Человек рождающий. История родильной культуры в России Нового времени - [153]
6. Описание деторождения в стационарах в мемуарной литературе встречается крайне редко. Несмотря на легитимацию клинического пространства родов у горожанок к началу XX века, они чрезвычайно сдержанно характеризовали свой опыт деторождения там. Видимо, стандартизация процедур, высокие нормативные требования к поведению рожениц, официальные отношения между пациентками и врачебным персоналом, больничная обстановка негативно сказывались на желании рефлексировать, притупляли и обесценивали эмоциональные переживания женщин.
Заключение
Изучение культуры деторождения в России Нового времени позволило восполнить важнейшую страницу в истории женской повседневности. Нам важно было выйти за пределы историко-медицинских исследований, вписав культуру деторождения в широкий контекст социальной истории и исторической антропологии через проблематизацию новых сюжетов в прошлом России (модели деторождения, эмоциональное переживание родов, контроль над рождаемостью, медикализация повседневной жизни и противостояние традиционного и профессионального знания, культура домашних родов, антропология родильной клиники и др.).
Мы надеемся, что нам удалось представить эту страницу истории как сложный и неоднозначный процесс социального конструирования репродуктивной культуры, практик деторождения, которые, казалось бы, относятся исключительно к естественной функции человеческого организма. Исследование показало, что вследствие процессов буржуазного развития общества, рационализации сознания, развития научной медицины, урбанизации на смену традиционной приходила биомедицинская модель родовспоможения. Этот процесс имел как положительные последствия (сокращение материнской и младенческой смертности, возможность оперативного вмешательства при трудных родах, анальгизация родового процесса), так и определенные издержки, связанные с тем, что клиническое пространство стало рассматриваться в качестве единственно легитимного места для деторождения, разрушалась женская сеть родов, женщина утрачивала активную роль в родах, превращаясь в пациента, утверждались жесткие представления о норме и патологии.
Изучение врачебного дискурса и женской автодокументалистики позволило описать процесс медикализации повседневной жизни женщин, установить, каким образом репродуктивное поведение вовлекалось в область медицинского контроля и экспертных оценок. Женское тело, женская сексуальность на протяжении веков являлись объектом для социального контроля, который осуществлялся через традиции и обычаи, религиозные и правовые нормы. В эпоху Нового времени научная медицина превратилась в мощный инструмент контроля над женской телесностью, оказывая влияние на формирование идеалов женственности, материнства, здоровья и репродуктивного поведения.
Новые формы контроля над женским поведением имели различные эффекты. Женская автодокументалистика показала, что стремление соответствовать заданным экспертным сообществом идеалам материнской заботы оборачивалось драматичными переживаниями для российских женщин. Разрушение патриархальной семьи, интенсификация жизни вследствие модернизационных процессов, эмансипация женщин, появление новых форм женской идентичности (возможности получения образования, профессиональной самореализации) оказывали влияние на рационализацию деторождения. Новые горизонты для деятельности женщин, преодоление границ частного семейного пространства не только существенно изменили репродуктивную культуру: в стране произошла невидимая демографическая революция, автономизировавшая сексуальное и прокреативное поведение.
Нам удалось выявить и обозначить существенность и стремительность перемен в культуре деторождения, произошедших за два столетия. На смену традиционной модели родов пришла биомедицинская, ставшая основой для выстраивания технократической модели деторождения, которая стала доминировать в период советской истории. Стремительность перемен убеждает нас, что деторождение не просто важнейшая часть женской идентичности, но и особая культура, которая формируется под влиянием историко-социальных процессов, социальных институтов и экспертных дискурсов. Демографические интересы государства, биополитический контроль над репродуктивным и сексуальным поведением человека не всегда учитывает интересы самих женщин, их права и свободы, представления о собственной идентичности. Мы надеемся, что изменения в современной культуре деторождения в России направлены прежде всего на утверждение холистической модели родовспоможения, в которой выражается гармоничное сочетание прав и ценностей человека и интересов государства.
Список сокращений
ДЖ – Дамский журнал (М., 1806, 1823–1833)
ИВ – Исторический вестник
МГЛ – Московский городской листок (1847)
ОЗ – Отечественные записки (СПб., 1820–1830, 1839–1884)
ПВ – Правительственный вестник
РА – Русский архив
РС – Русская старина
ГАТО – Государственный архив Тверской области
ГМИИ – Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Москва
ГРМ – Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Галантный XVIII век в корне изменил представления о русской женщине, ее правах, роли, значимости и месте в обществе. То, что поначалу казалось лишь игрой аристократии в европейскую жизнь — указами Петра I дамам было велено носить «образцовые немецкие» платья с корсетом и юбками до щиколоток, головы вместо венцов и кик украшать высоченными прическами, а прежнюю одежду «резать и драть» и, кроме того, участвовать в празднествах, ассамблеях и ночных балах, — с годами стало нормой и ориентиром для купеческого и мещанского сословий.
Сексуальная жизнь женщин всегда регламентировалась властными и общественными институтами, а отношение к ней многое говорит о нравах и культурных нормах той или иной эпохи и страны. Главный сюжет этой коллективной монографии – эволюция представлений о женской сексуальности в России на протяжении XI–ХХ веков. Описывая повседневность представительниц разных социальных групп, авторы обращаются к целому корпусу уникальных исторических источников: от церковных сборников наказаний (епитимий) до медицинских формуляров российских родильных домов, от материалов судебных дел до различных эгодокументов.
Книга знакомит читателя с историей насилия в российском обществе XI—XXI вв. В сборник вошли очерки ведущих российских и зарубежных специалистов по истории супружеского насилия, насилия против женщин и детей, основанные на разнообразном источниковом материале, большая часть которого впервые вводится в научный оборот. Издание предназначено для специалистов в области социальных и гуманитарных наук и людей, изучающих эту проблему.
Данное исследование являет собой первую в российской исторической науке попытку разработки проблемы «истории частной жизни», «истории женщины», «истории повседневности», используя подходы, приемы и методы работы сторонников и последователей «школы Анналов».
О «женской истории» Древней Руси и Московии мы не знаем почти ничего. Однако фольклорные, церковно-учительные и летописные памятники — при внимательном их прочтении специалистом — могут, оказывается, восполнить этот пробел. Из чего складывались повседневный быт и досуг русской женщины, как выходили замуж и жили в супружестве, как воспитывали детей, как любили, на какие жертвы шли ради любви, какую роль в жизни древнерусской женщины играл секс — об этом и еще о многом, многом другом рассказывается в книге доктора исторических наук, профессора Натальи Пушкаревой.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Материалы III Всероссийской научной конференции, посвящены в основном событиям 1930-1940-х годов и приурочены к 70-летию начала «Большого террора». Адресованы историкам и всем тем, кто интересуется прошлым Отечества.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Одержимость бесами – это не только сюжетная завязка классических хорроров, но и вполне распространенная реалия жизни русской деревни XIX века. Монография Кристин Воробец рассматривает феномен кликушества как социальное и культурное явление с широким спектром значений, которыми наделяли его различные группы российского общества. Автор исследует поведение кликуш с разных точек зрения в диапазоне от народного православия и светского рационализма до литературных практик, особенно важных для русской культуры.
Книга одной из самых известных современных французских философов Юлии Кристевой «Силы ужаса: эссе об отвращении» (1982) посвящается темам материальной семиотики, материнского и любви, занимающим ключевое место в ее творчестве и оказавшим исключительное влияние на развитие феминистской теории и философии. В книге на материале творчества Ф. Селина анализируется, каким образом искоренение низменного, грязного, отвратительного выступает необходимым условием формирования человеческой субъективности и социальности, и насколько, в то же время, оказывается невозможным их окончательное устранение.Книга предназначена как для специалистов — философов, филологов, культурологов, так и для широкой читательской аудитории.http://fb2.traumlibrary.net.
Натали Земон Дэвис — известный историк, почетный профессор Принстонского университета, автор многочисленных трудов по культуре Нового времени. Ее знаменитая книга «Дамы на обочине» (1995) выводит на авансцену трех европейских женщин XVII века, очень разных по жизненному и интеллектуальному опыту, но схожих в своей незаурядности, решительности и независимости. Ни иудейка Гликль бас Иуда Лейб, ни католичка Мари Гюйар дель Энкарнасьон, ни протестантка Мария Сибилла Мериан не были королевскими или знатными особами.
Период с 1890-х по 1930-е годы в России был временем коренных преобразований: от общественного и политического устройства до эстетических установок в искусстве. В том числе это коснулось как социального положения женщин, так и форм их репрезентации в литературе. Культура модерна активно экспериментировала с гендерными ролями и понятием андрогинности, а количество женщин-авторов, появившихся в начале XX века, несравнимо с предыдущими периодами истории отечественной литературы. В фокусе внимания этой коллективной монографии оказывается переломный момент в истории искусства, когда представление фемининного и маскулинного как нормативных канонов сложившегося гендерного порядка соседствовало с выходом за пределы этих канонов и разрушением этого порядка.