Черная черта - [19]
Я начал как всегда качать права. Слушайте и вы.
– Многие люди ошибочно утверждают, что пророк Мохаммед – последний пророк. Это более чем ошибочно, так как жизнь продолжается, значит и пророки были и есть. Просто напросто сегодня
– не то время, не время пророков. В начале XX века, в период Первой мировой войны люди толпами шли за Георгием Гурджиевым, знаменитым мистиком. Из Москвы и Питера валом шел народ в Туапсе и Анапу, чтоб просто послушать, взглянуть на Гурджиева. Он заставлял всех интеллигентов убирать поле, собирать картошку. Все слушались его, выполняли любое поручение. Чем не пророк?
В Xlll веке люди также шли за Джалаладдином Руми, персидским суфием, люди падали ниц перед ним. Чем он не похож на пророка?
Будто пророки, а их было более 100 тысяч имели какие то грандиозно уникальные данные, фантастические качества, и вот поэтому всяким там Гурджиевым и Руми далеко до тех пророков.
Пророки людям демонстрировали чудо, а людям этого и надо. Толпу убедить можно только так. Никаких ни сяких слов толпа не поймет, только и только чудо, волшебство и чародейство.
Вспомните, как Иисус оживил Лазаря, шел по воде, Моисей превратил палку в змею, Мохаммед показал всем кувшин с молоком и прочее и прочее.
Без чуда и действия ни один пророк не стал бы пророком, в этом и разница между ними и обычным водопроводчиком.
Многие респектабельные люди уважают веру в пророков, чтобы только не говорить о них. Пророки выполняют лишь роль посредника между людьми и Аллахом. Так что, кроме всевышнего все ерунда. Пророки, ангелы, рай и ад: все это химера, абстракция и выдумки самих пророков, которые как – то сумели, ухитрились внушить это людям.
Только Бог выше всяких там определений, обозначений и таблиц. Хотя бог не ангел. Слышь, Полад, Орхан, я кому говорю? Я же все это говорю вам! Вы опять в своем репертуаре, витаете в своем мире. Это не мне, это нужно вам!
– Агам, и нам это не нужно, – ответив, Полад разразился солнечным смехом.
И я тогда понял: действительно, им это не нужно, ибо они молоды.
Только молодость может все опровергать, искажать, отметать, и на все положить! Ибо это МОЛОДОСТЬ!
И Полад, и Орхан, и Шахин могут не слушать старших, могут избегать философских бесед, это им не нужно. Так как они молоды, у них есть шанс, в отличие от нас. Им есть на что надеяться, они еще не все сказали, не все спели, не все прочитали.
Я знаю много молодых ребят и девушек, они движимы молодостью.
Журналистка из газеты 'Зеркало' Нурлана. Какая прекрасная девушка, обаятельный человек. Она молода!
Гамидов Гамид из газеты 'Эхо'. Этот молодой парень на всех парах идет вперед, опираясь только лишь на свою молодость.
Хотя молодость глупа, она ничего не знает, иначе она и в старости могла. Но тем не менее, молодость дается лишь раз. Потом для глупостей необходимо искать иное оправдание'.
– Хороший рассказ – поперхнулся почему – то Чарли. – Как тя звать, мужчина – обратился он к толстому мужчине.
– Лиор.
– К- к – как?
– Лиор!
– Говори Лиор.
– Хочу высказаться о норме.
– О чем?
– О норме. То есть, предел, норма, мера.
– Хорошая тема. Давай, начинай.
'Я всегда реагировал на норму, меру, которая царит среди людей, и никто не обращает на нее никакого внимания.
Никакого! Это ужас.
Однажды сижу значит в чайхане, сзади стадиона, в лесу, в сосновом бору. Ребята наливают чай. Кто пил крепкий, кто легкий, но мало кто пил нормальный чай обычного цвета.
Некоторые чифирили, наливая только одну заварку, у них чай получался черный как кофе. Другие почти пили бесцветный кипяток, добавив лишь пару капель заварки.
Короче говоря, надо во всем знать меру, норму.
Когда пьют водку, этот факт еще более нагляден. С алкоголиками все ясно, спирт проел их кишки полностью, это уже не люди. Но я не понимаю и тех, кто вообще не пьет, то есть трезвенников. Это весьма подозрительно, точнее, не совсем правильно и нормально.
Все должно быть в меру, иметь предел, а не пускаться в крайности.
Есть такой строительный трест, он находится на окраине Баку, в районе ''8 км''. Директор этого треста мужчина по имени Рамазан.
Хороший такой человек, добродушный порядочный, строгий, требовательный, исполнительный, ответственный, и в тоже время компанейский, гуляка, приветлив, смел.
В нем сочетаются целый букет разноплановых качеств, и никакого перебора, все в меру, все у Рамазана имеет свою норму.
Однажды он, находясь в ресторане, в застолье, буквально просил по мобильнику своего работника, Валентина, чтоб тот пришел и покушал с ним, так как Валентин находился рядом, то есть, сам трест расположен по соседству с рестораном.
Хочу сказать, что требуя работы у своих подопечных, Рамазан также требует у них и совместной посиделки.
На это способны редкие люди.
Расскажу один случай. Знавал я одну женщину, Тамару. Она была замужем, красивая такая, броская, бедристая, грудастая, жопастая.
Волосы рассыпанные на плечи, что за ножки, что за бюст, да! В общем, ходячий секс.
У нее был муж, заблик такой, гаврик в кепке. И член у него был как у котенка: малюсенький прыщик. Это мне сказала Тамара. Не мог он ее удовлетворить в постели, ну не мог и все! Засунет в нее свой перочинный ножик, а она этого и не почувствует, более того, в этот момент она говорит по мобильнику.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Может ли обычная командировка в провинциальный город перевернуть жизнь человека из мегаполиса? Именно так произошло с героем повести Михаила Сегала Дмитрием, который уже давно живет в Москве, работает на руководящей должности в международной компании и тщательно оберегает личные границы. Но за внешне благополучной и предсказуемой жизнью сквозит холодок кафкианского абсурда, от которого Дмитрий пытается защититься повседневными ритуалами и образом солидного человека. Неожиданное знакомство с молодой девушкой, дочерью бывшего однокурсника вовлекает его в опасное пространство чувств, к которым он не был готов.
В небольшом городке на севере России цепочка из незначительных, вроде бы, событий приводит к планетарной катастрофе. От авторов бестселлера "Красный бубен".
Какова природа удовольствия? Стоит ли поддаваться страсти? Грешно ли наслаждаться пороком, и что есть добро, если все захватывающие и увлекательные вещи проходят по разряду зла? В исповеди «О моем падении» (1939) Марсель Жуандо размышлял о любви, которую общество считает предосудительной. Тогда он называл себя «грешником», но вскоре его взгляд на то, что приносит наслаждение, изменился. «Для меня зачастую нет разницы между людьми и деревьями. Нежнее, чем к фруктам, свисающим с ветвей, я отношусь лишь к тем, что раскачиваются над моим Желанием».
«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.