Черемисская секта Кугу Сорта - [3]

На подстилкǏ изъ "пеньковаго холста" (муш-винер') стояли два стола (уштел'): одинъ липовый, другой березовый.

А. На "березовомъ столǏ" (куэ' уштэл'): поставлены:

1. два деревянныхъ «блюда» (теркэ').

2. Обшитое пеньковымъ холстомъ деревянное «ружье» (пуча'л).

3. Деревянная «сабля» (ке'рдо) для отогнанія шайтана, также обшитая холстомъ.

4. Круглый "овсяный хлǏбъ" (шобакшах).

5. Пучокъ изъ девяти самодǏльныхъ "восковыхъ свǏчей" (ши'ште сорта'), длиною 9 1/2 вǏршковъ каждая; 8 свǏчей не превышали толщины средняго пальца, а одна достигала до вершка толщины.

6. Восковая подставка для свǏчей, на подобіе массивнаго низкаго цилиндра, семи вǏршковъ въ діаметрǏ.

В. На "липовомъ столǏ" (п'истэ ушт'эл) расположены были предметы другого рода.

1. Средину стола занимала восковая подставка для свǏчей, такихъ же размǏровъ, какъ и на березовомъ столǏ, и на ней лежало семь восковыхъ свǏчей указанной выше мǏры, при чемъ одна была толще остальныхъ.

2. Два куска дерева для добыванія живого огня; одинъ кусокъ имǏлъ форму небольшого липоваго полǏнца съ обтесанными концами, чтобы ловчǏе было держать въ рукахъ, а другой представлялъ собою простой березовый четырехгранный брусокъ.

3. Кусокъ вываренной въ кипяткǏ "березовой губки" (ку'э п'онго — трутъ).

4. Деревянная (березовая) «ступка» (шу'ар) для приготовленія и при ней пестъ (шуар б'ондо).

5. Два «бурака» (ленг'еж) для жертвенныхъ напитковъ и при каждомъ «черпакъ» (кугу' корк'а).

6. Три «ковша» съ длинными рǏзными черенками (ш'ушлык).

7. Четыре малыхъ ковша съ короткими ручками (корка').

8. Большая "разливательная ложка" (сабла').

9. "Холщовая сумка" (вин'ер ш'убыш) со сверткомъ пеньковаго волокна (муш), изъ котораго приготовляется свǏтильня для восковыхъ свǏчей.

10. Небольшой "мǏдный ножикъ" (той к'юзе) cъ березовой ручкой для разрǏзанія жертвеннаго хлǏба, и наконецъ-

11. Холщевый колпакъ (калп'ак), надǏваǏмый основателемъ секты при моленіи; колпакъ этотъ похожъ нǏ то на женскую шашмуру (повойникъ), не то на татарскую тюбетейку; снизу колпакъ этотъ совершенно гладкій, а на верхушкǏ со сборками и небольшимъ нашивнымъ кружкомъ.

12. Сбоку на полу лежали: а) гусли (кусл'е), b) барабанъ малыхъ размǏровъ (т'умбур, яранск. т'умбер), с) волынка (ш'убыр, яранск. ш'ибыр), и d) пуч-длинная труба, сплетенная изъ лыкъ.

ВсǏ вещи выглядǏли новенькими, чистенькими, и видимо были нарочно заготовлены для выставки. На выставкǏ оказались сами основатели секты, братья Якмановы, которые по очереди объясняли значеніе выставленныхъ предметовъ; подобное объясненіе начиналось обыкновенно съ 8 ч. утра и тянулось часа 2 съ перерывами. Оказалось, что Якмановъ явился на выставку со всǏми принадлежностями культа по собственному почину. Ко времǏни выставки секта успǏла достаточно окрǏпнуть, число прозелитовъ съ каждымъ днемъ увеличивалось, и вотъ захотǏлось Якманову показать, что въ его новой вǏрǏ нǏтъ ничего зазорнаго, вреднаго или запрещеннаго. Основатель секты ничего не скрывалъ, "потому что, говорилъ онъ, въ нашей вǏрǏ нǏть ничего тайнаго: приходи каждый и спрашивай, о чемъ угодно, — мы ничего не утаимъ". Мало того, онъ приготовилъ для выставки письменное изложеніе основъ новой вǏры, въ которомъ смǏшаннымъ черемисскорусскимъ языкомъ попытался отмǏтить все существенное, чǏмъ эта вǏра отличается отъ другихъ.

Обратимся къ этому документу.

Глава 2

Сектантское исповǏданіе вǏры. Комментарій къ нему. Почитаніе пятницы. Жертвенные столы: берǏзовый и липовый. Восковыя свǏчи; ихъ длина, свǏтильня и способъ приготовленія. Восковой кругъ. Неупотребленіе меду и воску отъ умершихъ пчелъ. Медъ; медовщина и медовая сыта. Овсяный хлǏбъ на меду. Ржаныя лепешки на меду. Блины, каша, коровай ржаного хлǏба. Значеніе термина «непочатый». Коровье масло и творожныя лепешки. Ступка и пестъ; приготовленіе муки. Деревянный или живой огонь. Трутъ, солома и стружки. Роль печного шестка. ВнǏшнее выраженiе почтенія къ Божеству: поклоны, колǏнопреклоненіе, воздǏяніе рукъ. Молитва. Сектантская идея о единомъ Бoге; его жена. Устраненiе пророковъ, докладчиковъ и посланцовъ вмǏстǏ съ прочими богами. Ангелъ хранитель. Олимпъ стараго черемисскаго язычества. Штаты боговъ. Смутное представленiе о Великомъ БогǏ. Скудость мифическихъ сказанiй. Значенiе Якманова въ созданiи новой вǏры. Половая свобода молодежи у сектантовъ. Величiе единаго Бога. Сектантская молитва: о прощенiи грǏховъ, объ избавленiи отъ бǏдствiй, молитва за Царя, воинство и всǏхъ добрыхъ людей, за умершихъ. Списокъ запрещенныхъ (свинина, кобылятина, медвǏдь, заяцъ и бǏлка, равно прочiе звǏри и дикiя птицы) и дозволенныхъ яствъ (куры, яйца, рыба, капуста). Запрещенiе вина, чаю, табаку. Уничтоженiе кровавыхъ жертвъ.

Написанный на полулистǏ сǏрой бумаги, документъ этотъ мало обращалъ на себя вниманiе. Между тǏмъ онъ содержитъ не болǏе, ни менǏе какъ изложенiе всǏхъ особенностей новаго вǏроученiя, нǏчто въ родǏ кугусортинскаго "символа вǏры." Начавъ cъ описанiя обстановки моленiя, документъ этотъ приводитǏ перечень жертвъ, содержанiе молитвы Великому Богу, списокъ всего дозволеннаго и запрещеннаго для употребленiя въ пищу, списокъ запрещенныхъ напитковъ и, наконецъ, даетъ указанiе на то, что сектанты не допускаютъ кровавыхъ жертвъ.