «Не высовывайся».  А в те времена: «Сиди тихо на своем «чинампе»...или в своих джунглях». Как  это делали на полуострове Юкатан в Государстве Майя. Климат здесь был иной, а нравы те же. Археологические раскопки в Чечен-Ице рассказали о непрекращающихся убийствах в честь богов Ах-Пича и Иш-Таба, богов смерти и жертвоприношений.

            Спасая свои жизни, жители уходили в джунгли. Выжигали небольшие участки. Кормились на них год, другой. Затем снова собирали пожитки и скрывались в, казалось, непроходимом тропическом лесу, который на самом деле служил хитроумной ловушкой, созданной по приказу коварных властей. 

          Безумие правителей – лишь внешняя, показная сторона мелочной и трусливой натуры.  Кто бы поклонялся им, возвеличивал, строил грандиозные дворцы и ступенчатые пирамиды, снабжал припасами армию, дай они волю своим страхам и опустоши государство?  Но живой подданый – потенциальный бунтарь! Не пороста жизнь тиранов. Армия, личная охрана, сыск, доносы ... Все - не надежно, все - сомнительно.

        «Быть или быть», решили с помощью ирригационных сооружений. В дождливый сезон вода в тропических лесах поднимается высоко. И ее уровень регулировали специально построенные шлюзы и каналы, пронизавшие подвластную правителям майя территорию. Система, содавала видимость безопасности для политической верхушки. Позволяла наполнить новым содержанием понятие «разделяй и властвуй».