Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 2 - [3]
Дольше всех сопротивлялись русы (даки), но и Дакия была завоёвана императором Траяном в 106 году до с.л., который построил на земле даков памятник «Тропеум-Траяна» и оборонительные сооружения «Траяновы валы» на берегу Дуная. Эти валы послужили антам образцами при строительстве Змиевых валов, которые они строили против сарматов. Это поражение Македонии привело русов (македонян, фракийцев и даков) вначале к полной культурной зависимости их от греков, а затем и к ассимиляции их греками.
На вражде русов (скифов и македонян), Русколани и Македонии можно было бы поставить точку, если бы эта вражда и влияние на неё греков не имели своего продолжения в более позднее время в длительной борьбе Московской и Литовской Руси. Эта борьба продолжилась следующим образом. По Е.И. Классену «часть македонцев, около 320 года до P. X., переселилась к Балтийскому морю и основала свои новые жилища под названием Бодричей, сохранивших до самого падения своего герб Александра Македонского, изображающий Буцефала и грифа. А вскоре после того одна часть их снова переселилась на Ильмень и Ловать». Но это не единственное свидетельство данного переселения.
Когда разгорелась борьба между Московской и Литовской Русью, то Москва доказывала древнюю подвластность Литвы Рюриковичам, а поляки утверждали: «…и до Гедимина известны литовцы-князья, с Гедимина они стали зваться великими. Что ж касается происхождения племени этих князей, то, конечно, оно повелось от затерянного авангарда войск Александра Македонского. Те войска, на Кавказе, услышав о смерти вождя, сели в лодки-триеры, поплыли домой по Каспийскому морю, приняв его за Средиземное. И, конечно, приплыли в незнаемые степи; пройдя через них, заблудились в лесу, одичали и стали Литвой».
Два интереснейших свидетельства полулегендарных и полумифических. Но легендарными и мифическими они кажутся только на первый взгляд. В этих свидетельствах есть доля реального и доля мифического. Поляки, обратив внимание на появление македонян в Литве, на Ильмене и Ловати под именем бодричи, на основании сказаний и иных источников, конечно же, не могли дать правильного объяснения этому феномену. Они констатировали лишь факт реально свершившегося в далёком прошлом события, приукрасив его перипетиями политической борьбы.
Теперь мы можем, опираясь на нашу концептуальную точку зрения, реконструировать всё то, что нашли у Е.И. Классена и поляков. У македонян, шедших с А. Македонским, в сказаниях, мифах, в этнической памяти, наконец, оставались воспоминания о своей древней родине на Урале, которую оставили их предки в незапамятные времена, а, может быть, и какие-то письменные свидетельства. Кроме того, любого человека чисто биологически всегда тянет на свою Родину. Сказания, мифы, другие свидетельства, этническая память и биологическая ориентация — всё вместе сыграло решающую роль в этом феномене, когда часть македонян приняла решение вернуться на свою древнюю Родину.
Около 320 года до с.л. они сели на суда и поплыли по Каспию на север, пытаясь осуществить свой замысел. Но то ли нашли Южный Урал в запустении, то ли по каким-либо иным веским причинам вынуждены были подняться вверх по Волге и затем перейти в Западную Двину, а по ней в Венедское море, которое и привело их в Померанию, где они встретили этнически родственных русов (венедов). Естественно, русы (македоняне, будущие бодричи и лютичи) были приняты без вражды в среду других народов русов, потому что такие выселки русов и ариев, как это мы видели выше, не были единичным явлением. Тем более русы (македоняне), будучи прекрасными воинами, сразу же вступили в войну с кельтами и вместе с русами (венедами) остановили их продвижение.
Об истинности перехода говорят также имена македонян и литовцев. У македонян Филиппос, Александрос и т. д. У литовцев Гедиминас, Бразаукас и т. д. У русов (скифов) Аварис, Анахарсис и т. д. Такое созвучие имён чётко указывает на этническое родство этих народов и их русо-арийское прошлое. Прошлое русо-литовцев (македонян-бодричей) красноречиво показывает, насколько сложны были передвижения, взаимоотношения и родство многих народов в далёком прошлом, которые из-за трудности анализа ускользнули от академической исторической науки. Однако вернёмся к концу I тысячелетия до с.л.
Венея, Словения, Рим, сарматы, кельты и готы
Гибель Русколани привела к разрыву русо-арийского мира на две части — восточную и западную — и утрате связи между ними почти на 500 лет. Кроме этого значительно усложнилось положение западной части русо-арийского мира. Возможности его западной части теперь ограничивались Венедией и Словенией. Словения была связана борьбой с сарматами, продвигавшимися с юга. Венея отбивала натиск готов на западе и вынуждена была включиться в борьбу против сарматов на юго-востоке.
В этих условиях Венедии и Словении пришлось рассчитывать в основном на свои собственные силы и природно-климатические условия страны. Словения в этом плане была неплохо защищена. Между реками Дон и Ока простиралась лесостепь, которая уже значительно затрудняла действия сарматской конницы. На рубеже рек Оки и Угры эти леса для неё становились практически непроходимыми.
