Чашка чая. 365 писем Ошо - [4]
В остальном все в порядке.
Я в блаженстве.
16.
Любовь.
Я получил твое письмо.
Твои слова сделали меня счастливым.
Слова, идущие из глубины и полноты сердца, — отзвуки бесконечного, как маленький цветок, выражающий бесконечную красоту.
Когда любовь вдыхает в слова жизнь, выражается не то, что сказано, а то, что хочет быть сказано.
В каждом из нас есть поэт, есть поэзия, но оттого, что мы живем на поверхности, они никогда не рождаются.
Идущие вглубь пробуждают божественную любовь, и эта любовь наполняет их жизни музыкой, красотой, покоем и поэзией — сами их жизни становятся музыкой, и на эту сцену спускается истина.
Истина спустится туда, где есть музыка, так что жизнь должна быть превращена в мелодию.
Только через музыку можно добраться до истины.
Тебе тоже нужно стать музыкой, вся жизнь, каждый маленький поступок должен быть превращен в музыку — и это происходит через любовь.
Все, что есть, — люби это.
Чувствуй любовь ко всему миру.
Чувство любви ко всему с каждым вдохом приносит внутреннюю музыку.
Видел ли ты когда-нибудь, как это происходит?
Увидь это, наполни себя любовью и увидь.
Все, что прерывает внутреннюю музыку, — одно это нерелигиозно, одно это есть грех.
А все, что наполняет нас музыкой, — это религия, одно это — религия.
Любовь — это религия, потому что любовь — это красота, любовь — это музыка.
Любовь есть Бог, потому что только она нужна для его обретения.
Передай всем мою любовь и чувствуй свет моей любви рядом с собой.
17.
Любовь.
Я получил твое письмо.
Ты желаешь покоя, который у меня внутри.
Он всегда доступен тебе.
Он — глубочайшая возможность в каждом, его лишь нужно открыть.
Как родники лежат скрытыми под слоями земли, так и блаженство лежит спрятанное внутри нас.
Эта возможность есть для каждого, но только ищущие смогут ее реализовать.
Раскопки этих скрытых сокровищ проходят через религию.
Копая с помощью религии, достигаешь колодца света внутри.
Я показал тебе, как копать и чем, но копать придется тебе.
Я знаю, что почва твоя полностью готова, малым усилием можно достичь безграничных потоков.
Достижение такого состояния ума величайшая удача, потому не трать его попусту и не упусти эту возможность.
Наполни себя упорством, а остальное предоставь Богу.
Истина идет рука об руку с волей.
Не стесняйся писать, у меня для тебя достаточно времени.
Я существую для тех, кому нужен, — в моей жизни нет ничего лично моего.
18.
Любовь, так много любви.
Я получил твое письмо по возвращении.
Я смог ощутить жар твоего сердца в твоих словах.
Мне хорошо знакомы страсть, смущающая твою душу, и жажда, что превращается в слезы внутри тебя.
Когда-то и я переживал подобное, я тоже этим болел.
Я прекрасно понимаю твое сердце, ведь я шел теми же тропами, которыми сейчас приходится идти тебе в твоем поиске Бога.
Мне тоже пришлось пережить желание, которое однажды превращается в яростный огонь и в котором нужно истребить себя.
Но это сгорание дает рождение новой жизни.
Капля только тогда сможет стать океаном, когда сама перестанет существовать.
Продолжай свои усилия в медитации; тебе необходимо идти в нее глубже и глубже — это единственный путь.
С ее и только ее помощью можно достичь истины жизни.
Помни: если ты погружен в садхану с полной преданностью и самоотдачей, ты не сможешь не достигнуть истины.
Это вечный закон.
Ни один шаг к Богу не бывает напрасным.
Всем мои наилучшие пожелания.
19.
Приветствую тебя.
Твои письма были получены.
Я только что вернулся из лагеря в Ранакпуре.
Он был организован только для друзей из Раджастана, поэтому тебе не сообщили о нем.
Он длился пять дней при участии около шестидесяти человек.
Успех был огромен, и стало ясно, что многое произошло.
Воодушевленные результатами, организаторы планируют провести всеиндийский лагерь.
Тебе стоит приехать туда.
Я рад слышать, что твоя медитация продвигается.
Тебе нужно только быть безмолвным.
Безмолвствовать — в этом все.
Тишина не означает отсутствие речи, она означает отсутствие мыслей.
Когда ум успокаивается, он становится связанным с бесконечным.
Не делай ничего, просто сиди и наблюдай поток мыслей, просто наблюдай.
Это просто наблюдение само по себе растворяет мысль.
Пробуждение свидетельствования приносит свободу от модификаций ума.
Когда с мыслями покончено, существует сознание.
Это и есть самадхи.
Шлю любовь всем друзьям.
1965
20.
Любовь.
Прошлой ночью, когда огромное количество ламп зажглось по всему городу, я подумал: «Моя Сохан тоже, должно быть, зажгла лампы, и несколько из них, должно быть, для меня!» И тогда я начал видеть лампы, зажженные тобой, и также те, которые твоя любовь всегда держала зажженными.
Я останусь тут еще на день.
Я всем говорил о тебе, и им не терпится с тобой познакомиться.
21.
Любимая!
Твое письмо дошло, и твоя фотография тоже.
Ты выглядишь на ней так просто и невинно!
Такая любовь и преданность!
Очищенное любовью сердце превращается в храм, и я это ясно вижу на твоем фото.
Да поможет Бог этой простой невинности расти!
Две тысячи лет назад Христа спросили:
«Кто может войти в царство небесное?»
Иисус указал на маленького ребенка и сказал:
«Те, чьи сердца так же невинны, как сердце ребенка».
Глядя сегодня на твою фотографию, я вспомнил эту притчу.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
«Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей…».
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.