Чеченский народ в Российской империи. Адаптационный период - [264]
92. Решетин Н. Родной язык в туземной школе // Терские ведомости. — Владикавказ, 1910. — № 254.
93. Романовский В. Развитие учебного дела на Кавказе и в бывшем царстве Грузинском в XIX веке // Кавказский вестник. — Тифлис, 1901. -№ 3.
94. Россиков К.Н. Поездка в Чечню и Нагорный Дагестан // Записки Кавказского отделения Русского Географического общества. — Тифлис, 1884. — Т. 13. № 1.
95. Северикова Н.М. У истоков русского просвещения // Московский университет. — М., 2005. — № 7(4112).
96. Северный Кавказ, 28 ноября // Русские ведомости. — М., 1902. — № 336.
97. Сенин А.С. «Требует большого искусства и осмотрительности…» (Из истории управления национальными окраинами Российской империи) // Этнополитический вестник. — М., 1996. -T.I (13).
98. Силаев Н.Ю. Миграционная политика российского правительства на Северном Кавказе во втор. пол. XIX в.: практика и результаты // Вестник Московского университета. — М., 2002. — Сер.8. История. № 3.
99. Солдатов С.В.; Худобородов А.Л. «Надо, чтобы кавказец находил для себя столько же пользы принадлежать нам, сколько и мы в его удержании». Князь Г.Г.Гагарин о политике России на Кавказе. 1884. // Исторический архив. — М., 2004. — № 1.
100. Рональд Суни. Империя как она есть: имперская Россия, «национальное» самосознание и теория империи // Ab Imperio. — Казань, 2001. — № 1–2.
101. Тедтоев А. К вопросу о переселении части горцев в Турцию // Молодой коммунист. — Дзауджикау, 1953. — № 63.
102. Терская область. Безземельный пролетариат среди горского населения // Бакинские известия. — Баку, 1903. — № 72.
103. Терская область на Кавказской сельскохозяйственной и промышленной выставке 1889 г. // Терские ведомости. — Владикавказ, 1889. — № 98.
104. Фадеев РА. Отрывки из записки генерала Фадеева о Кавказе // Русь. — 1884. -№ 3.
105. Хасбулатова З.И. Структура сельской общины и патрономия у чеченцев во второй половине XIX века // Вестник Московского университета. Серия8. История. № 1.
106. Хасиев С.-М.А. О некоторых орудиях обработки почвы у вайнахов в XIX–XX в. // Советская этнография. — М., 1973. — № 1.
107. Хроника. Скончался Смекалов // Терские ведомости. — Владикавказ, 1890. — № 11.
108. Хроника Чеченского восстания 1877 г. // Терский сборник. — Владикавказ, 1890. — № 1.
110. Цогоев В.Г. Архивное дело в Терской области в 1860–1917 гг. // Отечественные архивы. — М., 2003. — № 2.
111. Чебриков С. Чеченское оружие // Справедливость. — М., 2002. — № 16–17(117–118).
112. Чеснов Я.В. Над чем смеются чеченцы: (Этнологическое исследование) // Знание — сила. — 2001. — № 7.
113. Чеченские сказки и легенды // Терские ведомости. — Владикавказ, 1880. — № 43.
114. Шотин Ф. Правда о Кавказских горцах // Санкт-Петербургские ведомости. — 1900. — № 172.
115. Яковлев Н. Развитие национальной письменности у восточных народов Советского Союза и зарождение их национальных алфавитов // Революционный Восток. — 1928. — № 3.
116. Ярлыкапов А. Исламское образование на Северном Кавказе в прошлом и настоящем // Вестник Евразии. — М., 2003. — № 2.
Монографии
Научные статьи в брошюрах и сборниках
1. Абашин С.Н.; Бобровников В.О. «Соблазны культа святых» // Подвижники ислама: Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. — М., 2003.
2. Абрамов Я.В. Кавказские горцы. — Краснодар, 1927.
3. Аверин М.Б. Особенности управления национальными окраинами России кон. ХІХ — нач. ХХ в. (на примере Кавказского края) // Государство и право: проблемы, помехи, решения и предложения. Вып.1. — Ульяновск, 1996.
4. Авксентьев А.В. Ислам на Северном Кавказе. — Ставрополь, 1973.
5. Авксентьев А.В.; Шаповалов В.А. Этносоциальные проблемы России. — Ставрополь, 1994.
6. Авраменко А.М.; Матвеев О.В.; Ратушняк В.Н.; Матющенко П.Н. История России и Кавказа в новейших исторических публикациях // Вопросы отечественной истории. — Краснодар, 1995.
7. Авторханов А.Г. К основным вопросам истории Чечни (К 10-летию Советской Чечни) — Грозный, 1930.
8. Авторханов А.Г. Краткий историко-культурный и экономический очерк о Чечне. — Р н/Д., 1931.
9. Авторханов А.Г. Революция 1905 года в национальных областях Северного Кавказа // ЧИНИИ. Известия. Т.1. Вып.1. — Грозный, 1936.
10. Агаджанов С.Г. Основные черты системы управления национальных окраин России (Опыт сравнительно-исторического анализа) // Национальные окраины Российской империи: становление и развитие системы управления. — М., 1998.
11. Агаев А.Г. Магомед Ярагский: Мусульманский философ, поборник веры, свободы, нравственности. — Махачкала, 1996.
12. Агишев Н.М.; Бушей В.Д. Материалы по обозрению горских и народных судов Кавказского края. — СПб., 1912.
13. Айдемиров А.А. Хронология истории Чечено-Ингушетии. — Грозный, 1991.
14. Айдемиров А.А. Эстетическая культура народов Северного Кавказа / Ставроп. гос. ун-т. — Ставрополь, 1999.
15. Айларова С.А. Северокавказское просветительство 60–70-х гг. XIX века и статья У.Лаудаева «Чеченское племя» // Вопросы политологии, истории и социологии: Сборник научных трудов. Вып. З. — Владикавказ, 2000.
16. Акаев В.Х. Суфизм и ваххабизм на Северном Кавказе. — М., 1999.
17. Акаев В.Х. Чеченское общество в поисках геополитической и социокультурной идентичности // Современные проблемы геополитики Кавказа. Сборник научных статей. — Р н/Д., 2001.
В монографии впервые представлено всеобъемлющее обозрение жизни чеченцев во второй половине XIX столетия, во всех ее проявлениях. Становление мирной жизни чеченцев после завершения кровопролитной Кавказской войны актуально в настоящее время как никогда ранее. В книге показан внутренний мир чеченского народа: от домашнего уклада и спорта до высших проявлений духовного развития нации. Представлен взгляд чеченцев на внешний мир, отношения с соседними народами, властью, государствами (Имаматом Шамиля, Российской Империей, Османской Портой). Исследование основано на широком круге источников и научных материалов, которые насчитывают более 1500 единиц. Книга предназначена для широкого круга читателей.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.