Частная жизнь русской женщины XVIII века [заметки]
1
Коллинз. С. 3; Рейтенфельс. С. 176; Стрейтс. С. 169.
2
Иностранные путешественники конца XVII в., если и видели что-то новое, предпочитали «не замечать» его: обшей традицией всех путевых заметок является «помещение уточнений в рамки уже известного», как бы «переписывание» сообщений предшественников. Подобное повторение сведений было тогда критерием их истинности. См.: Donnert Е. Bemerkungen zur ausländischen Russlandkunde am Beginn der Neuzeit // Zeitschrift für Slavistik. Berlin, 1969. B. XIV. Т. I. S. 40; Leitsch W. Probleme beider Edition von Herbersteins Moscovia // Siegmund von Herberstein Kaiserische Gesandter. Graz, 1989. P. 165.
3
Шлейссингер. С. 109; Давид. С. 141.
4
Русский быт. Ч. 1. С. 64.
5
ПСЗ. Т. IV. № 1771.
6
Куракин Б. И. Жизнь князя Бориса Ивановича Куракина, им самим описанная // Архив князя Ф. А. Куракина. СПб., 1899. Кн. I. C. 257.
7
Гребенюк В. П. Публичные зрелища петровского времени и их связь с театром // Новые черты в русской литературе и искусстве XVII — начала XVIII века. М., 1976. С. 134.
8
Щербатов. Сочинения. Т. II. С. 151–152.
9
ПСЗ. T.V. № 3241.
10
Перри Дж. Записки о бытности в России с 1698 по 1715 г.// Русский быт. Ч. 1. С. 56.
11
Берхгольц Ф. В. Ассамблея у гр. Матвеева // Русский быт. Ч. 1. С. 129.
12
Макаров. О времени обедов, ужинов и съездов с 1792 по 1844 г. // ЩСб. М., 1903. Вып. 2. С. 2.
13
Берхгольц. С. 80.
14
См.: Вебер. Стб. 1423.
15
Рабинович. С. 252–259.
16
Берхгольц. С. 35, 50.
17
Винцлер М. Записки // РГАДА. Ф. 8. Оп. 1. Д. 10. Л. 1–5, 8, 22.
18
См. подробнее: Семенова. С. 206.
19
Янькова. С. 29.
20
Екатерина II. Увеселения при дворе (Из «Записок») // Русский быт. Ч. 1. С. 322; «Он вместе с моей матерью охотно посещал театр, оперу и драматические представления…» — вспоминал о своих родителях Н. Вишняков (Вишняков, С. 81).
21
См. Берхгольц Ф. В. Придворный театр герцогини Мекленбургской. Комедия в Москве и Петербурге // Русский быт. Ч. 1. С. 143–145, 147, 148; Бассевич. С. 146.
22
Долгорукова. С. 43.
23
Скалон. С. 356.
24
Скалон. С. 359.
25
Вишняков. С. 50; Полилов. С. 101.
26
Полилов. С. 41; ср.: «Приходила к маменьке сноха… Вы, Катерина Юльевна, по дорожке с Юлинькой променаж делать будете, а я около жениха постою и ему на вашу невесту укажу… Я готова была заплакать. Меня, как вещь, кому-то будут показывать… Он уставился пристально на меня по указанию свахи…» (Полилова. С. 91).
27
Вишняков. С. 51; Рабинович. С. 294: Полилов. С. 42; Полилова. С. 90.
28
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 8 (Владимирский уезд). Л. 22об. — 23; Там же. Д. 23 (Меленковский уезд). Л. 20; Там же. Д. 47 (Муромский уезд). Л. 4; Там же. Д. 59 (Шуйский уезд). Л. 3; Д. 1884 (Шуйский уезд). Л. 2.
29
РГИА. Ф. 1290. Оп. 4. Д. 1. Л. 20–20об.; Смирнов А. Очерки семейных отношений по обычному праву русского народа. М., 1878. С. 210–211; Фукс В. О сводных браках в историческом отношении // Этнографический сборник, издаваемый РГО. СПб., 1862. № 5.
30
См., напр.: РГАДА. Ф.1134. Оп. 1.Д. 4. Л. 127об.
31
Шлейссингер. С. 115–116; Долгорукова. С. 43.
32
Николева. № 10. С. 137. Листовский. С. 286.
33
Шипов Н. История моей жизни. М. — Л., 1933. С. 368.
34
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 40 (Меленковский уезд). Л.2; Д. 59 (Шуйский уезд). Л. 1–1 об. [приведены данные информаторов бюро князя В. Н. Тенишева середины XIX в., однако могущие характеризовать семейный быт XVIII в.].
35
Быт. С. 239.
36
Цит. по: Соловьеве. М. История России с древнейших времен. Т. XIV. М., 1986. С. 478.
37
КК. № 38, 42. С. 224–229.
38
Детальные прориси обряда родительского благословения оставили русские художники-жанристы второй половины XVIII в. См., напр.: Екимов А. П. Благословение при сговоре крестьянской свадьбы // Брук. С. 183. Ил. 145.
39
Липинская В. А., Сафьянова А. В. Свадебные обряды русского населения Алтайского округа // Русский народный свадебный обряд. Исследования и материалы. Л., 1978. С. 186; Миненко. С. 202.
40
Крюкова. С. 110.; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1464. Л. 16; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1464. Л. 10; Лабзина. С. 31.
41
Долгорукова. С. 51.
42
По решению Стоглава: ААЭ. Т. IV. Т 155. С. 206; ПСЗ. Т. VI. № 4081. П. 7; № 3963.
43
Вильмот Кэтрин. С. 376.
44
Купец Н. Вишняков, рассказывая о браке отца в 1826 г., упомянул сговор за пять дней до свадьбы. См.: Вишняков. С. 51.
45
ПСЗ. Т. IV. № 1907. Обручение должно было проводиться за 6 недель до венчания. Если брачашиеся за этот период отказывались от своих намерений, никаких имущественных санкций это не влекло. (ПСЗ. Т. XII. № 9088). С 1744 г. все дела о расторжении обручения должны были проходить через Синод.
46
ПСЗ. Т. XX. № 14357; Головина. С. 8 (обручена в июне, обвенчались в октябре 1786 г.).
47
ПСЗ. Т. VII. № 4406; Бердников П. С. Форма заключения брака у европейских народов // Православное обозрение. 1888. № 3; Суворов А. Курс церковного права. СПб., 1891. Т. 2. С. 255–346; Развитие русского права второй половины XVII–XVIII вв. С. 153.
48
ПСЗ. Т. IV. № 1907. ОААНл. Т. 1. Стб. 757–758.
49
Подробнее см.: Цатурова. С. 6–20.
50
Берхгольц. С. 35.
51
ПСЗ. Т. VII. № 4406. С. 197 (Указ от 5 января 1724 г.).
52
См.: Соловьев С. М. История России. Кн. VII. М., 1962. С. 478.
53
Известный промышленник и публицист петровского времени Иван Посошков, наставляя сына в том, как ему искать жену, заканчивал свои пожелания словами: «То добро и свято, если вы оба из воли и любви сошлися…» (Посошков. С. 19). Ср. сомнения по этому поводу у Ф. Прокоповича (Прокопович Ф. Первое поучение отрокам. СПб., 1721. Л. 12об. — 13) и поддержку ненасильственных браков Д. Кантемиром: «…грешат родители насилием детей своих браком с таковыми сопряжающими, от каковых и возраст и естества склонность и страсти душевные их отвращают…» (РО РНБ. Собрание Толстого. № 433. Л. 59)
54
Отмена петровского указа: ПСЗ. Т. XX. № 14356.
55
Винский. С. 117. А. Н. Радищев, иронизируя над «милосердием господ», также привел примеры подобных наказаний (Радищев. С. 296–297).
56
Радишев А. Н. Полное собрание сочинений. М. — Л., 1938. Т. 1.С. 373; Ломоносов М. В. Сочинения. М. — Л., 1961. С. 468.
57
Подробнее см.: Александров. С. 304–305; Семенова. С. 44–46.
58
Наказ для ярославских вотчин князя М. М. Щербатова 1758 г. // Материалы по истории сельского хозяйства. М., 1965. Вып. VI. С. 460. Волынский А. П. Инструкция дворецкому Ивану Немчинову о управлении дому и деревень // Памятники древней письменности. СПб., 1881. T. XV. С. 19.
59
Российский архив народного хозяйства (СПб.). Фонд Шереметевых. Картон Останкино. Книга подлин. повелен. 1796 г. Л. 34–38.
60
Александров. С. 304.
61
Из переписки помещика с крестьянами во второй половине XVIII в. // Труды Владимирской ученой архивной комиссии. Владимир, 1904. Ч. VI. С. 35–37 (№ 37).
62
Одна из историй описана Радищевым (Радищев. С. 216–217). Браки крестьян по любви в вотчинах Шереметевых допускались как исключение; «с тех, кто женится на посторонних, — распорядился князь Н. П. Шереметев, — собирать в казну мою по 100 руб.» (РГАДА. Ф. 1318 (Шереметевых). Ответные пункты Н. Шереметева на запросы крестьян Юхотской волости. Л. 26–26об.). О наказуемости любви между крепостными см.: Неверов. Глава из истории крепостного права в России // PC. 1883. гл. XL. С. 429–448.
63
Цит. по: Довнар-Запольский М. В. Материалы по истории вотчинного управления в России // Университетские известия. Киев, 1904. № 6. С. 46.
64
Подобные распоряжения, касавшиеся крестьян своих вотчин, обнародовали в разные годы А. А. Виниус (см.: ИА. Т. VIII. М., 1953. С. 269–271); Д. А. Шепелев (Там же. С. 231–241); князь М. А. Черкасский (Там же. С. 252), князь Г. В. Грузинский (Действия нижегородской губернской ученой архивной комиссии. Н. Новгород, 1912. Т. Х. С. 48–55, п. 21, 27) и др.
65
Татищев. С. 407, 409, 412.
66
Общая норма брачных воззрений всего православного мира. См.: Levin Е. Sex and Society in the World of Orthodox Slavs. 900–1700. Ithaca and London, 1989.
67
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1097. Л. 23; Д. 1464. Л. 17.
68
Винский. С. 1; Головина. С. 5; Долгорукова. С. 47.
69
Аналогичное отношение родственников к решимости жены следовать за мужем отмечено и в жизненной коллизии злейших врагов семьи Долгоруких — графов Головкиных. Когда настал черед их опалы при Елизавете Петровне, графиня Е. И. Головкина последовала — как и в свое время Н. Б. Долгорукова — за мужем, М. Г. Головкиным, в ссылку. См.: Корсаков. С. 159.
70
Полилова. С. 91–142.
71
Керн. С. 333. Ср.: Полилова. С. 125.
72
«Часто случалось, что их личные склонности не согласовались с волею родителей, однако, это их (девушек. — Н.П.) не раздражало… Анализ чувств еще не вступил в свои права…» (Сабанеева. С. 108).
73
Полилова. С. 141.
74
Татищев. С. 139.
75
«…Она урожденная Головина… Я, как многие, сердечно сожалею об этой хорошенькой женщине, которая должна проводить свои молодые годы таким странным образом. Да и брак этот, как рассказывают, состоялся совершенно против ее воли…» (Берхгольц. С. 155–157).
76
Комаровский. С. 120–121; Толченов. С. 40; Долгорукова. С. 44; Державин. С. 128.
77
Лабзина. С. 27–30.
78
«…понравилась мне заочно, потому что богата…» (Данилов. С. 50).
79
Керн. С. 121–122.
80
Басаргин. С. 33. Согласие родителей на брак было получено в письме.
81
«Мадмуазель Сурмина скоро выходит замуж. Конечно, она никогда не видела своего promis (жениха. — Н. П.), но все равно родственники уладят дело и придут к соглашению…» (Вильмот Марта. С. 315).
82
Цит по.: Кавелин. С. 136.
83
Дмитриев М. С. 423.
84
Янькова. С. 252.
85
Янькова. С. 291–293.
86
Скалон. С. 353; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 977. Л. 5; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 59. Л. 3.
87
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 28. Л. 1; Д. 907. Л. 7. См. также: Крюкова. С. 132–133. Та же история — и весьма подробно! — изложена С. В. Скалон в воспоминаниях, так как Н. А. Львов был другом ее отца, В. В. Скалона. См.: Скалон. С. 342.
88
Вяземский. С. 540.
89
Муханова. С. 214.
90
«Побег» юной дворянки «считался великим позором», и родственники и потомки не раз вспоминали, что «ея мать не вышла замуж, а бежала…» (Янькова. С. 369).
91
Янькова. С. 326–327.
92
ПСЗ. Т. V. № 2789. Ст. 4.
93
Павлов А. 50-я глава Кормчей книги как исторический и практический источник русского брачного права. СПб., 1887. С. 99.
94
Речь идет о статье Соборного уложения 1649 г. См.: ПРП. Т. VI. М., 1957. гл. XVI. С. 204.
95
Олеарий. С. 130–131. Ср.: «Бабушка моя, Листовская, родилась в 1769 году… 14-летнюю ее выдали замуж…» (см.: Листовский. С. 286).
96
Еще ранее, в Указе 1762 г. о заемных письмах впервые была сделана попытка вернуться к старым нормам брачного возраста, зафиксированным Стоглавом и Кормчей книгой (ПСЗ. Т. XV. № 11457), а в 1774 г. уже окончательно утвердилось старое правило (ПСЗ. Т. XIX. № 14229).
97
Болотов. С. 130–131; ОДиД. Т. Х. С. 249–250; Юль. С. 357.
98
«Здесь во всех слоях общества браки совершаются в очень юном возрасте, часто брачующиеся обоего пола не достигают пятнадцати лет…» (1 ноября 1711 г.) (Вейсброд. С. 79).
99
Бассевич. С. 569; Лабзина. С. 32; Янькова. С. 712; Ржевская. С. 10; Винский. С. 67. Удивительно лишь то, что, сам став уже зрелым человеком, Винский позже выражал удивление, что его 15-летняя ученица Анна «заглядывалась на мужчин» (С. 116).
100
Дашкова. С. 47; Вильмот Кэтрин. С. 376–377.
101
ПСЗ. Собр. 2. Т. V. Отд. 1. № 3807. С. 740. См. также: Развитие русского права второй половины XVII–XVIII вв. Отв. ред. Е. А. Скрипилев. М., 1992. С. 152. «Новобрачной было всего 16 лет», — записал Н. Вишняков о первой жене своего отца, характеризуя отношение к бракам в таком возрасте не столько в 1806 г. (когда он заключался), сколько в 1847 г., когда писались мемуары и брачный возраст девушек уже повысился. См.: Вишняков. С. 45. Аксаков. С. 62.
102
Винский. С. 1; Березина. С. 685; Головина. С. 8; Данилов. С. 13; Державин. С. 685; Керн. С. 121–122; Бутковская. С. 617; Басаргин. С. 91 (о жене декабриста Якушкина).
103
«За нею, повенчанной 15-ти лет, стали ухаживать…» — вспоминала о своей родственнице Н. Ф. Пассек, выданной в юности замуж за Д. Я. Гедеонова, губернатора Астрахани, М. С. Николева (Николева. № 10. С. 153).
104
Дмитриев М. С. 423.
105
Полилова. С. 85–86 (судя по дневнику, от 16 лет и старше дочек старались просватать; о 18-летней сестре мемуаристки сообщается, что она «просватана»).
106
Кузнецов. С. 13; Русские пословицы, собр. Богдановичем. Т. I. СПб., 1848. С. 120.
107
Государственный архив Рязанской области. Ф. 129. Оп. 54. Д. 120, 130; Государственный архив Тамбовской области. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1932, 2008 и др. См. также: Крюкова. С. 109.
108
Берхгольц. С. 155–157; Корсаков. С. 143; Мордвинова. С. 392; Ржевская. С. 19; Янькова. С. 361.
109
Дашкова. С. 127; Радищев. С. 220.
110
«Физически она была развита плохо, в ее сложении имелся недостаток, и я не льстила себя надеждой, что молодой жизнерадостный человек будет любить ее и заботиться о ней…» (Радищев. С. 130).
111
«Вдова шестидесятилетняя аще паки восхощет сожительствовати мужу, да не удостоится приобщения Святыни…» (КК. Правила Василия Великого. № 24. С. 228.). Ср.: ПСЗ. Т. XII. № 9087; имеется разводная грамота середины XVIII в., из текста которой следует, что неких супругов Ергольских развели, ибо ему было 82 года, «в каковыя не плотоугодия устраивать, но о спасении души своей попечительствовать должно…» (РГИА. Ф. 796. Оп. 34. № 369). РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 23. Л. 17–18.
112
В итоге детей в этом браке не было. См.: Державин. С. 685.
113
Скалон. С. 366; Керн. С. 121.
114
Коплан Б. И. К истории жизни и творчества Н. А. Львовой // Известия АН СССР. 1927. № 7–8. С. 699–726; Вильмот Марта. С. 475; Полилов. С. 47.
115
Капнист-Скалон. С. 512.
116
Особенно стойко это убеждение держалось в провинции; отсутствие женихов воспринималось как жизненная трагедия. Янькова. С. 439.
117
Ср.: «Девушка плачет — замуж хочет!» (Симони. I. № 2184). См. подробнее о переписи и ее результатах (33,3 процента браков пали на возраст от 21 до 30 лет; 42,2 процента — на возраст 31–40 лет, среди которых немало повторных, и всего четыре случая ранних браков из 442 учтенных по губернии): Власова И. В. Семья и семейные отношения // На путях из земли Пермской в Сибирь. Очерки этнографии североуральского крестьянства XVII–XX вв. М., 1989. С. 183.
118
«Сему следуют худые обстоятельства, слезные приключения и рода человеческого вредные душегубства…» (Ломоносов М. В. Сочинения. С. 467–468).
119
Текст сказки записан А. П. Звонковым в Елатомском уезде Тамбовской губернии. См.: Крюкова. С. 109.
120
Русские пословицы и притчи И. Снегирева. М., 1848., С. 140–141; Кузнецов. С. 14–15.
121
Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. СПб., 1905. С. 431.
122
«Где нет соразмерности в летах, там и брака быть не может…» (Радищев. С. 220).
123
Кокс У. По России и Польше в исходе XVIII века. 1779–1785. Путевые впечатления англичанина // PC. 1907. Т. 131. № 8. С. 307; аналог: Текели С. Автобиография. Савва Текели в России 1787–1788 гг. // РА. 1878. Кн. 3. Вып. 12. С. 496.
124
Государственный архив Рязанской области. Ф. 545. Оп. 1. Д. 3. Л. 5–6.
125
РЭМ.Ф. 7. Оп. 1. Д. 913. Л. 4–5.
126
КК. Гл. 50. С. 494–521; Правила Василия Великого. № 23, 54, 68. С. 224–259об.; Пушкарева Н. Л. Устав о брацех. XV в. // Русская историческая библиотека. Т. VI. М., 1908. С. 143–144.
127
Таковая ситуация сложилась в семье Голицыных и Барятинских, поскольку в случае предполагаемого брака отец невесты стал бы для жениха одновременно и дядей, и тестем (см.: ОДиД. Т. XXIII. № 202).
128
См.: ПСЗ. Т. VI. № 3718. П. 2; T. XXII. № 16577; РсвСпДДС. С. 511.
129
Е. Р. Дашкова, приходившаяся графу Н. И. Панину племянницей, по мнению одних ее недоброжелателей, была его внебрачной дочерью, по мнению других — любовницей. См.: Дашкова. С. 108. С. Т. Аксаков описал любовь двоюродных брата и сестры (к тому же замужней). См.: Аксаков. С. 62–63.
130
Лабзина. С. 30–31; Керн. С. 114; РсвСпДДС. С. 515.
131
Николева. № 10. С. 134.
132
Даль. С. 379; Кузнецов. С. 17.
133
«Нашему самовару двоюродная подсвечница», «По бабушке Ульяне двоюродный Яков», «Вашей Катерине наша Арина двоюродная Прасковья», «А ну, сочтемся: бабушкин внучатый козел тещиной курице как пришелся?» (Русское народное остроумие. Сборник Н.А. С-ва. Казань, 1883. С. 140).
134
Сборник магических и календарно-астрологических памятников и сочинений по физиогномике 1730 г. // Отдел рукописей и редких книг Научной библиотеки Казанского университета. № 2366. Л. 92об. — 105об.; ср. также: Звонков А. П. Современные брак и свадьба среди крестьян Тамбовской губернии, Елатомского уезда // Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России. М., 1889. Вып. 1. С. 90; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1464. Л. 16. Тем предосудительнее казалась в глазах общественного мнения любовь гетмана Мазепы и его крестницы Матрены Васильевны Кочубей (которая в пушкинской «Полтаве» была переименована поэтом в Марию). См.: Пушкин А. С. Полн. собр. соч. в 10 т. Т. IV. Л., 1977. С. 222, 422 (об источниках, зафиксировавших переписку и историю любви М. В. Кочубей и Мазепы).
135
Стоглав. Гл. 19–23; Помещичья Россия. С. 26.
136
Вильмот Марта. С. 269 Дополнительным указанием на случаи женского долголетия можно считать и живописную работу В. Эриксена «Столетняя царскосельская крестьянка с семьей» (1768 г.), а также гравюру Д. Уокера «Крестьянка сто осьми лет, окруженная сыновьями» (1791 г.). Картины воспроизведены: Брук. С. 143. Ил. 118.
137
Янькова. С. 230: Хрущов. С. 557.
138
Кузнецов. С. 49.
139
Печерин. С. 592–593.
140
Толченов. С. 30; Дмитриев М. С. 436. «Мать моя… на 20-м году своея жизни овдовела и, обижаема будучи по имению нашему родными тетками, вторично поступила в замужество…» (Винский. С. 5).
141
«Родиться первенцем от неискусобрачных молодых здоровых родителей… доставляет человеку преимущества, которые одни делают людей истинно-благородными и счастливыми…» (Винский. С. 1, 5).
142
Духовный регламент 1721 г. // ПСЗ. Т. VII. № 3718. Сибирский митрополит Сильвестр жаловался в 1752 г.: «Мужья, оставя законных, под именем холостых женятся и жены, окинув своих мужей, от них бегают и посягают за других» (цит. по: Цатурова. С. 6–20; Миненко. С. 209–210).
143
Шепелев Л. Е. Титулы, мундиры, ордена в Российской империи. Л., 1991. С. 176; придворные звания обер-гофмейстерина, гофмейстерина, статс-дама и камер-фрейлина (последнее — только для незамужних) в течение XVIII в. имели всего 82 лица; в конце XIX в. эти придворные звания были отменены; Табель о рангах. 1722 г. // ПРП. Т. VIII. С. 186.
144
Первый муж Марты (Екатерины) Скавронской — солдат Юхан Круш — в 1708 г. пытался заочно добиться расторжения брака с нею, но получил отказ от шведских властей г. Пернова (см.: Семевский М. И. Царица Екатерина Алексеевна. СПб., 1884. С. 333–335). Духовенство долго не решалось дать согласие на брак царя с Екатериной (Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. СПб., 1859. Т. VI. С. 255); датский посланник Юст Юль прямо говорил об этом («давно бы обвенчался с нею, если бы против этого не восстало духовенство…») (Юль. С. 301). Причиной нерешительности царя была традиция решительного осуждения браков с женщинами «подлого» происхождения. Ранее члены династии никогда не преступали сословных рамок (Семенова. С. 68).
145
ПСЗ. Т. IV. № 1920; Т. VII. № 4294, 4533, 4535.
146
Басаргин. С. 33; Посошков. С. 17; Янькова. С. 373.
147
ПСЗ. Т. VI. № 3980. П. 7; принцип единого социального статуса супругов был подтвержден указами: Т. XVI. № 11908. Гл. 6. Ст. 5; № 12275; Т. XX. № 14290, 15070. Указ 1815 г. см.: ПСЗ. T. XXXIII. № 25947.
148
Родственница первой жены Петра — А. Лопухина — дважды просила царя узаконить ее брак с неким С. Болтуновым, слугой дворянина Г. Племянникова. Петр разрешил повенчать их лишь тогда, когда выяснилось, что они живут вместе уже три года и ждут второго ребенка. Тем не менее Петр оговорил свое решение, что брак этот «другим таким же знатных фамилий персонам за образец не был» (ОДиД. Т. 1. Стб. 47).
149
Посошков. С. 16–17.
150
Данилов. С. 35; ПСЗ. T. XXII. № 16187. П. 3а.
151
Даже в среде самих владельцев крепостных театров подобные «беззаконные сожительства» были редкостью, а официальный брак аристократа, представителя высшего света с дочерью своего крепостного вообще, вероятно, уникален. См.: Елизарова Н. А. Театры Шереметевых. М., 1944; Аргунов И. П. Портрет П. И. Ковалевой-Жемчуговой. 1803 // Брук. С. 229.
152
Державин. С. 141; ПСЗ. Т. XIV. № 10237. Гл. XXX. Ст. 4; ПСЗ. Т. XXII. № 16187. П. 7; № 16554.
153
В чудом дошедшей до современного читателя автобиографии крепостного интеллигента XVIII в. Николая Смирнова как раз приводится такой жизненный казус: его отец был крепостным князя А. М. Голицына, а мать — дворянкой (ее имени мемуарист не называет). См.: Смирнов Н. Показание-автобиография крепостного князей Голицыных // ИА. 1950. № 5. С. 289–292.
154
«Брак никоим образом не является объединением денежных интересов и, если женщине, имеющей большое поместье, случится выйти замуж за бедняка, она все равно считается богатой и муж… не имеет права ни на один фартинг из ее состояния…» — так оценивала ситуацию заезжая англичанка, однако она имела в виду, вероятнее всего, односословные браки людей с разным имущественным статусом. См.: Вильмот Кэтрин. С. 371.
155
«Старший из Голицыных, князь Борис Владимирович, женат не был, он умер вскорости после французов, и оставил двух дочерей, носивших фамилию Зеленских… Княгиня Татьяна Васильевна взяла этих сироток к себе и впоследствии хорошо выдала замуж, но от старой княгини о существовании их скрывали…» (Янькова. С. 231).
156
Болотов. С. 202; Шимко. С. 109.
157
Мужем княжны В. А. Черкасской стал старший брат княгини Н. Б. Долгоруковой — князь П. Б. Шереметев. В доме этих своих родственников княгиня Долгорукова жила и воспитывала детей, когда вернулась из ссылки. См. подробнее: Корсаков. С. 160.
158
Комаровский. С. 45. См.: Корсаков. С. 292.
159
Данилов. С. 34.
160
Татищев. С. 76.
161
Эделинг. С. 194; Татищев. С. 139. Примечательно рассуждение княгини Н. Б. Долгоруковой о последствиях возвышения человека из «подлых». С типично женской наблюдательностью она подчеркнула, что один из встретившихся ей на жизненном пути офицеров («из крестьян, да заслужил чин капитанский») отличался особенной грубостью, жестокостью, спесью. См.: Долгорукова. С. 46.
162
ПСЗ. Т. XI. № 8504. П. 23; T. XIV. № 10237. Гл. XXX. П. 4; Дашкова. С. 201.
163
Вильмот Кэтрин. С. 371.
164
Шимко. С. 53–54. См. ту же мысль у В. Н. Татищева: Татищев. С. 139; Подробнее см.: Семенова. С. 79; Аксаков. С. 28.
165
Кузнецов. С. 35.
166
Сборник пословиц В. Н. Татищева // Пословицы, поговорки, загадки в рукописных сборниках XVIII–XX вв. М.; Л., 1961. № 1029; ср.: «Бери дровни и поезжай по ровню»; «Золотая девка за лычным парнем», «Женился ленивый на сонливой — оба счастливы» и др. См.: Кузнецов. С. 42–43; Собрание пословиц и поговорок русского народа, собранных Г. Б. СПб., 1862. С. 482.
167
Павлов А. 50-я глава Кормчей книги… С. 14, 145.
168
Указ 6 апреля 1722 г. // ПСЗ. T.V. № 2762. См. также: РО PH Б. Ф. 1003. Д. 6. Л. 70. См. также: Воскресенский Н. А. Законодательные акты Петра I // Архив Института российской истории РАН. РО. Ф. А.Р. 1. Д. 90-а. Л. 115–116.
169
КК. Каноны вселенских соборов. Собор шестой в Трулле. Канон 72. С. 174; Цатурова. С. 13.
170
Скалон. С. 342; см. также: О переписи иноземцев, восприявших веру греческого происхождения и поженившихся на крестьянских девках. 20 июня 1744 г. // ПСЗ. Т. 12. СПб., 1830. № 8974. С. 155.
171
«Брак этот очень не по сердцу народу. Он втихомолку ропщет и не может скрыть неудовольствия по поводу вероисповедания новобрачной…» (Письмо от 6 декабря 1711 г.) Вейсброд. С. 105.
172
ОДиД. Т. V. Стб. 557.
173
ПСЗ. Т. VI. № 3814. С. 415.
174
В январе 1718 г. архимандрит Александро-Невской лавры Феодосий Яновский разрешил заключить брак с иноверкой, и «принуждения никакова не чинить и друг друга в вере не укорять…» (ОААНл. Т. II. Стб. 805–808).
175
См.: РО СПбФ ИРИ. Ф. 19. Оп. 1. Д. 190, 209, 390, 408 (браки с лютеранками).
176
ПСЗ. Т. VI. № 3814. С. 413; № 3798. С. 401.
177
«Он, из смоленских дворян (католиков. — Н. П.), был в числе первых, женившихся на великороссиянке…» — вспоминал о браке родителей, заключенном в середине XVIII в., Л. Н. Энгельгардт. См.: Энгельгардт. С. 4
178
Долгорукова. С. 44.
179
Татищев В. Н. История российская. Т. I. М.; Л., 1962. С. 87.
180
ПСЗ. Т. XX. № 14356; T. XVII. № 12433 («…венечных памятей не писать, но совсем оныя оставить…»); Т. XVIII. № 13208; Т. XXI. № 15891.
181
В 1721 г. Петр I издал указ о заведении метрических книг во всех церквах (ПСЗ. Т. VI. № 3718). Епархиальные иереи обязаны были отныне ежегодно сообщать в Синод о числе венчавшихся (ПСЗ. Т. VI. № 4022. П. 29). С 1724 г. существовала единоообразная форма ведения метрических книг (ПСЗ. Т. VII. № 4480; ПСПиР. Т. III. № 1143; Т. IV. № 1218), а с 1764 г. — табели, в которых фиксировались: фамилии брачующихся, дата венчания, в какой по счету брак вступают жених и невеста, имена поручителей, имена священников, совершивших обряд (ПСЗ. Т. XVI. N 9 12061). Высылать табели следовало ежемесячно, но вряд ли кто это соблюдал, иначе бы Синод не издавал постановление за постановлением, подчеркивая небрежность и нерадение выполнения указов (ПСЗ. Т. XX № 14948; T. XXIII. № 17192; РГАДА. Ф. 1183. Оп. 1. 4.VI. № 530; ПСПиР. Т. Х. № 3518).
182
Оглашение проводилось трижды, в три воскресенья (ПСПиР. T. XVII. № 12433).
183
ПСЗ. T. XVIII. № 13334.
184
КК. Гл. 48. Грань 4. Л. 227; Дубакин А. Влияние христианства на семейный быт русского общеста. М., 1880.
185
Венчать запрещено было: в Великий пост, до литургии утром и ночью, в понедельник, на Сырной неделе (КК. Гл. 50. Правило 52 Лаодикийского собора. С. 494; Стоглав. Гл. 18; РГАДА. Ф. 1183. Оп. 1. Ч. XXII. № 116; ПСПиР. Т. Х. № 3527.
186
Это различие подметила еще К. Вильмот. См.: Вильмот Кэтрин. С. 374–375.
187
Вильмот Марта. С. 315; Аксаков. С. 138–139.
188
Берхгольц. С. 20; Воскресенский Н. А. Законодательные акты Петра I. Т. 1. С. 125.
189
Толченов. С. 41.
190
ПСЗ. Т. I. № 412. Гл. II.
191
Болтин. С. 472–473; Берхгольц. С. 120; Николева. № 10. С. 159.
192
«А хотя б он с твоей невестой и ночь переспал, то ты за то должен быть ему благодарен…» См.: Радищев. С. 171, 217 (история Анюты и денег на приданое).
193
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 58 (Шуйский уезд). Л. 10–11; Д. 48 (Муромский уезд). Л. 16–16об.).
194
Подробнее см.: Миненко. С. 217.
195
РЭМ. Ф.7. Оп. 1. Д. 1465. Л. 39; Д. 915. Л. 14; Д. 1464. Л. 7, 28; Д. 907. Л. 7. См. также: Крюкова. С. 132–133.
196
Миненко. С. 217–219; Симони. I. № 1801; Сборник пословиц Е. Р. Романова // Записки Северо-Западного отдела РГО. Вильна, 1910.
197
«Дружка спрашивал на другой день молодого: „Что, лед пешал (то есть рубил пешней. — Н. П.) или грязь топтал?“, подавая стакан водки. Если молодая оказалась целомудренной, тогда стакан разбивался, если нет — ставился на стол» (Личный архив Я. Кузнецова по описанию Вологодской губ. // Кузнецов. С. 47).
198
Аксаков. С. 137; Долгорукова. С. 44.
199
ПСЗ. T.V. № 2789. Ст. VII; Т. VII. № 4722.
200
ПСЗ. Т. XII. № 9052; ПСЗ. Т. II. № 1266; ПСЗ. Т. VI. № 3628; Рондо. С. 46.
201
ПСЗ. T. XII. № 9052; РГИА. Ф. 796. Оп. 79. № 685 (1763 г.); РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 913. Л. 4.
202
Это новое отношение к человеку нашло отражение прежде всего в литературе. См.: Татаринова Л. В. История русской литературы и журналистики XVIII в. М., 1975. С. 28–31.
203
Ariés P. (ed.). A History of Private Life. Т. IV. London, 1990. Т. IV. P. 97–99.
204
Сабанеева. С. 28.
205
См. подробнее: Брук. С. 13.
206
Лотман. С. 49.
207
См. подробнее: Брук. С. 50; Жидков Г. В. Русское искусство XVIII века. Архитектура, скульптура, живопись. М., 1951.
208
Цылов. С. 78 (события 1799 г.); Радищев. С. 187.
209
Радищев. С. 65; См.: Русские повести первой трети XVIII в. Исследования и подготовка текста Г. Н. Моисеевой. М. — Л., 1965. С. 101–105; 196–197; 217–220, 303 и др.
210
В. К. Тредиаковский — И. Д. Шумахеру. 18 января 1731 г. // ПРП XVIII. С. 46.
211
Печерин. С. 602; Цылов. С. 78; Назимова. С. 844 (о своем деде).
212
«Любовь юной моей подруги осветляла все мгновения и каждый шаг бытия моего…» (Глинка. С. 247).
213
Петр I — Екатерине Алексеевне // ПРГ. Т. I–II. № 20 (14 июня 1710 г.) С. 14; № 62 (29 янв. 1716 г.). С. 42. Обращение «Лапушка» было принято в семье Петра I, во всяком случае, царица Евдокия Федоровна — первая жена Петра и мать царевича Алексея — не раз к нему так обращалась (см.: ПРГ. Т. III–IV. М., 1862. С. 67).
214
Петр I — Екатерине Алексеевне // ПРГ. Т. I–II. № 84. С. 59.
215
Петр, требуя все приготовить в своему возвращению, просил жену, «чтоб не богаты были постели, да чистеньки…» (Петр I — Екатерине Алексеевне // ПРГ. Т. I–II. № 102. С. 73).
216
Винский. С. 65.
217
Назимова. С. 846; Ростопчина. С. 54; Николева. № 9. С. 117, 143. См. также: Мордвинова. С. 403; Эделинг. С. 199, 213.
218
Долгоруков. С. 15.
219
Басаргин. С. 34; Ростопчина. С. 54.
220
«Рождение ваше (детей. — Н. П.) было новый и чувствительный союз, утверждающий союз сердец» (Радищев. С. 187).
221
«Ежели б я был, то б новова шишеньку зделали — дай Боже, чтоб пророчество сбылось!» (Петр I — Екатерине Алексеевне. 10 июля 1717 г. // ПРГ. Т. I–II. № 101. С. 73); ср.: № 108. С. 77; Екатерина Алексеевна — Петру I // Там же. № 107. С.76; ср. также: «…дорогой наш шишечка часто своего дражайшего папа упоминает…» (Там же. № 113. С. 80–81).
222
Татищев. С. 139.
223
Михайлов О. Н. Суворов. М., 1975. С. 153. Панин П. И. Письмо к императрице Екатерине Алексеевне от 10 окт. 1774 г. // Сборник РИО. Т. VI. С. 164; Хрущов. С. 436.
224
Симони. I. № 618, 1722; II. № 6435. Сборник пословиц Библиотеки Академии наук // Пословицы, поговорки, загадки… № 246. Ср. усиленный вариант той же пословицы: «Больная жена мужу не мила» (Симони. II. № 32).
225
И обратная характеристика — нездоровой невесты: «маленькая, да тоненькая, да москлявинькая» (РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1464. Л. 16); «костлявая девка — что тарань рыбка» (Кузнецов. С. 39).
226
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1464. Л. 4; Д. 977. Л. 5. См. также: Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п. Материалы, собр. П. В. Штейном. СПб., 1900. Т. 1. Вып. 2. С. 563.
227
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 977. Л. 5. РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 59. Л. 2об. — 3.
228
Болотов. С. 554–555; Татищев. С. 139; Данилов. С. 34.
229
Скалон. С. 614.
230
Берхгольц. С. 17; Кузнецов. С. 40.
231
Как следствие череды сменявших друг друга «женских правлений» возникло представление о том, что «жены имеют более склонности к самовластью, нежели мущины…» (Щербатов. Репринт. С. 124). Ср.: «Женская натура торжествовала над мужскою, как всегда!» (Аксаков. С. 42).
232
Державин. С. 128; Дмитриев И. С. 202.
233
См.: Хрущов. С. 562.
234
«Матушка, неразлучная с батюшкой, всегда находила большое удовольствие разделять труды его в устройстве хозяйства» (Мордвинова. С. 408); «Батюшка, от природы склонный к меланхолии, стал поддаваться горести и… (тогда) матушка поселилась в… поместии с пятью человеками детей. Ума живого и настойчивого, она принялась за новую деятельность, расширяла круг своих познаний, читала, воспитывала детей, предавалась благородному занятию сельским хозяйством…» (Эделинг. С. 195).
235
Дмитриев М. С. 432–433.
236
М. Н. Муравьев — отцу Н. А. Муравьеву. 25 сентября 1777 г. // ПРП XVIII. С. 297.
237
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1464. Л. 9; Крюкова. С. 105.
238
Глинка. С. 240–241.
239
Николева. № 10. С. 473–474.
240
Болтин. С. 472–473.
241
Немцова Р. А. Добрая и злая жена по народным картинкам, заключающимся в известном издании сенатора Ровинского // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Казань, 1891. Т. IX. Вып. 3; Ровинский. Кн. III. С. 166 (пар. 2).
242
Ровинский. Кн. V. С. 44–46; Воронина Т. А. Русский лубок 20–60-х гг. XIX века: производство, бытование, тематика. М., 1993.
243
Едва ли не первое признание такого рода — в воспоминаниях А. П. Керн, через несколько лет после брака принявшей решение жить с мужем раздельно. См.: Керн. С. 124.
244
Е. И. Головкина, урожд. княжна Ромодановская (1702–1791) — графиня, супруга М. Г. Головкина с 1722 г., статс-дама с 1730 г. Добровольно отправилась в ссылку вслед за мужем, где провела 14 лет до самой его смерти. См.: Бирон Э. И. Записка // Со шпагой и факелом. Дворцовые перевороты в России 1725–1825. М., 1991. С. 199, 559.
245
«…она мне оказала (приехав в полк. — Н. П.) знак примерной привязанности, пренебрегая все опасности в дороге…» (Комаровский. С. 207).
246
Головина. С. 83; Басаргин. С. 34.
247
«Жена моя, едва сие услышала, вскричала: — Нет, мой друг, и я с тобою…» (Радищев. С. 134).
248
Басаргин. С. 91.
249
Головина. С. 233; Долгорукова. С. 65; цит. по: Кавелин. С. 137.
250
См., напр.: Дашкова. С. 197; Мещерская. С. 3.
251
См.: Глинка. С. 243, 311.
252
«Страсть любовная, до того почти в грубых нравах незнаемая, начала чувствительными сердцами („женского полу“. — Н. П.) овладевать, и первое утверждение сей перемены от действия чувств произошло…» (Щербатов. Сочинения. Т. II. С. 151–152).
253
Муравьев М. Н. Стихотворения. Вступ. Статья Л. Н. Кулаковой. Л., 1967. С. 48–49; М. Н. Муравьев — сестре Ф. Н. Муравьевой. 1778 г. (без точной даты) // ПРП XVIII. С. 360.
254
Радищев. С. 132.
255
Долгорукова. С. 47; Глинка. С. 368; Березина. С. 684 (о своем деде Я. П. Раткове); Лотман. С. 103–123, 180–210; Глинка. С. 368; Брук. С. 133–134; Долгорукова. С. 57.
256
Н. М. Карамзин — П. А. Вяземскому. 11 сент. 1818 г. // Письма Н. М. Карамзина к князю П. А. Вяземскому 1810–1826 гг. СПб., 1897. С. 61.
257
Лабзина. С. 53, 69–70.
258
Лабзина. С. 77.
259
Керн. С. 107–108 (о семье соседей по имению); Радищев. С. 211; Аксаков. С. 140.
260
Петр I — Екатерине Алексеевне 29 января 1708 г. // ПРГ. Т. I–II. С. 3.
261
Винский. С. 121; Эделинг. С. 221; Головина. С. 77.
262
Термин «модная жена» вошел в литературу и обиход вместе с одноименными стихами И. И. Дмитриева в 1794 г. См.: Кунин В. В., Подольская И. И. Иван Иванович Дмитриев // Русские мемуары. С. 169.
263
Головина. С. 77–78; Шашков С. С. Исторические судьбы женщины, детоубийство и проституция. История русской женщины. СПб., 1898. С. 811–623. Русский быт. Ч. 1. С. 73–146. См. также переписку М. А. Волковой и В. И. Ланской 1812 г.: Частныя письма 1812 года// РА. М., 1872. Стб. 2372–2435.
264
«…и весь двор в такое состояние пришел, что каждый почти имел незакрытую любовницу, а жены, не скрываясь ни от мужа, ни от родственников, любовников себе искали. Исчислю ли я тех жен, которые не стыдились впадать в такие любострастия?» (Помещичья Россия. С. 26).
265
Вильмот Марта. С. 283 (о В. А. Небольсине и его жене); Дашкова. С. 48; Березина. С. 684; Евдокия Федоровна Лопухина — Петру I. 1694 г. // ПРГ. Т. III–IV. С. 68–69; Елисавета Аракчеева — графу А. А. Аракчееву. 11 фев. 1810 г. // Письма главнейших деятелей в царствование имп. Александра!. 1807–1829. СПб., 1823. С. 19 (№ 17) и др. В XVIII в. многие письма составлялись если не на основе, то с учетом рекомендаций «Письмовника» Н. Г. Курганова (первое издание — 1769 г.), являвшегося «энциклопедией самообразования», в том числе написания писем. См.: Кирпичников А. Курганов и его «Письмовник» // ИВ. 1887. № 9; Тэт У. Ф. Дружеское письмо как литературный жанр. СПб., 1994 (рец. см.: Новое литературное обозрение. 1995. № 14. С. 333).
266
Скалон. С. 345 («Друг мой Васинька!..»).
267
Головина. С. 6. Приходится признать неслучайным то, что в дальнейшем тексте воспоминаний Головиной содержится немало подробностей жизни двора, рассуждений о женской дружбе, но мало сказано о семье, детях, муже. Вполне возможно, что она его не слишком любила, но ценила материальный и социальный статус избранника.
268
Сохранились некоторые письма крестьян и крестьянок друг к другу, относящиеся прежде всего к Западно-Сибирскому региону, где было больше «грамотеев». См.: Миненко. С. 123–139.
269
Кузнецов. С. 5; Желобовский; Снегирев И. Русские в своих пословицах. Рассуждение и исследование об отечественных пословицах и поговорках. М., 1831. С. 62.
270
РЭМ.Ф. 7. Оп. 1. Д. 25 (Меленковский уезд). Л. 18–24; Кузнецов. С. 20–21; Ивановская. С. 116.
271
Радищев. С. 215; РГИА. Ф. 796. Оп. 732. Д. 1. Л. 78; см. также: Миненко. С. 123–139, 197.
272
Письма крестьян найдены Н. А. Миненко в Тобольском филиале Государственного архива Тюменской области (ТФ ГАТО). См.: ТФ ГАТО. Ф. 156. 1797 г. Д. 99. Л. 58–59; Миненко. С. 138; Письмо крестьянки Марьи Кирилловой из деревни Атамановой 1795 г. цит. по: Миненко Н. А. Живая старина. Будни и праздники сибирской деревни в XVIII — первой половине XIX в. Новосибирск, 1989. С. 108.
273
Государственный архив Новосибирской области. Ф.110. Оп. 1. Д. 12. Л. 122–123.
274
Тобольский филиал Государственного архива Тюменской области. Ф. 156. 1754 г. Д. 72. Л. 23.
275
Сборник магических и календарно-астрологических памятников и сочинений по физиогномике 1730 г. // Отдел рукописей и редких книг Научной библиотеки Казанского университета. № 2366. Л. 92об. — 105об.
276
Аксаков. С. 68–69; «Через ревность часто у них бывали диспоты, дошедшие до того, что моя мать решилась его оставить!» (Цылов. С. 43–44).
277
«Пишешь ты, якобы для лекарства, чтоб я не скоро к тебе приезжал, а (дело) делал… знатно сыскала себе ково-нибудь вытнее (здоровее, крепче. — Н. П.) меня… Так-та вы, евины дочки, делаете над стариками!» (Петр I — Екатерине Алексеевне // ПРГ. Т. I–II. С. 18 (19 сент. 1711 г.).
278
Вильмот Марта. С. 266; Цылов. С. 48; Вишняков. С. 85.
279
Скалон. С. 365; Янькова. С. 369.
280
ОДиД. T. XI. № 163; ОДиД. T. XI. № 519; ср.: Т. XIX. № 157; Т. XXIX. № 526; Т. XXXI. № 141, 243; РГИА. Ф. 796. Оп. 79. № 598; РГАДА. Ф. 248. Оп. 14. Кн. 790. № 59; ОДиД. Т. XI. № 383.
281
ОДиД. Т. XXI. № 90.
282
Скалон. С. 353; Аксаков. С. 42, 62; Печерин. С. 596.
283
ПСЗ. T. XXI. № 15379. Ст. VIII–IX; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1465. Л. 31; Д. 947. Л. 4; РЭМ. Архив РГО. Разряд 61. Оп.1. Д. 10. Л. 18.
284
Цит. по: Костров. С. 34.
285
Симони. I. № 980; Симони. II. № 42; Шаповалова. № 53.
286
Беликов Д. Н. Первые русские крестьяне-насельники Томского края и разные особенности в условиях их жизни и быта. Общий очерк за XVII и XVIII столетия. Томск, 1898. С. 107–108.
287
РГАДА. Ф. 629. Оп. 1. Д. 36. Л. 1-21; Ф. 628. Оп. 1. Д. 42. Л. 1-5об.; РГИА. Ф. 468. Оп. 20. Д. 911. Л. 10-110об.; Д. 320. Л. 35-183; Д. 914. Л. 10-168.
288
Потанин Г. Н. Юго-Западная часть Томской губернии в этнографическом отношении // Этнографический сборник. 1864. Вып. IV. С. 54; Симони. I. № 300, 1008; II. № 1201.
289
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 59 (Шуйский уезд). Л. 7об.
290
Лотман. С. 55.
291
Chartier R. The Practical Impact of Writing // Duby G., Ariés Ph. (Eds.) Histoire de la vie privée. V. 3. De la Renaissance aux Lumières. Paris, 1986. P. 111–159; Braunstein Ph. Annährungen an die Intimität // Geschichte des privaten Lebens. Frankfurt am Main, 1990. Bd. 2. S. 550.
292
Изгнание плода, прерывание беременности и даже предохранение от нее в равной мере считались предосудительными. «Чаще всего за помощью в „залечивании“ обращаются к бабушкам… Замужние женщины не залечиваются никогда, гулящая женщина, выйдя замуж, бросает лекарства…» (РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 68 (Шуйский уезд). Л. 3–4).
293
Симони. II. № 286; Быт. С. 276–277; Цатурова. С. 29–32. ПСЗ. Т. III. № 1612; T.V. № 3006; Семенова. С. 22–23; Аксаков. С. 200–201.
294
«Она сама подавала Парашеньку кормилице и не без зависти, не без огорчения смотрела, как чужая, другая женщина кормила ее дочь…» (Аксаков. С. 201).
295
«Двадцати лет я перенесла ужасные роды. На восьмом месяце беременности я заболела страшной корью, которая едва не свела меня в могилу… Мои страдания были так велики, что мне дали опиуму, чтобы усыпить меня. Пробудившись через 12 часов после этой летаргии, я чувствовала себя слабой. Пришлось обратиться к инструментам. Я терпеливо перенесла эту жестокую операцию. Мой муж стоял возле меня, я видела, что силы его покидают… Ребенок умер через 24 часа, но я узнала об этом спустя 3 недели. Сама я была при смерти… Я поправилась быстро, но тяжелое душевное настроение осталось у меня на продолжительное время: я долго не могла равнодушно слышать детского крика…» (Головина. С. 9–10). Даже в самых зажиточных семьях, которые могли себе позволить консультации лучших акушеров, роды часто кончались неблагополучно. Е. Р. Дашкова рассказала в своих мемуарах, как она чуть было не погибла во время третьих родов (Дашкова. С. 99). «Я много мучилась, — вспоминала мать Н. И. Цылова о родах. — В продолжение целой ночи то ходила, то ложилась, то вставала, то садилась и, наконец, в семь часов… ты родился!» (Цылов. С. 41). Ср.: Аксаков. С. 200–202.
296
Довнар-Запольский М. В. Чародейство в Северо-Западном крае в XVII–XVIII вв. // Этнографическое обозрение. 1890. № 2. С. 49–72; Грицкевич В. П. Подготовка и уровень знаний женщин-врачевательниц детских и женских заболеваний в Литве и Белоруссии XVI–XVIII вв. // 100-летие высшего женского медицинского образования в СССР. Материалы научной конференции. Л., 1972. С. 95–97.
297
Цылов. С. 41; Рондо. С. 56. Сборник магических и календарно-астрологических памятников и сочинений по физиогномике 1730 г. // Отдел рукописей и редких книг Научной библиотеки Казанского университета. № 2366. Л. 92об. — 105об.; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 32. Л. 56–57;. Д. 60. Л. 1–1об.; 2об.; см. также: Быт. С. 264 («поение роженицы деревянным маслом»).
298
«Родильная ложка с солью с перцем», «Солоно и горько рожать» (обычай потчевать отца ребенка ложкой каши, сильно посоленной и наперченной). См. подробнее: Даль. С. 379.
299
Шаповалова. № 268.
300
Радищев. С. 213; Петр I — Екатерине Алексеевне // ПРГ. Т. I–II. № 83. С. 58; Басаргин. С. 35; «…получила простудную лихорадку которая прекратила ея жизнь на 29 году» (Винский. С. 140); «скончалась преждевременно от несчастных родов, вследствие ея падения с лестницы…» (Вишняков. С. 48).
301
Толченов. С. 148; «…Когда матушка скончалась… ей было невступно 40 лет…» (Янькова. С. 27); РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 60 (Шуйский уезд). Л. 2; Ломоносов М. В. Проекты переустройства Академии наук // Ломоносов. Полн. собр. соч. М. — Л., 1957. Т. Х. С. 54–55.
302
М. В. Ломоносов — И. И. Шувалову // Ломоносов М. В. Сочинения. С. 471; Болотов. С. 644–645.
303
Толченов. С. 148.
304
Комаровский. С. 1–3; Селивановский. С. 521; Толченов. С. 32; о семье А. П. Волынского, в 5 лет оставшегося без матери, см.: Корсаков. С. 291.
305
Вишняков. С. 48; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1464. Л. 32; Д. 913. Л. 11; Д. 1452. Л. 17.
306
Янькова. С. 372.
307
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 68 (Шуйский уезд). Л. 1.
308
Комаровский. С. 1; Долгоруков. С. 488 («…восприемницей была сестра моя, княжна Прасковья Михайловна, пятилетний ребенок»); Сабанеева. С. 12.
309
Эделинг. С. 198.
310
Корсаков. С. 291; Смирнова. С. 168–170.
311
Николева. № 9. С. 108.
312
Е. Р. Дашкова воспитывала, например, с 7-летнего возраста младшего сына своей родственницы А. А. Воронцовой — «пока ему не исполнилось шестнадцать лет и он не вступил на службу в чине майора…» (Дашкова. С. 229). В семье Е. В Татищевой (дочки историка В. Н. Татищева) воспитывались ее внуки (См.: Янькова. С. 23). См. также: Энгельгардт. С. 3.
313
Данилов. С. 13–14; Янькова. С. 231; Николева. № 10. С. 134; Капнист-Скалон. С. 292; Шереметев С. Татьяна Васильевна Шлыкова. 1773–1863. СПб., 1889. С. 2.
314
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 68. Л. 2; Янькова. С. 23, 252.
315
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1 (Александровский уезд). Л. 11об. — 12; Сборник пословиц Е. Р. Романова // Записки Северо-Западного отдела РГО. Вильна, 1910. Кн. 1. № 635.
316
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1 (Александровский уезд). Л. 11об. — 12; Сборник пословиц Е. Р. Романова // Записки Северо-Западного отдела РГО. Вильна, 1910. Кн. 1. № 635.
317
Дашкова. С. 1–2; Радищев. С. 290.
318
Незатейливое воспитание. С. 490; Ржевская. С. 2.
319
Ивановская. С. 119; Даль. С. 379; Антидот. С. 409–410.
320
Закладная на дочь Овдотью крестьянина Василия Опивохина // РГАДА. Ф. 1134. Оп. 1. Д. 10. Л. 82–84об. (1703 г.); ср. также аналоги: РГАДА. Ф. 1402. Оп. 1. Д. 11. Л. 452 и др; Миненко. С. 147–150.
321
Кузнецов Я. О. Родители и дети по народным пословицам и поговоркам. Владимир, 1911. С. 2.
322
Николева. № 10. С. 144. Ср.: «При родителях нас было пять сыновей и две дочери, но старший не превышал 16-летнего возраста…» (Алтуфьев. С. 34).
323
Янькова. С. 8 («у нея было только двое детей…»).
324
Николева. № 9. С. 108.
325
Лабзина. С. 1, 15.
326
Долгорукова. С. 42. Корсаков. С. 144.
327
«…мочно болше раду быть дочери, нежели двум сынам…» (Петр I — Екатерине Алексеевне. 8 янв. 1707 г. // ПРГ. Т. I–II. С. 1).
328
Печерин. С. 589 (события 1744 г.); Скалон. С. 352; Державин. С. 133.
329
Долгоруков. С. 487 (под 1764 г.); Толченов. С. 214–216; Аксаков. С. 497 («мать не была так ласкова и нежна к ней, как ко мне…»).
330
Дашкова. С. 106–107, 129, 131, 167; Аксаков. С. 199.
331
Брусилов. С. 15.
332
Болотов. С. 129. Ср.: «Семейство Нефеда Никитича было малое, дети, хотя и рождались, но умирали…» (См.: Корсаков. С. 40) «Шестнадцать лет прожила в замужестве Анна Алексеевна, имея от Петра Ивановича Панина семнадцать человек детей, которые все умирали во младенчестве…» (Карабанов П. Ф. Статс-дамы и фрейлины русского двора в XVIII–XIX вв. // PC. 1871. Т. III. 1-е изд. С. 169).
333
Эделинг. С. 196.
334
Головина. С. 241.
335
Полилов. С. 25, 64–65; Печерин. С. 614; Дашкова. С. 167; Долгорукова. С. 46; Долгоруков. С. 488; Корсаков. С. 149; Вильмот Марта. С. 441; Аксаков. С. 202.
336
См., напр.: Толченов. С. 31; Дашкова. С. 106; Данилов. С. 61–62; Е. П. Янькова вообще отметила, что в ее «время было больше рябых, чем теперь». См.: Янькова. С. 23; Печерин. С. 596.
337
См. напр., переписку Марфы Петровны Долгоруковой и Марьи Петровны Салтыковой («Есть ли легше Николаюшке и Катеньке от лихоратки?..», «Болит груть и левый бок», «Каровь (кровь. — Н. П.) с мокротою горлом идет», «Дала трав, из которых декохт варят, красных порошков и проносных лекарств…»; особенно озабочивали корреспонденток продолжительный кашель «Николашеньки» и «короста на голове» годовалой дочки Насти). Тексты писем см.: Корсаков. С. 181.
338
Печерин. С. 594.
339
Петр I — Екатерине Алексеевне. 10 июля 1717 г. // ПРГ. Т. I–II. № 101. С. 73, № 108. С. 77; Екатерина Алексеевна — Петру I // Там же. № 107. С. 76, № 113. С. 80–81 и др.
340
Толченов. С. 214.
341
Корсаков. С. 29.
342
Квашнина-Самарина. С. 39; Аксаков. С. 495.
343
«Грудных трав по 3 или 4 горсти, в четвертной воде вари докамест половина выкипит… от тою немощи поить сколько изволит…» (Из переписки М. П. Долгоруковой. Цит. по: Корсаков. С. 180–181).
344
Дашкова. С. 134; Скалон. С. 348.
345
Письмо Ивана Худякова // Тобольский филиал государственного архива Тюменской области. Ф. 156. Д. 99. Л. 58–59; Даль. С. 385, 387, 392–393; Сборник пословиц А. И. Богданова // Пословицы, поговорки, загадки… № 2658; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1139. Л. 40.
346
Даль. С. 384.
347
Незатейливое воспитание. С. 490–491. «Начиная с двух лет детей пугают всякими страстями, причем наряду с букой, домовым и лешим, пугают доктором и попом…» (РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 60 (Шуйский уезд). Л. Зоб. — 4).
348
«До 7 лет к детям относятся мягко», а с 7 лет «дерка за виски и подзатыльники — обычное дело, за шалости взыскивают строго…» (РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 995. Л. 28); Энгельгардт. С. 9.
349
ПСЗ. Т. XX. № 14392. Ст. 391; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 913. Л. 10.
350
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Л. 8–9; Д. 1462. Л. 16.
351
Кантемир А. Д. Сатиры и другие стихотворения. СПб., 1762. С. 123.
352
Сабанеева. С. 15.
353
Комаровский. С. 181–182.
354
Дашкова. С. 94; Янькова. С. 231.
355
Н. М. Карамзин — П. А. Вяземскому. 11 сент. 1818 г. // Письма Н. М. Карамзина к князю П. А. Вяземскому… С. 110; «…всем попечением обо мне обязан няне Агафье…» (Печерин. С. 594); Радищев. С. 149.
356
Смирнова. С. 171; Долгоруков. С. 505.
357
Скалон. С. 338; Толченов. С. 275; Лабзина. С. 9; Эделинг. С. 199.
358
Незатейливое воспитание. С. 490; Сабанеева. С. 17; Карпов В. Н. Воспоминания. М.—Л., 1933. С. 32.
359
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 995. Л. 30; Д. 1654. Л. 10.
360
Назимова. С. 841; Марин С. Н. Полн. собр. соч. М., 1948. С. 48; Селивановский. С. 521; Глинка. С. 17–18.
361
Брусилов. С. 7; Керн. С. 113; Назимова. С. 847; Мещерская. С. 14–17; ср.: «Детей она очень любила и до того баловала, что всякий год посылала к ним в Петербург обоз с разными съестными припасами: вареньем, сухими фруктами, с маслом и с разным соленьем» (Скалон. С. 341). Брусилов Н. П. Воспоминания // ИВ. Т. LII.1893 г. № 4. С. 46–47. Глинка. С. 18.
362
Ивановская. С. 150.
363
Мещерская. С. 17; ср.: Керн. С. 114.
364
Вишняков. С. 30; Дашкова. С. 462.
365
Янькова. С. 26; Никифоров А. И. Кощей. Макар. Яга // Живая старина. 1994. № 2. С. 48–49.
366
ПРГ. Т. III–IV. С. 71–72, 80, 85–86, 93, 100.
367
Лопухин. С. 3, 4; Державин. С. 135; Записки Алексея Федоровича Львова // РА. 1884. Год 22-й. М., 1884. Кн. 2. № 3–4. С. 225.
368
Головина. С. 1–2, 239; Долгорукова. С. 42; Глинка. С. 4; Лабзина. С. 22–23; Вигель. С. 146; Лопухин. С. 3.
369
Мордвинова. С. 393.
370
Татищев. С. 138; Антидот. С. 338.
371
РГИА. Ф. 468. Оп. 20. Д. 1761. Л. 1–2; Д. 1764. Л. 2-Зоб.; Миненко Н. А. Община и русская крестьянская семья в Юго-Западной Сибири (XVII — первая половина XIX в.) // Крестьянская община в Сибири XVII — начала XX вв. Новосибирск. 1977. С. 116; Глинка. С.246.
372
Письма и бумаги Петра Великого. СПб., 1887. Т. I. С. 16–19 и др.
373
ПРГ. Т. III–IV (№ 76–5 мая 1713 г.). С. 53; Записки Г. И. Добрынина 1752–1823. СПб., 1872. С. 220.
374
Корсаков. С. 232–233.
375
Дашкова. С. С. 135–136, 167, 207; Корсаков. С. 143–164; Янькова. С. 230; Дашкова. С. 134.
376
Дашкова. С. 211.
377
Вильмот Кэтрин. С. 358, 371.
378
Скалон. С. 341.
379
Янькова. С. 232 (о семье Голицыных в начале XIX в.); Керн. С. 333 (о семье Осиповых-Вульф).
380
«…Приехав в Москву и имев от матери поручение купить у господ Таптыковых на Вятке небольшую деревнишку душ на 30…» (Державин. С. 143).
381
Дашкова. С. 193–194, 200, 235.
382
Янькова. С. 337; Винский. С. 51.
383
Н. Н. Раевский — матери, Е. Н. Давыдовой. 9 июня 1792 г. // Архив Раевских. Изд. П. М. Раевского. Ред. Б. Л. Модзалевского. Т. I. СПб., 1908. С. 9; «Будьте уверены, что сколько понятия только моего доставать будет, конечно все к вашей и братьев пользе стараться буду выполнить…» (Н. Н. Раевский — Е. Н. Давыдовой. 4 мая 1803 г. // Там же. С. 22); ср. также: Н. Н. Раевский — Е. Н. Давыдовой. 26 апр. 1807 г. // Там же. С. 62).
384
Глинка. С. 241.
385
Болотов. С. 127; Протасьев. Страницы из старого дневника // Русский быт. Ч. 2. Вып. 3. С. 46.
386
В воспоминаниях мужчин тоже встречаются строки, воспевающие материнскую любовь и свое детство, — но лишь в тех, что были написаны в начале XIX в. См., напр.: Долгоруков. С. 487.
387
Энгельгардт. С. 3; Ростопчина. С. 52. См. также: «Роскошная обстановка и любовь среды, окружающей детство, благотворно действуют на все существо человека и если вдобавок, по счастливой случайности, не повредят сердца, то выйдет существо, не способное на все низкое и отвратительное…» (Керн. С. 101). Ср. рассуждения о воспитании А. Е. Лабзиной [ «Говаривали многие моей матери: отчего она меня так грубо воспитывает? Она отвечала: „Я не знаю, в каком она положении будет, может быть, и в бедном… а всем будет довольна и все вытерпит… А ежели будет богата — то легко привыкнет к хорошему…“» (Лабзина. С. 19)], С. Н. Бибиковой [ «человек с детства должен привыкать к мысли, что жизнь полна горя и страданий…» (Бибикова С. Н. Воспоминания о моем отце Никите Михайловиче Муравьеве // «В потомках ваше имя оживет…». Воспоминания о декабристах в Сибири. Иркутск, 1986. С. 65)].
388
Ржевская. С. 3.
389
Головина. С. 3; Лабзина. С. 18; Керн. С. 110.
390
ПРП XVIII. С. 45, 360.
391
Ржевская. С. 4–33; Порошины. С. 214.
392
Греч Н. И. Записки // РА. 1873. № 9. С. 75.
393
Николева. № 10. С. 129; Глинка. С. 365.
394
Глинка. С. 241.
395
Сумароков. С. 307. Высшей удачей почиталось попасть после института ко двору в качестве фрейлины императрицы или ее приближенной, но такая судьба ожидала немногих. Большинство становилось чиновницами, воспитательницами или учительницами в женских учебных заведениях, а то и просто приживалками. Все нововведения Екатерининской эпохи затронули (хотя среди смольнянок и присутствовали иногда провинциалки) прежде всего узкий круг столичных жительниц.
396
Центральный государственный архив г. Москвы. Ф. 239. Оп. 1. Ед. хр. 1. Л. 9; Исторический очерк деятельности Харьковского института благородных девиц. Харьков, 1912. С. 10.
397
ИА. Т. VI. М.; Л., 1951. С. 316.
398
Озерецкая Ф. С. Женское образование в XVIII в. // Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. XVIII — первая половина XIX в. М., 1973. С. 133–143.
399
Порошины. С. 214; Ведомости. 1749 г. № 143.
400
Ведомости. 1749 г. № 167; 1764 г. № 20; 1769 г. № 89; Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1965. Т. 26. Кн. XIII. С. 565.
401
Кампе И. Г. Отеческие советы моей дочери. Ч. 1. СПб., 1803. С. 90–91.
402
Учреждения и уставы, касающиеся до воспитания и обучения в России юношества обоего пола. Т. 1. СПб., 1774. С. 93–94; ПСЗ. T. XXII. СПб., 1830. № 16275. С. 465.
403
Фальборк Я. Г., Чарнолуский В. Народное образование в России. СПб., 1900. С. 19; Озерецкая Ф. С. Женское образование… С. 141.
404
Чукмалдин Н. М. Мои воспоминания. СПб., 1899. С. 6–7; Семевский В. И. Крестьяне в царствование императрицы Екатерины II. СПб., 1872. Т. 1. С. 282–286; Курмачева М. Д. Крепостная интеллигенция в России. Вторая половина XVIII — начало XIX в. М., 1983. С. 94–99, 104–106; Узунова Н. М. Из истории формирования крепостной интеллигенции в России: по материалам вотчинного архива Голицыных // Ежегодник ГИМ. М., 1960. С. 114–124.
405
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1176. Л. 12.
406
Берхгольц. С. 70.
407
Болотов. С. 128; Державин. С. 6–11; Данилов. С. 20; Неплюев И. И. Записки. СПб., 1893. С. 4–9; Толченов. С. 29; Печерин. С. 595.
408
Головина. С. 2; Николева. № 10. С. 141; Брусилов. С. 7.
409
Дашкова. С. 105; Сабанеева. С. 89; Лабзина. С. 17–18; Скалон. С. 292, 352; Незатейливое воспитание. С. 493.
410
Порошины. С. 214; Печерин. С. 595.
411
Озерецкая Ф. С. Женское образование… С. 135; Николева. № 9. С. 118; № 10. С. 142.
412
Блудова. Стб. 1221; Богословский М. Быт и нравы русского дворянства в первой половине XVIII века. М., 1906. С. 21; Ростопчина. С. 52; Долгоруков. С. 506.
413
Квашнина-Самарина. С. 33.
414
Квашнина-Самарина. С. 33.
415
Порошины. С. 214; Долгоруков. С. 489; Скалон. С. 347, 354.
416
Мещерская. С. 6. Ср.: «…учились… у различных учителей. Большею частью это были французские эмигранты, которыми в то время была наполнена Россия после революции 1789 года, когда целые семьи выезжали из Франции, ища средств к пропитанию…» (Николева. № 9. С. 116)
417
Белькур. Москва и ее общество в 1774 г. // Русский быт. Ч. 2. Вып. 2. С. 29; Сабанеева. С. 89.
418
Смирнова. С. 167.
419
Державин. С. 570; Энгельгардт. С. 6; Керн. С. 117.
420
Ростопчина. С. 52; Хрущов. С. 554; Скалон. С. 362.
421
«Варен(ь)я посылаит ктебе Николушка амiот сварiть пришлю повара спаваренным которой едит вкiев там засвидетелствуй писмо мое…» — образец женского письма, написанного по-русски в 1806 г. Его автор — бабушка будущей декабристки М. Н. Волконской и мать декабриста Николая Раевского — княгиня Е. Н. Давыдова (Н. Н. Раевский, Е. Н. Давыдова — графу А. Н. Самойлову. 12 ноября 1806 г. Каменка // Архив Раевских. Изд. П. М. Раевского. Ред. Б. Л. Модзалевского. Т. 1.СПб., 1908. С. 33. Ср. также: Кунин В. В., Подольская И. И. Е. Н. Львова. 1788–1864 // Русские мемуары. С. 400.
422
Дашкова. С. 41, 46; Лопухин. С. 3; Скалон. С. 340; Смирнова. С. 166.
423
Наставление для образования воспитанниц женских учебных заведений. СПб., 1852. С. 9.
424
Николева. № 10. С. 155.
425
Дашкова. С. 134–135; Долгорукова. С. 43.
426
Дашкова. С. 108.
427
Кавелин. С. 135; Сабанеева. С. 46; Полилов. С. 30.
428
Дашкова. С. 41.
429
Винский. С. 139; Аксаков. С. 91; Керн А. П. Воспоминания о Пушкине. М., 1987. С. 362.
430
Лабзина. С. 18; Данилов. С. 16; Николева. № 10. С. 135; Сабанеева. С. 44; Полилов. С. 42–43.
431
Полилов. С. 74; Полилова С. 84, 90.
432
«Воспитание шести старших сыновей было домашнее, и только младший Михаил воспитывался в кадетском корпусе. Образование заключалось в Русской грамоте, арифметике и геометрии…» (Муханова. С. 210). Николева. № 10. С. 156.
433
Николева. С. 145.
434
«Она (гувернантка. — Н. П.) заставляла нас ложиться на ковер на полу, чтобы спины были ровны, или приказывала ходить по комнате и кланяться на ходу» (Керн. С. 118).
435
Назимова. С. 850: Николева. № 10. С. 144.
436
Янькова. С. 234.
437
Блудова. Стб. 1219; Скалон. С. 346; Николева. № 10. С. 145, 148.
438
Fortia de Piles. Voyage de deux français en Allemagne, Danemark, Suede, Russie et Pologne, fait en 1790–1792. Paris, 1796. V. IV. P. 80.
439
Дашкова. С. 216; Порошины. С. 211 (о библиотеке бабушки в ее имении «близ Брест-Литовска»).
440
Дмитриев М. С. 427; Назимова. С. 851.
441
Керн. С. 118; Квашнина-Самарина. С. 38.
442
Незатейливое воспитание. С. 51; Лотман. С. 53; Сумароков. С. 307.
443
Блудова. Стб. 1217.
444
Дмитриев М. С. 442.
445
Дмитриев И. С. 201; Державин. С. 6–11; Аксаков; Фонвизин Д. И. Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях. СПб., 1830.
446
Блудова. Стб. 1218.
447
Переписка М. А. Волковой и В. И. Ланской… Стб. 2389–2390.
448
Эделинг. С. 206.
449
Керн. С. 331; Николева. № 9. С. 113.
450
Николева. № 10. С. 172.
451
Долгорукова. С. 44.
452
Янькова. С. 289, 371.
453
Толченов. С. 308; Головина. С. 2. Ср. аналог: Бутковская. С. 598.
454
Квашнина-Самарина. С. 34–43; Толченов. С. 379–382.
455
Скалон. С. 340, 346; Скалон. С. 346; Вильмот Марта. С. 273, 348; Керн. С. 104, 117.
456
Квашнина-Самарина. С. 35–37; Скалон. С. 340; Янькова. С. 366; Аксаков С. Т. Детские годы Багрова-внука. М., 1982. С. 444.
457
Селивановский. С. 524–525.
458
Скалон. С. 348; Блудова. Стб. 1217; ср.: «…управление деревней зависело от одной моей матери, то и занятия ея требовали много времени…» (Лабзина. С. 9).
459
Скалон С. В. Воспоминания // Записки и воспоминания русских женщин XVIII — первой половины XIX в. Сост. Г. Н. Моисеева. М., 1990. С. 290.
460
Толченов. С. 48, 58, 87; Винский. С. 115–116; Глинка. С. 17–18; Янькова. С. 55; Русский быт. Ч. 2. Вып. 2. С. 9.
461
Такова была, например, А. П. Кудрявцева, сумевшая — получив от отца наследственные вотчины — скупить и ближайшие к родовым землям имения, доведя свою земельную собственность к 1743 г. до двадцати с лишним тысяч десятин. См.: Поливанов В. Н. Заметка // ИВ. 1887. Год XXX. С. 496; Никита Алферович Кудрявцев и его потомство // Корсаков. С. 37. Ср. также о хозяйствовании в имении одной из старших сестер Е. П. Яньковой (Янькова. С. 366). Аналогичную ситуацию рассказал в своих мемуарах С. Н. Глинка, который, «исполняя волю матери, отдал сестре все наследство, движимое и недвижимое» (Глинка. С. 187).
462
Бутковская. С. 618; Вильмот Кэтрин. С. 371.
463
Аксаков. С. 48–49.
464
Аксаков. С. 351; Толченов. С. 369, 387, 421; Мещерская. С. 18; Эделинг. С. 225; Янькова. С. 26.
465
Винский. С. 115; Керн. С. 107; Алтуфьев. С. 34.
466
Двенадцатый год в воспоминаниях современников. Сост. В. В. Каллаш. М., 1912. С. 275; ср.: Глинка. С. 6.
467
«Они жили открыто, были очень гостеприимны, и гости наполняли их дом постоянно. Стол был такой лакомый и изобильный, какой теперь трудно встретить… доходя иногда до изумительной роскоши. Их завтраки отличались изобилием и необыкновенною чопорностью. Несметное количество разных пирожков и много закусок, домашних и купленных, в особенности водки были верх изящества и разнообразия… Гостям приходилось отведывать их хотя по капельке, но пьяных я никогда не видала. Кутеж был тогда a l’ordre du jour» (Керн. С. 107) Ср.: «…всегда подавалось 10 кушаний, непременно 2 горячих. Славился у нее пирог с угрем. Мороженое подавали в хрустальной вазе… „Кушай все, непременно, хоть понемножку, но всего“, — говаривала она нам…» (Поленова М. А. Воспоминания о Державиной // Хрущов. С. 573).
468
Бутковская. С. 598; Вильмот Кэтрин. С. 358; Вильмот Марта. С. 255, 258–259, 271.
469
Вильмот Кэтрин. С. 302; аналогично — мать С. Т. Аксакова. См.: Аксаков. С. 140.
470
Янькова. С. 55; Вильмот Марта. С. 480; Мордвинова. С. 408.
471
Керн. С. 335; Чечулин Н. Русское провинциальное общество во второй половине XVIII в. СПб., 1889.
472
Долгоруков И. М. Капище моего сердца. М., 1890. С. 112.
473
Глинка. С. 240–241; Аксаков. С. 141–142, 161, 447.
474
Де Бруин К. Путешествие через Московию. М., 1873. С. 96.
475
Эделинг. С. 225.
476
Глинка. С. 215. О строительстве и обустройстве собственного дома на Пречистенке см. также: Янькова. С. 202–212.
477
Ржевская. С. 39; Рондо. С. 126–127.
478
Янькова. С. 289; Vigee-Lebrun М. L. Souvenir de ma vie. Paris, 1869. P. 352.
479
Об этом упомянули и П. А. Болотов (сын А. Т. Болотова) в «Журнале или ежедневных записках препровожденного времени» и И. Толченов в своем дневнике. См.: Толченов. С. 308 (о Кунсткамере); Русский быт. Ч. 2. Вып. 1. С. 234–235.
480
Из переписки В. Н. Головиной 1796 г. // Русский быт. Ч. 2. Вып. 2. С. 217.
481
Янькова. С. 216; Виже Лебрен. С. 231; Русский быт. Ч. 2. Вып. 1. С. 217; Щербатов. Репринт. С. 73.
482
Рондо. С. 43.
483
Головина. С. 41.
484
Виже Лебрен. С. 23; см. также: Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий. Л., 1980. С. 74.
485
Леди Рондо, побывавшая в России середины XVIII в., описала в своих письмах эпизод из жизни столичных дворянок, немыслимый в чопорной и законопослушной Англии того времени: три или четыре «красавицы здешнего северного царства», сообщала Рондо, «присудили быть высеченным» легкомысленному ловеласу, ухаживавшему сразу за всеми дамами (к тому же они были замужними), и когда «виновность была доказана, исполнили приговор в точности или поручили служанкам…» (Рондо. С. 43).
486
Болотов. С. 202; Янькова. С. 744–745; Глинка. С. 240, 311; Русский быт. Ч. 2. Вып. 1. С. 213–240, 243–303.
487
Головина. С. 88–89.
488
Янькова. С. 114–115, 198; Головина. 61–66. Е. П. Янькова, рассказывая о жизни в Москве, упоминает, что их дом в этой второй столице был «деревянный, с садом, огородом и огромным пустырем, где паслись наши коровы» — то есть домашняя жизнь в Москве весьма напоминала сельскую. См.: Янькова. С. 741–742.
489
Русский быт. Ч. 2. Вып. 1. С. 218–219; Вигель. С. 220–221.
490
Ржевская. С. 47–48; Головина. С. 183; Янькова. С. 213.
491
Тем не менее сын Е. Р. Дашковой женился на купеческой дочери! См.: Дашкова. С. 200–201.
492
Вишняков. С. 91–92; Полилов. С. 25.
493
Толченов. С. 437; Щукин Н. С. Чай и чайная торговля в России // Журнал Министерства внутренних дел. 1850. Ч. 30. Кн. 4. С. 69–91; 194–211; Винский. С. 115–116.
494
Вишняков. С. 85; Авдеева В. А. Детство в Брюсовском переулке.// Наше наследие. 1990. № 6. С. 110
495
Винский. С. 115; Вишняков. С. 92–93; Русская мысль. 1883. № 2. С. 267.
496
Мельников П. И. Собр. соч. в 6 т. Т. 1. М., 1963. С. 108.
497
Вишняков. С. 44; Вишнеков А… Крестьянская пирушка // Брук. С. 129; Толченов. С. 434–437.
498
Семенова. С. 199–206; Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин»… С. 74–79.
499
Ефименко А. Я. Народные юридические воззрения на брак // Знание. 1874. № 1; Ее же. Крестьянская женщина. Этнографический этюд // Дело. 1873. Год 7-й. Февраль. С. 173–207; Семевский В. И. Крестьяне в царствование… Т. I–II; Его же. Домашний быт и права крестьян XVIII в. // Устои. СПб., 1882. № 2; Желобовский.
500
Бояршинова З. Я. Крестьянская семья в Западной Сибири феодального периода // Вопросы истории Сибири. 1967. Вып. 3. Томск, 1967. С. 14–15.
501
Громыко М. М. Мир русской деревни. М., 1991; Власова И. В. Семья и семейные отношения // На путях из земли Пермской в Сибирь. М., 1989. С. 176–222 и др.
502
Паллас П. С. Путешествие по разным провинциям Российского государства. Ч. 2. Кн. 1. СПб., 1786. С. 283–284; Записки путешествия академика Фалька // Полное собрание ученых путешествий по России. Т. 6. СПб., 1824. С. 359–360.
503
Миненко. С. 111; Фальк. С. 348–360.
504
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 32. Л. 29–30; Д. 40. Л. 1об.; «…крестьяне крайне неопрятны… Избу моют лишь на Пасху» (РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 51. Л. 11; Д. 8. Л. 6; Д. 71. Л. 13).
505
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 33. Л. 8-10; Быт. С. 282; РГАДА. Ф. 1252 (Шереметевы). № 376 (Останкино). Л. 10–10об.; Щепетов К. Н. Крепостное право в вотчинах Шереметевых. 1708–1885. Л., 1945. С. 204–205; Семевский В. И. Крестьяне в царствование… Т. I.C. 286–287.
506
См., напр.: Лепренс Ж.-Б. Внутренность русской избы ночью. Рисунок // Брук. С. 67, цв. вкл.
507
Крюкова. С. 103; Ефименко А. Я. Крестьянская женщина. С. 205.
508
Семевский В. И. Домашний быт и права крестьян XVIII в. // Устои. СПб., 1882. № 2 С. 70.
509
См.: ПСЗ. Т. XII. № 9019. С. 197.
510
Тема семейных разделов у русских крестьян прекрасно разработана американскими крестьяноведами. См., напр.: Frierson С. А. The Peasant Family Division and the Commune // Paper, Presented to the Conference on the Commune and Communal Forms in Russia. University of London. 7.11.07. 1986 (Published: Land Commune and Peasant Community in Russia. Ed. R. Bartlett. L., 1990. P. 303–321; Eadem. Razdel: The Peasant Family Divided // The Russian Review. Cambridge (Mass.), 1987. V. 46. P. 35–52.
511
Информатор фонда В. Н. Тенишева из Шуйского уезда привел поговорку: «Уж, видно и сама-то жох, коли из пяти снох ни одной хорошей не выискала», выразившую суть дела: большуха должна была уметь уживаться с молодыми (РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 66 (Шуйский уезд). Л. 9).
512
Семевский В. И. Домашний быт… С. 78–84.
513
«…группа женщин в пять-шесть человек, переходя из дома в дом..» (РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 40. Л. 1–2).
514
«Большуха — не всегда жена большака. Ею может являться не только замужняя женщина, но и вдова или девушка или одна из снох. На большухе лежит распорядительство всеми женщинами…» (РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 32 (Меленковский уезд). Л. 3).
515
Даль. С. 392–393; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 50. Л. 2–6.
516
См.: Брук. С. 159. Ил. 133–134, С. 178. Ил. 141.
517
Анохина Л. А., Шмелева М. Н. Культура и быт колхозников Калининской области в прошлом и настоящем. М., 1964. С. 117; Миненко. С. 155.
518
Быт. С. 233–234; Миненко Н. А. Живая старина. Новосибирск, 1989. С. 113–126.
519
Русские народные гулянья по рассказам А. Я. Алексеева-Яковлева. М. — Л., 1948; Громыко М. М. Мир русской деревни. С. 319–361.
520
Лепехин И. И. Дневные записки путешествия доктора и Академии наук адъюнкта Ивана Лепехина по разным провинциям Российского государства в 1768–1769 гг. СПб., 1795. Ч. 1. С. 9.
521
Бернштам Т. А. Девушка-невеста и предбрачная обрядность в Поморье в XIX — начале XX в. // Русский народный свадебный обряд. Исследования и материалы. Л., 1978. С. 51.
522
КК цит. по: Цатурова. С. 65; ПСЗ. T.V. № 2789; Т. VI. № 3485 (Гл. IV. Ст. 8).
523
ОДиД. Т. VII. № 261; Т. VI. № 306; Т. IX. № 427; ПСПиР. T. V. № 1867.
524
ОДиД. Т. II. 4.1. № 31, 138; Т. III. № 67; T.V. № 150; Т. VIII. № 107258; Т. XV. № 377; Т. XVI. № 327, 392; Т. XIX. № 26; ПСЗ. Т. Х. № 7761. ПСПиР. Т. Х. № 3309.
525
Способин А. Д. О разводе в России. М., 1881. С. 38; ПСЗ. T.V. № 4022. П. 5.
526
Павлов А. С. Курс церковного права. СПб., 1874. С. 388; Загоровский А. И. О разводе по русскому праву. Харьков, 1884; Победоносцев К. П. Курс гражданского права. СПб., 1889. Ч. I–III; Завьялов А. А. К вопросу о браке и брачном разводе // Странник. 1892. № 3. С. 453.
527
ОДиД. Т. VI. № 218. 1726 г.; ОДиД. Т. XI. № 364. 1731 г.
528
Вебер. Стб. 1368; ОДиД. Т. I. № 514 (1721–1722 гг.); ОДиД. Т. VI. 1718–1719 гг. Стб. 378–380.
529
ПСПиР. T. V. C. 452.
530
ПСЗ. Т. V. № 4022 (П. 4); ПСПиР. Т. III. № 1044. П. XI; ПСЗ. Т. VII. № 4190.
531
Загоровский А. И. Курс семейного права. Одесса, 1909. С. 119–120; Розанов Н. И. История Московского епархиального управления со времени учреждения Св. Синода 1721–1821. Ч. 1. Кн. 1. С. 87–88; ОДиД. Т. III. № 394/360. С. 402; Т. VII. № 26/325. С. 271; ПСПиР. Т. I. № 219. С. 235. Т. V. № 1867. С. 447; и др.
532
РГИА. Ф. 796. Оп. 39. № 254, 258, 259; Оп. 43. № 287, 366; Оп. 44. № 283; Оп. 52. № 340; Оп. 53. № 331; Оп. 59. № 349; Оп. 66. № 368, 370, 371, 373–376, 395; Оп. 67. № 363; Оп. 78. № 461; Оп. 79. № 567, 594; Ф. 797. Оп. 1. № 11/439; РГАДА. Ф. 1183. Оп. 1. Ч. III. № 205. Ч. VII. № 146, 280, 296; Ч. VIII. № 14, 166, 194; Ч. XIV. № 52, 67, 105; Ч. XXIII. № 269; Ч. XXIV. № 124.
533
РГАДА. Ф. 248. Оп. 14. Кн. 782. № 31; ОДиД. Т. VII. № 302; Т. IX. № 140; Т. XI. № 269; Т. XII. № 368; Т. XX. № 290; Т. XXVI. № 223; Т. XXXI. № 269; РГИА. Ф. 19. Оп. 1. Д. 2931. Л. 1; Ф. 796. Оп. 26. № 325; Оп. 26. № 401.
534
ПСЗ. Т. XIX. № 14229; ПСПиР. Т. VII. № 2335, 2553; РГИА. Ф. 796. Оп. 66. № 306; РГАДА. Ф. 1183. Оп. 1. Ч. XXI. № 289.
535
ОДиД. Т. VI. № 308; РГИА. Ф. 796. Оп. 31. № 164; Оп. 43. № 223; Оп. 66. № 380, 484; РГАДА. Ф. 1183. Оп. 1. Ч. VII. № 291.
536
Загоровский А. И. О разводе по русскому праву. С. 199–200; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1108. Л. 27–28.
537
Седерберг Г. Заметки о религии и нравах русского народа. 1709–1718. М., 1873. С. 22; Рейтенфельс. С. 177; Лотман Ю. М. К вопросу об источниковедческом значении высказываний иностранцев о России // Сравнительное изучение культур. Л., 1976. С. 125.
538
ОААНл. Т. II. Стб. 397; Указ 11 декабря 1730 г. // ПСЗ. Т. VIII. № 5655; T. XVIII.№ 12935.
539
ПСЗ. Т. VI. № 3963; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1.Д. 1465. Л. 34; Д. 947. Л. 4.
540
ПСПиР. Т. III. № 1154. П. 5–6; Решения Синода по делам духовно-судным. 4 окт. 1745 г. Синодальный протокол № 83 // Православное обозрение. 1891. Т. 2. С. 528.
541
Сборник пословиц А. И. Богданова… № 1242, 3232; Шаповалова. № 265.
542
См., напр.: Дашкова. С. 87; Янькова. С. 8, 13; Назимова. С. 844 и др.
543
«Вины разводов брачных. 1. Причины прелюбодейства и челобитье о том брачных друг на друга…» (ПСЗ. Т. VI. № 3963); КК. Гл. 44, 48, 49. С. 349; 400, 494).
544
КК. Правила Василия Великого. № 21. С. 226.
545
ПСЗ. Т. VI. № 4081. С. 764; Руднев М. Церковное судопроизводство по делам о расторжении брака по причине супружеской неверности // Христианское чтение. 1902. Ч. 1. С. 116.
546
См., напр.: Прошение о расторжении брака Прасковьи Михайловны жены генерал-майора Давида Тимофеева фон Нагина. Дело архива Тульской духовной консистории за 1800 г. //Христианское чтение. 1902. № 1–4. Церковное судопроизводство по делам о расторжении брака. № 30. С. 107; Симони. I. № 411.
547
Сборник пословиц Библиотеки Академии наук // Пословицы, поговорки, загадки… № 943.
548
РГИА. Ф. 796. Оп. 39. № 262; Оп. 41. № 244; Оп. 43. № 228, 230; Оп. 52. № 349, 350; Оп. 54. № 347, 349; Оп. 59. № 358; Оп. 78. № 475; Оп. 79. № 585, 587, 590, 591, 592, 593. Ф. 797. Оп. 1. № 10/155, 10/203; Ф. 1348. Оп. 51. Ч. 1.№ 9/60. РГАДА. Ф. 1183. Оп. 1.4. VII. № 291, 365, 471; Ч. VIII. № 6; Ч. IX. № 37; 4.XIV. № 134.
549
ОДиД. Т. VI. № 197; Т. VIII. № 133, 310, 473, 631; Т. IX. № 30; Т. XVI. № 182; Т. XX. № 168; Т. XXII. № 233, 462; ПСЗ. Т. XIX. № 14160. С. 654.
550
Седерберг Г. Заметки… С. 22–23; ОААНл. Т. I. Стб. 711–713 (Дело петербургского мастерового А. Р. Звездочетова 1714 г.); ОААНл. Т. II. Стб. 1077–1079 (Дело токаря Л. Косагова 1719 г.).
551
Янькова С. 8, 13; Назимова. С. 844–846.
552
Назимова. С. 846.
553
Сегюр Л. Ф. де. Записки // Помещичья Россия. С. 42.
554
Щербатов. Репринт. С. 115–116.
555
ПСЗ. T. XII. СПб., 1830. № 9011 (1744 г.). С. 191; Головина. С. 77.
556
Дашкова. С. 87.
557
Радищев. С. 290–291; ПСПиР. Т. IX. № 3095.
558
РГИА. Ф. 796. № 566; РГАДА. Ф. 1183. Оп. 1. Ч. VII. № 296, 390; Ч. VIII. 124, 166, 194, 216; Ф. 248. Оп. 14. Кн. 782. № 31; ОДиД. Т. XXI. № 466.
559
КК. Правило шестого вселенского собора в Трулле. № 93. С. 178; Правила Василия Великого. № 31, 36, 46. С. 224–259; РсвСпДДС. № 228. С. 539.
560
ПСЗ. T. XII. № 9087; КК. Глава 8. Грань 11. С. 260; ПСПиР. T.V. № 1841; ОДиД. Т. IV. № 203; РГИА. Ф. 796. Оп. 79. № 599; РсвСпДДС. № 24, № 371), № 572 и др. С. 530–531.
561
ОДиД. Т. VIII. № 326; ср. аналог: ПСПиР. Т. VI. № 2150.
562
Семенова. С. 60; РсвСпДДС. № 350. С. 530–531.
563
РсвСпДДС. № 96. С. 532 (1803 г.).
564
ПСЗ. Т. VI. № 3628; Т. XVII. № 10086.
565
Загоровский А. И. О разводе по русскому праву. С. 199–200; Кузьмин А. Г. Татищев. М., 1981. С. 328.
566
ОДиД. Т. XXVI. № 278; ср. аналоги: Т. XI. № 10, 353; ПСПиР. Т. VII. № 2493.
567
ОААНл. Т. I. Стб. 711–713; ОДиД. Т. II. Стб. 532–536 (1712 г.); Берхгольц. С. 23; Т. XV. № 193, 221; ПСПиР. Т. IX. № 2924; Т. Х. № 3556; Т. XX. № 14886 и др.
568
ОДиД. Т. II. Ч. I. № 99. С. 67–68. Сохранилось письмо А. Г. Салтыковой к М. И. Балк, в котором она рассказывает подруге, как была от мужа «два раз(а) бита» и «совсем (об)обрана», приведенное в исследовании В. И. Семевского. См.: Царица Екатерина Алексеевна. С. 286–287.
569
Керн. С. 331. Цылов. С. 44–45; Дело о прошении Балакирева 4 окт. 1735 г. РсвСпДДС. С. 528.
570
Капнист-Скалон. С. 371, 373.
571
Дашкова. С. 87; «…детей у них не было, и они скоро разъехались, дав друг другу подписку, чтобы никоторому из них после другого седьмой части не брать…» (Янькова. С. 8).
572
Суворов А. В. Письма. М., 1986. С. 323; Лотман. С. 122.
573
Челобитную Агафьи Васильевой 1785 г. цит. по: Миненко. С. 134.
574
Костров. С. 26; Миненко. С. 134; Ядринцев Н. М. Женщина в Сибири в XVII и XVIII столетиях // Женский вестник. 1867. № 8. С. 116.
575
РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 32. Л. 65–66; Д. 58. Л. 10; Д. 1885. Л. 7; ср. также: Григоровский Н. П. Очерки Нарымского края // Записки Западно-Сибирского отделения РГО. 1882. Кн. IV. С. 9.
576
Пахман С. В. Обычное гражданское право в России. Т. II. Семейное право, наследство опека. СПб., 1879. Т. II. С. 85–119.
577
О брачных разводах по архивным документам Харьковской и Курской духовных консисторий. Сообщил А. Лебедев. М., 1887. С. 4. (1726 г.); ОДиД. Т. V (1725 г.). С. 601–602; Т. VI (1726 г.). С. 534 и др.
578
Беликов Д. Н. Первые русские крестьяне-насельники Томского края… С. 107–108; Оршанский И. Г. Исследования по русскому праву, семейному и наследственному. СПб., 1877. С. 27.
579
Спасский Г. Нечто о русских в Сибири старожилах // Сибирский вестник. 1818. Ч. 1. С. 13 (125); РГАДА. Ф. 628. Оп. 1. Д. 42. Л. 1–5об. (1741 г.)
580
РГИА. Ф. 468. Оп. 20. Д. 911. Л. 100-110об.; Д. 320. Л. 35-183; Д. 914. Л. 10–168об. (все дела — 1800–1806 гг.); Потанин Г. Н. Юго-западная часть Томской губернии в этнографическом отношении // Этнографический сборник. СПб., 1864. Вып. IV. С. 54.
581
Розанов Н. История Московского епархиального управления. СПб., 1889. Кн. 1. Ч. 1. Примеч. 204; Ч. 2. Примеч. 79; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1465. Л. 34; Д. 947. Л. 4; РГИА. Ф. 468. Оп. 20. Д. 320. Л. 103; Д. 914. Л. 168об.; Д. 967. Л. 366.
Книга — рассказ о выдающихся древнерусских женщинах, которые участвовали в общественной и политической жизни Руси: великой княгине Ольге, дочерях Ярослава Мудрого и внучках Владимира Мономаха, о знаменитой новгородской посаднице Марфе Борецкой и многих других. Автор рассматривает положение женщины в семье, ее имущественные и социальные права, описывает женскую одежду и украшения в X–XV вв.
На первый взгляд, акт рождения представляется одним из самых базовых и непреложных феноменов нашей жизни, но на самом деле его социальное и культурное бытование пребывает в процессе постоянной трансформации. С XVIII – до начала XX века акушерство и родильная культура в России прошли долгий путь. Как именно менялось женское репродуктивное поведение и окружающие его социальные условия? Какие исторические факторы влияли на развитие акушерства? Каким образом роды перешли из домашнего пространства в клиническое и когда зародились практики планирования семьи? Авторы монографии пытаются ответить на эти вопросы с помощью широкого круга источников.
Данное исследование являет собой первую в российской исторической науке попытку разработки проблемы «истории частной жизни», «истории женщины», «истории повседневности», используя подходы, приемы и методы работы сторонников и последователей «школы Анналов».
Книга знакомит читателя с историей насилия в российском обществе XI—XXI вв. В сборник вошли очерки ведущих российских и зарубежных специалистов по истории супружеского насилия, насилия против женщин и детей, основанные на разнообразном источниковом материале, большая часть которого впервые вводится в научный оборот. Издание предназначено для специалистов в области социальных и гуманитарных наук и людей, изучающих эту проблему.
О «женской истории» Древней Руси и Московии мы не знаем почти ничего. Однако фольклорные, церковно-учительные и летописные памятники — при внимательном их прочтении специалистом — могут, оказывается, восполнить этот пробел. Из чего складывались повседневный быт и досуг русской женщины, как выходили замуж и жили в супружестве, как воспитывали детей, как любили, на какие жертвы шли ради любви, какую роль в жизни древнерусской женщины играл секс — об этом и еще о многом, многом другом рассказывается в книге доктора исторических наук, профессора Натальи Пушкаревой.
Сексуальная жизнь женщин всегда регламентировалась властными и общественными институтами, а отношение к ней многое говорит о нравах и культурных нормах той или иной эпохи и страны. Главный сюжет этой коллективной монографии – эволюция представлений о женской сексуальности в России на протяжении XI–ХХ веков. Описывая повседневность представительниц разных социальных групп, авторы обращаются к целому корпусу уникальных исторических источников: от церковных сборников наказаний (епитимий) до медицинских формуляров российских родильных домов, от материалов судебных дел до различных эгодокументов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В этой книге рассказывается о том, как строились отношения в крестьянской семье, как женились и разводились, как воспитывали детей. Каковы были повседневный быт, отношение к религии, устройство жилья, представления о гигиене. В чем заключалась сугубо женская обрядность. Что считалось личной собственностью женщины в имуществе двора, какую роль она играла в крестьянской общине и почему случались «бабьи бунты». А также — об интимной жизни крестьянки, узаконенных обычаем «ласках» свекра, проституции и женской преступности, о публичных — всей общиной — наказаниях провинившихся.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Есть две причины, по которым эту книгу надо прочитать обязательно.Во-первых, она посвящена основателю ислама пророку Мухаммеду, который мирной проповедью объединил вокруг себя массы людей и затем, уже в качестве политического деятеля и полководца, создал мощнейшее государство, положившее начало Арабскому халифату. Во-вторых, она написана выдающимся писателем Вашингтоном Ирвингом, которого принято называть отцом американской литературы. В России Ирвинга знают как автора знаменитой «Легенды о Сонной Лощине», но его исторические труды до сих пор практически неизвестны отечественному читателю.
Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.