Чёртовы свечи [заметки]
1
Аввакум Петров (1620–1682), священник Русской церкви, видный деятель старообрядчества.
2
Екатерина Медичи — королева Франции с 1547 по 1559 год. Историки считают, что именно она настояла на решении своего сына короля Карла IX 23 августа 1572 года о казнях гугенотов.
Король Франции Генрих II, муж Екатерины Медичи (1519–1559), вёл войну с Англией, преследовал протестантов (гугенотов).
Кальвин Жан (1509–1564) — французский богослов, протестант, основатель кальвинизма.
3
Коллингвуд Робин Джордж (1889–1943) — британский философ-неогегельянец, историк, археолог.
4
Омар Хайям Нишапури (1048–1131) — персидский философ, математик, астроном, поэт.
5
Ключевский Василий Осипович (1841–1911) — русский историк, профессор Московского университета, тайный советник.
6
Льоренте Хуан Антонио (1756–1823) — испанский историк инквизиции, католический священник.
7
Дюбуа-Реймон Эмиль Генрих (1818–1896) — немецкий физиолог, философ, основоположник электрофизиологии.
8
Брахистохрона (греч.) — «кратчайшее время» в переводе с греческого — кривая кратчайшего пути. Задача о её нахождении была поставлена в июне 1696 года Иоганном Бернулли.
9
Бернулли Иоганн (1667–1748) — швейцарский математик, врач, механник, филолог-классицист.
10
Гейзенберг Вернер Карл (1901–1976) — немецкий физик-теоретик, один из создателей квантовой механики.
11
Лаплас Пьер-Симон, маркиз де Лаплас (1749–1827) — французский математик, механик, физик, астроном; один из создателей теории вероятностей.
12
Левин Константин — герой романа Л.Н. Толстого «Анна Каренина».
13
Вересаев Викентий Викентьевич (настоящая фамилия — Смидович) (1867–1945) — русский писатель, врач, литературовед-пушкинист.
14
Байрон Джордж Гордон (1788–1824) — английский поэт-романтик, покоривший воображение всей Европы своим «мрачным эгоизмом».
15
Фармазон — искаженное от франкмасон, то есть член любой масонской ложи, которые в 1821 году были в России запрещены Александром I; здесь употреблено в значении «вольнодумец», «безбожник».
16
Пушкин А.С. Евгений Онегин / Пушкин А.С. Избр. соч. В 2 т. Т. 2. М.: Худ. лит., 1980. — С. 31.
17
Гонзов Геннадий — архиепископ Новгородский Геннадий Гонзов (1410–1505), жестоко боролся с ересью: по его приказу на голову еретиков надевали берестяные шлемы с надписью «Се есть сатаниново воинство», которые на их же головах и сжигали.
18
Торквемада, Томас де Торквемада (1420–1498) — основатель испанской инквизиции, первый Великий инквизитор Испании.
19
Московский митрополит Зосима Брадатый (?—1496). Церковные историки говорят о нём как о тайном приверженце еретиков.
20
Иосиф Волоцкий (1439–1515) — игумен, богослов, критик ересей, призывал к жестокой расправе с еретиками.
21
Инструкция для провинциал-инквизиторов была опубликована в 1721 году в Указах Петра I. Полное собрание законов Российской Империи. Собрание I, т. VI, с. 469.
22
Андрей Печерский (настоящая фамилия Павел Иванович Мельников) (1818–1883) — русский писатель, этнограф. В 1850 году как чиновник по особым поручениям при МВД занимался исследованием и делами старообрядчества.
23
Святой Фома, Фома Аквинский, Фома Аквинат, Томас Аквинат (1225–1274) — итальянский философ, теолог.
24
Вильям Окхэм (1285–1347) — английский философ, францисканский монах из Оккама, маленькой деревни на юге Англии. Считается одним из отцов современной эпистологии и величайшим логиком всех времён.
25
Прохоров Гелиан Михайлович (1936–2017) — русский филолог, литературовед, специалист по древнерусской и византийской литературе, профессор СпбГУ.
26
Григорий Палама (1296–1359) — архиепископ Фессалоникийский, христианский мистик, византийский богослов и философ, систематизатор и создатель философского обоснования исихизма.
27
Варлаам Калабрийский (1290–1348) — калабрийский (Италия) монах, писатель, философ и богослов. Был инициатором и активным участником богослово-философского движения в Византии XIV века, выразившегося в борьбе двух партий — варлаамитов и паламитов.
28
Беньямин Вальтер (1892–1940) — немецкий философ, теоретик культуры, литературный критик; заложил основы современного понимания модернизма.
29
Пушкин А.С. Полн. собр. соч. В 6 т. Т. 5. — М.; Л.: Academia, Гослитиздат, 1936. — С. 508.
30
Цицерон Марк Туллий (106-43 до н. э.) — древнеримский политический деятель, оратор, философ.
31
Гроссман Василий Семёнович (1905–1964) — еврейский советский писатель, журналист; участник Великой Отечественной войны.
32
Пришвин М. Дневники. 1905–1947. — М.: Московский рабочий, 1991–2013.
33
Бабурин С.Н. (1959 г.р.) — выпускник ОмГУ, д.ю.н., депутат ГД I, II, IV созывов.
34
Иоанн Златоуст (347–407) — архиепископ Константинопольский, богослов.
35
Сирин Ефрем (307–373) — христианский богослов и поэт, один из Учителей Церкви IV века.
36
Феофилакт (родился между 1050–1060 — дата смерти не установлена) — архиепископ Охрида, византийской провинции Болгарии (ныне Македония), крупный византийский писатель и богослов.
37
Сoincidentia oppositorum (лат.) — совпадение противоположностей» — центральное понятие в философии Николая Кузанского. Николай Кузанский (1401–1464) — кардинал Римско-католической церкви, крупнейший немецкий мыслитель, философ, теолог, учёный-энциклопедист.
38
Харон — в греческой мифологии перевозчик душ умерших через реку Стикс в подземное царство мёртвых.
39
Строки из поэмы «Энеида» римского поэта Вергилия (70–19 года до н. э.).
Эти дневники раскрывают сложный внутренний мир двадцатилетнего талантливого студента одного из азербайджанских государственных вузов, который, выиграв стипендию от госдепартамента США, получает возможность проучиться в американском колледже. После первого семестра он замечает, что учёба в Америке меняет его взгляды на мир, его отношение к своей стране и её людям. Теперь, вкусив красивую жизнь стипендиата и став новым человеком, он должен сделать выбор, от которого зависит его будущее.
Писатель Дмитрий Быков демонстрирует итоги своего нового литературного эксперимента, жертвой которого на этот раз становится повесть «Голубая чашка» Аркадия Гайдара. Дмитрий Быков дал в сторону, конечно, от колеи. Впрочем, жертва не должна быть в обиде. Скорее, могла бы быть даже благодарна: сделано с душой. И только для читателей «Русского пионера». Автору этих строк всегда нравился рассказ Гайдара «Голубая чашка», но ему было ужасно интересно узнать, что происходит в тот августовский день, когда герой рассказа с шестилетней дочерью Светланой отправился из дома куда глаза глядят.
Роман современного шотландского писателя Кристофера Раша (2007) представляет собой автобиографическое повествование и одновременно завещание всемирно известного драматурга Уильяма Шекспира. На русском языке публикуется впервые.
Автобиографичные романы бывают разными. Порой – это воспоминания, воспроизведенные со скрупулезной точностью историка. Порой – мечтательные мемуары о душевных волнениях и перипетиях судьбы. А иногда – это настроение, которое ловишь в каждой строчке, отвлекаясь на форму, обтекая восприятием содержание. К третьей категории можно отнести «Верхом на звезде» Павла Антипова. На поверхности – рассказ о друзьях, чья молодость выпала на 2000-е годы. Они растут, шалят, ссорятся и мирятся, любят и чувствуют. Но это лишь оболочка смысла.
Однажды учительнице русского языка и литературы стало очень грустно. Она сидела в своем кабинете, слушала, как за дверью в коридоре бесятся гимназисты, смотрела в окно и думала: как все же низко ценит государство высокий труд педагога. Вошедшая коллега лишь подкрепила ее уверенность в своей правоте: цены повышаются, а зарплата нет. Так почему бы не сменить место работы? Оказалось, есть вакансия в вечерней школе. График посвободнее, оплата получше. Правда работать придется при ИК – исправительной колонии. Нести умное, доброе, вечное зэкам, не получившим должное среднее образование на воле.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.