Человек рождающий. История родильной культуры в России Нового времени - [133]

Шрифт
Интервал

.

В 1910‐е годы материнская смертность в стационарах существенно снизилась. По данным профессора Л. И. Бубличенко, общая смертность в этот период в родильных отделениях не превышала 0,5 %[1318]. Наименьший процент смертности рожениц наблюдался в столичных родильных отделениях – до 0,2 %[1319]. В провинциальных городах смертность рожениц в стационарных отделениях была в два раза выше.

Смертность рожениц, согласно статистическим данным родильного отделения Смоленской земской больницы, была невысокой. С 1879 по 1915 год было зафиксировано 48 смертельных случаев, что составило менее 1 % от количества принятых родов. Низкую материнскую смертность подтверждают также отчеты уездных земских больниц[1320]. Однако скрупулезное изучение отчетов по гинекологическому отделению больницы показало, что существовал способ статистически снизить смертность рожениц. Зачастую при осложнениях роженицы отправлялись в гинекологическое отделение, и в случае их смерти они попадали в отчеты по гинекологическому отделению, а не родильному, при этом без указания причины смерти[1321]. Получалась, что женщины умирали не от родов, а от гинекологических операций.

Данные родильных отделений свидетельствуют о существенном росте числа мертворождений/выкидышей в начале XX века. В родильном отделении Смоленска к 1915 году они достигли рекордных цифр – 26 % от принятых родов, что в 5 раз больше, чем в конце XIX века. Схожее положение дел демонстрируют цифры по больнице Вяземского уезда. В 1915 году выкидыши составили 16 % от общего числа родов[1322]. Врачи осознавали истинные причины роста, состоявшие в увеличении количества криминальных абортов[1323]. Зачастую женщины обращались за помощью после самостоятельных попыток прервать беременность, которые приводили к осложнениям. Смоленские земские врачи были настроены достаточно либерально, отмечая, что вопрос абортов нужно перенести из плоскости исключительно нравственной в область медико-санитарную. По их мнению, общественные организации, властные структуры должны прилагать больше усилий в оказании квалифицированной помощи населению[1324]. Данных о производстве абортов в родильном отделении не было обнаружено до 1890 года. Впоследствии, несмотря на запрет «плодоизгнаний», аборты производились легально по медицинским показаниям. Ежегодно производилось два-три аборта, в 1910‐е годы их число удвоилось. Ввиду существования проблемы криминальных абортов и роста числа выкидышей в 1913 году земство запланировало ввести в действие специальную операционную для абортов[1325].

Состав медперсонала

В родильных клиниках была выстроена иерархия медицинского персонала. Родильным стационаром заведовал врач-акушер, при учебных клиниках заведующими, как правило, были профессора, они же преподавали акушерские дисциплины. Первоначально врачи-акушеры выполняли в основном административные и учебно-теоретические функции. С развитием оперативного акушерства они взяли на себя исключительную функцию в проведении акушерских и гинекологических операций, которые не могли выполнять повитухи, а впоследствии акушерки.

Основной состав медицинского персонала представляли повитухи, акушерки, фельдшерицы. С развитием стационарного акушерства среди медицинского персонала все больше становилось врачей-акушеров. Помимо заведующего (директора) в родильных отделениях могли быть профессора (акушеры), врачи, врачи-консультанты, ассистенты и старшие и младшие ординаторы (позднее наименование «старшие» и «младшие» было исключено), лекари. Выделялись разные должности акушерок. Они могли разделяться на старших, младших, дежурных.

В 1910‐х годах при отделениях могли состоять госпитантки и экстернатки[1326]. Они обучались на акушерок и проходили соответствующую практику. Учитывая ненормированный рабочий график, квартиры для них могли быть устроены непосредственно при клиниках. Именно они проводили основные манипуляции с роженицами, осуществляли их прием, вели наблюдение за ними, дежурили, оказывали родовспоможение в случае нормальных родов, собирали акушерский анамнез, вели истории болезни.

Помимо медицинского персонала при родильных клиниках были сиделки, которые относились к разряду прислуги. В обязанности сиделок также входило непосредственное присутствие в палатах и оказание помощи роженицам и родильницам. Наличие прислуги в родильных отделениях могли себе позволить преимущественно столичные отделения с достаточным финансированием. В среднем на десять рожениц полагалась одна прислуга. В 1910‐е годы с развитием сестринства при родильных и акушерских отделениях стали работать сестры милосердия, которые осуществляли уход за пациентками. Труд сестер милосердия обходился дешевле, чем работа акушерок. Опыт призвания сестер милосердия в родильные отделения отмечался как положительный[1327]. В родильных отделениях по-разному были организованы дежурства врачей и акушерок. К примеру, в родильном доме им. С. В. Лепехина врачи должны были выходить на суточные дежурства раз в неделю, акушерки – «через два дня в третий»[1328]. Дежурства были распределены по отделениям и палатам.


Еще от автора Наталья Львовна Пушкарева
Частная жизнь русской женщины XVIII века

Галантный XVIII век в корне изменил представления о русской женщине, ее правах, роли, значимости и месте в обществе. То, что поначалу казалось лишь игрой аристократии в европейскую жизнь — указами Петра I дамам было велено носить «образцовые немецкие» платья с корсетом и юбками до щиколоток, головы вместо венцов и кик украшать высоченными прическами, а прежнюю одежду «резать и драть» и, кроме того, участвовать в празднествах, ассамблеях и ночных балах, — с годами стало нормой и ориентиром для купеческого и мещанского сословий.


Сметая запреты: очерки русской сексуальной культуры XI–XX веков

Сексуальная жизнь женщин всегда регламентировалась властными и общественными институтами, а отношение к ней многое говорит о нравах и культурных нормах той или иной эпохи и страны. Главный сюжет этой коллективной монографии – эволюция представлений о женской сексуальности в России на протяжении XI–ХХ веков. Описывая повседневность представительниц разных социальных групп, авторы обращаются к целому корпусу уникальных исторических источников: от церковных сборников наказаний (епитимий) до медицинских формуляров российских родильных домов, от материалов судебных дел до различных эгодокументов.


Бытовое насилие в истории российской повседневности (XI-XXI вв.)

Книга знакомит читателя с историей насилия в российском обществе XI—XXI вв. В сборник вошли очерки ведущих российских и зарубежных специалистов по истории супружеского насилия, насилия против женщин и детей, основанные на разнообразном источниковом материале, большая часть которого впервые вводится в научный оборот. Издание предназначено для специалистов в области социальных и гуманитарных наук и людей, изучающих эту проблему.


Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X — начало XIX в.)

Данное исследование являет собой первую в российской исторической науке попытку разработки проблемы «истории частной жизни», «истории женщины», «истории повседневности», используя подходы, приемы и методы работы сторонников и последователей «школы Анналов».


Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии. Невеста, жена, любовница

О «женской истории» Древней Руси и Московии мы не знаем почти ничего. Однако фольклорные, церковно-учительные и летописные памятники — при внимательном их прочтении специалистом — могут, оказывается, восполнить этот пробел. Из чего складывались повседневный быт и досуг русской женщины, как выходили замуж и жили в супружестве, как воспитывали детей, как любили, на какие жертвы шли ради любви, какую роль в жизни древнерусской женщины играл секс — об этом и еще о многом, многом другом рассказывается в книге доктора исторических наук, профессора Натальи Пушкаревой.


Рекомендуем почитать
Агрессия НАТО 1999 года против Югославии и процесс мирного урегулирования

Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.


Взгляд на просвещение в Китае. Часть I

«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.


О подлинной истории крестовых походов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Записки артиллерии майора

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестная революция 1917-1921

Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.


Книга  об  отце (Нансен и мир)

Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающе­гося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В  основу   книги   положены   богатейший   архивный   материал,   письма,  дневники Нансена.


Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России

Одержимость бесами – это не только сюжетная завязка классических хорроров, но и вполне распространенная реалия жизни русской деревни XIX века. Монография Кристин Воробец рассматривает феномен кликушества как социальное и культурное явление с широким спектром значений, которыми наделяли его различные группы российского общества. Автор исследует поведение кликуш с разных точек зрения в диапазоне от народного православия и светского рационализма до литературных практик, особенно важных для русской культуры.


Силы ужаса: эссе об отвращении

Книга одной из самых известных современных французских философов Юлии Кристевой «Силы ужаса: эссе об отвращении» (1982) посвящается темам материальной семиотики, материнского и любви, занимающим ключевое место в ее творчестве и оказавшим исключительное влияние на развитие феминистской теории и философии. В книге на материале творчества Ф. Селина анализируется, каким образом искоренение низменного, грязного, отвратительного выступает необходимым условием формирования человеческой субъективности и социальности, и насколько, в то же время, оказывается невозможным их окончательное устранение.Книга предназначена как для специалистов — философов, филологов, культурологов, так и для широкой читательской аудитории.http://fb2.traumlibrary.net.


Дамы на обочине. Три женских портрета XVII века

Натали Земон Дэвис — известный историк, почетный профессор Принстонского университета, автор многочисленных трудов по культуре Нового времени. Ее знаменитая книга «Дамы на обочине» (1995) выводит на авансцену трех европейских женщин XVII века, очень разных по жизненному и интеллектуальному опыту, но схожих в своей незаурядности, решительности и независимости. Ни иудейка Гликль бас Иуда Лейб, ни католичка Мари Гюйар дель Энкарнасьон, ни протестантка Мария Сибилла Мериан не были королевскими или знатными особами.


Женщина модерна. Гендер в русской культуре 1890–1930-х годов

Период с 1890-х по 1930-е годы в России был временем коренных преобразований: от общественного и политического устройства до эстетических установок в искусстве. В том числе это коснулось как социального положения женщин, так и форм их репрезентации в литературе. Культура модерна активно экспериментировала с гендерными ролями и понятием андрогинности, а количество женщин-авторов, появившихся в начале XX века, несравнимо с предыдущими периодами истории отечественной литературы. В фокусе внимания этой коллективной монографии оказывается переломный момент в истории искусства, когда представление фемининного и маскулинного как нормативных канонов сложившегося гендерного порядка соседствовало с выходом за пределы этих канонов и разрушением этого порядка.