Черные легионы - [10]
Одних якобы тяготит унылое однообразие жизни под отчим кровом, тихие семейные радости и скучная работа. Других податься в чужие края побуждает страсть к новым впечатлениям, романтика странствий, поиск острых ощущений, наконец, просто любознательность. Третьем нравятся фразы о «защите демократии», о «поддержании порядка». Кого-то приводит в неистовство «засилие чернокожих». И каждый второй размахивает знаменем «борца против коммунизма».
Таких прославляют как идейных борцов за свободу, как защитников от «происков красных» и «международного терроризма». Но истинное лицо и характер этих «борцов» и «защитников» хорошо выражается таким вот типичным объявлением в журнале «Солдат удачи»:
«Бывший наемник ищет «грязную» работу, связанную с высокой степенью риска. Владею всеми видами стрелкового оружия, эксперт по диверсиям, опытный телохранитель. Место и продолжительность найма не имеют значения».
Французская журналистка из газеты «Монд» Жозиана Савиньо в статье «Приключение на кончике винтовки» приводит цинично-откровенное признание, сделанное в беседе с ней молодым наемником, скрывшим свое имя под псевдонимом.
— Нам платят за то, что мы деремся, — сказал он. — Так же, как платят каменщику за то, что он строит дом. Это одно и то же. Во время боя в счет идет только техника. Делаешь необходимые жесты. Выполняешь свою миссию. Не спрашиваешь себя, справедлива эта борьба или нет…
Деньги, купля-продажа, кличка вместо имени, полное подчинение чужой злой воле, несущей смерть и разрушение… Где же тут защитники светлых идеалов? Где романтические искатели приключений? Их нет. Перед нами просто товар в кровавом бизнесе.
Кому служат «псы войны»
Выражение «псы войны» пустил в оборот английский писатель Фредерик Форсит, так озаглавив им свой роман о наемниках. Автор, в прошлом сам служивший наемником, не жалеет похвал «псам войны», которых изображает благородными борцами за свободу и справедливость, занятых к тому же увлекательным и доходным для «настоящих мужчин» делом. А английский режиссер Дж. Ирвин поставил фильм «Псы войны».
В чем же видит благородный подвиг своего героя-наемника режиссер фильма? В помощи людям? В создании чего-то значительного, прекрасного? В борьбе со злом? Ничего подобного. В том, что в чужой африканской стране «пес войны» совершает… государственный переворот.
Выполняя социальный заказ неоколонизаторов и наиболее воинственных кругов ведущих империалистических государств, западные литература, кино, телевидение стали настолько широко рекламировать похождения наемных убийц, что известный уже нам редактор «Солдата удачи» Браун с удовлетворением заметил, что сейчас место героя из ковбойского вестерна занял наемник, окруженный таинственностью.
Но там, где в реальной жизни проходят «герои» Форсита, Ирвина и им подобные, текут реки крови, дымятся пепелища, остается неизбывное человеческое горе.
Но все это писателей, режиссеров, восхваляющих профессию «солдата удачи», не беспокоит. Из их произведений не узнаешь, откуда идут кровавые следы «псов воины». А знать это очень важно потому, что тянутся они далеко за моря и океаны, через континенты, в столицы империалистических государств, к центрам секретных служб, в банки и штабы международных монополистических объединений. Именно там разрабатываются планы вооруженного вмешательства в дела суверенных государств, меры экономического нажима, готовятся террористические акты в интересах крупного бизнеса и империалистической политики. Наемники — заметная фигура в этих планах.
Ни один вербовочный пункт, ни одна организация не могли бы опубликовать такие объявления в печати, как приводившиеся выше, не могли бы вербовать в открытую насильников и террористов, если бы на эти цели не были отпущены крупные суммы денег и не дана соответствующая команда из высоких эшелонов власти. Ии один «солдат удачи» не смог бы самостоятельно добраться до другого континента, вступить в боевые действия в составе вооруженного формирования, если бы каждый его шаг умело и тайно не направляли специальные правительственные органы и их секретные службы. Наконец, сами операции «псов войны», их террористические акции требуют закупки, транспортировки и использования дорогостоящих вооружений, боевой техники, снаряжения.
Все это непосильно для рядового предпринимателя или авантюриста. Здесь требуются специалисты и менеджеры особой квалификации и уровня, те же наемники, готовые за хорошие деньги на любое дело, но наемники иного, высшего, класса. Здесь требуются наемники-спецы, наемники-бизнесмены, имеющие доступ в конторы крупнейших банков и монополий, в коридоры власти и глубины империалистических разведок. Но и это еще не все. Бывший офицер связи между Пентагоном и ЦРУ полковник Л. Ф. Прути, касаясь тайных пружин наемнического бизнеса, говорит: «Чтобы стать таким наемником (спецом высшего класса. — В. Л.), нужно получить в Вашингтоне через ЦРУ особую «лицензию»… Все наемники, все до единого, имеют на это «добро» правительства США… Если дядя Сэм не пожелает, вам никогда не удастся отправиться на войну в дальние края, куда бы хотелось… или обратно вам уже не вернуться. Не так — так этак. Таможня, ЦРУ, ФБР вас задержат. Или кокнут где-нибудь с благословения дяди Сэма». Вот куда может завести путь самодеятельного «солдата удачи», и как он может оборваться…
В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.