Былины. Исторические песни. Баллады - [188]

Шрифт
Интервал

ИП 3 – Исторические песни XVIII века. Издание подготовили О. Б. Алексеева и Л. И. Емельянов. Л., 1971.

ИП 4 – Исторические песни XIX века. Издание подготовили Л. В. Домановский, О. Б. Алексеева, Э. С. Литвин. Л., 1973.

ИРЛИ – Институт русской литературы (Пушкинский Дом) Академии наук СССР.

Истомин – Дютш – Песни русского народа. Собраны в губерниях Архангельской и Олонецкой в 1886 г. Записали: слова Ф. Ф. Истомин, напевы Г. О. Дютш. СПб., 1894.

Истомин – Ляпунов – Песни русского народа, собранные в губерниях Вологодской, Вятской и Костромской в 1883 г. Записали: слова Ф. И. Истомин, напевы С. М. Ляпунов. СПб.,1899.

Кале – Ем. Кале. Русские исторические песни XVII века. // Филологические записки, вып. IV. Воронеж, 1897.С. 1-48.

КД – Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. Издание подготовили А. П. Евгеньева,Б. Н. Путилов. М., 1977.

Кирдан – Баллады. Составление, подготовка текстов и комментарии Б. П. Кирдана. Вступительная статья А. В. Кулагиной. М., 2001.

Киреевский – Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып. 1-10. М., 1860–1874.

Киреевский, Новая серия – Песни, собранные П. В. Киреевским: Новая серия. М., 1918, вып. 2, ч. 1; 1929, ч. 2.

Конашков – Сказитель Ф. А. Конашков. Подготовка текстов, вводная статья и комментарии А. М. Линевского. Под редакцией А. М. Астаховой. Петрозаводск, 1948.

Копылова – М. Копылова. Песни поются для радости. Ч. 1. Йошкар-Ола, 1991.

Костомаров – Мордовцева – Русские народные песни, записанные в Саратовской губ. // Летописи русской литературы и древностей. Т. 4. Отд. 2. М., 1862.

ЛН – Литературное наследство. Т. 79: Песни, собранные писателями. Материалы из архива П. В. Киреевского. М.,1968.

Листопадов – А. Листопадов. Песни донских казаков. Под общей редакцией Г. Сердюченко. М., 1949, т. 1, чч. 1 и 2; 1950, т. 2; 1951, т. 3.

Магнитский – Песни крестьян села Беловолжского, Чебоксарского уезда, Казанской губернии В. Магнитского. Казань, 1877.

Макаренко – А. Макаренко. Сибирские песенные старины // Живая старина. Вып. 2. 1907.

Марков – Беломорские былины, записанные А. В. Марковым. М., 1901.

Миллер – В. Ф. Миллер. Исторические песни из Сибири // Известия ОРЯС. СПб., 1904. Т. IX, кн. 1.

ММБ – Материалы, собранные в Архангельской губернии летом 1901 года А. В. Марковым, А. Л. Мас-ловым и Б. А. Богословским. // Труды Музыкально-этно-графичесской комиссии, состоящей при Этнографическом отделе Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии). М., 1905, т. 1; 1911,т. 2.

Мякутин – Песни оренбургских казаков. Собрал сотник А. И. Мякутин. Оренбург, 1904, т. 1; 1905, т. 2.

Народные песни Южного Урала – В. Е. Гусев. Народные песни Южного Урала. Челябинск, 1957.

Ончуков – Печорские былины. Записал Н. [Е.] Ончуков. СПб., 1904.

Парилова – Соймонов – Былины Пудожского края. Подготовка текстов, статья и примечания Г. Н. Париловой и А. Д. Соймонова. Предисловие и редакция А. М. Астаховой. Петрозаводск, 1941.

Перетц – В. Н. Перетц. Современная русская народная

песня. СПб., 1893.

Пивоваров – Донские казачьи песни. Собрал и издал А. Пивоваров. Новочеркасск, 1885.

Попов – Боевые песни русского солдата (с прибавлением песен бытовых). Собрал и с голоса на ноты положил Г. М. Попов. СПб., 1902.

Потанин – Г. Н. Потанин. Юго-западная часть Томской губернии в этнографическом отношении. // Этнографический сборник Императорского Русского Географического Общества. Вып. VI. СПб., 1864.

Пропп – Путилов – Былины. Подготовка текстов, вступительная статья и комментарии В. Я. Проппа и Б. Н. Путилова. В 2-х тт. М., 1958.

Путилов – Песни гребенских казаков. Публикация текстов, вступительная статья и комментарии Б. Н. Путилова. Грозный, 1946.

Пыпин – А. Н. Пыпин. Дела о песнях в XVIII веке. // Известия ОРЯС. Т. V. Кн. 2. СПб., 1900. С. 554–562.

Пятиречие – О. Э. Озаровская. Пятиречие. Л., 1931.

Рыбников – Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Изд. 2-е. Под редакцией А. Е. Грузинского. В 3-х тт. М., 1909, т. 1; 1910, т. 2, 3.

РЭФ – Русский эротический фольклор. Составление и научное редактирование А. Л. Топоркова. М., 1995.

Савельев – Сборник донских народных песен. Составил А. Савельев. // Известия Донского войскового статистического комитета. СПб., 1866.

Сахаров – И. П. Сахаров. Песни русского народа. Изд. 3-е. Т. I. Кн. 3. СПб., 1841.

Сборник материалов – Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Тифлис – Махачкала, 18811929.

Селиванов – Ф. М. Селиванов. Русский эпос: Учебное пособие для вузов. М., 1988.

Соболевский-А. И. Соболевский. Великорусские народные песни. Т. 6. СПб., 1901; Т. 7. СПб., 1902.

Соколов – Чичеров – Онежские былины. Подбор былин и научная редакция текстов акад. Ю. М. Соколова. Подготовка текстов к печати, примечания и словарь В. [И.] Чичерова. // Государственный литературный музей. Летописи. Кн. 13. М., 1948.

Студитский-Народные песни Вологодской и Олонецкой губерний, собранные Ф. Студитским. СПб., 1841.

Суханов – М. Суханов. Древние русские стихотворения, служащие в дополнение к Кирше Данилову. СПб., 1840.

Тихонравов – Миллер – Русские былины старой и новой записи. Под редакцией Н. С. Тихонравова и В. Ф. Миллера. М., 1894.


Еще от автора Русский фольклор
Садко

Пересказ замечательной былины «Садко» сделан писателем-фольклористом Александром Николаевичем Нечаевым. В сказе, как и в былине, говорится о том, что волшебное искусство певца-гусляра Садко оказалось сильнее власти и богатства.Иллюстрации В. Перцова.


Русские озорные частушки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русский фольклор

В книгу вошли наиболее известные и популярные образцы русского устного народного творчества, публиковавшиеся в разное время в сборниках известных учёных-фольклористов XIX–XX вв.


Мифы русского народа

Известный собиратель русского фольклора Георгий Маркович Науменко познакомит вас с самыми таинственными сказочными персонажами, такими как Кот Баюн, Леший, Жар-птица, Лесовик, Водяной и многими другими. Проиллюстрировал книгу славный русский художник Иван Цыганков.


Легенды. Предания. Бывальщины

Сборник знакомит читателя с народной несказочной прозой, основное место в нем занимают предания, записанные в разное время в разных областях России, Тематика их разнообразна: предания о заселении края, о предках-родоначальниках, об аборигенах, о богатырях и силачах, о разбойниках, о борьбе с внешними врагами, о конкретных исторических лицах. Былички и легенды (о лешем, водяном, домовом, овиннике, ригачнике и т. д.) передают языческие и христианские верования народа, трансформировавшиеся в поэтический вымысел.Вступительная статья и историко-этнографический комментарий помогут самому широкому читателю составить целостное представление об этих малоизвестных жанрах русского фольклора.


Вавила и скоморохи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Макбет

Шекспир — одно из чудес света, которым не перестаешь удивляться: чем более зрелым становится человечество в духовном отношении, тем больше открывает оно глубин в творчестве Шекспира. Десятки, сотни жизненных положений, в каких оказываются люди, были точно уловлены и запечатлены Шекспиром в его пьесах.«Макбет» (1606) — одно из высочайших достижений драматурга в жанре трагедии. В этом произведении Шекспир с поразительным мастерством являет анатомию человеческой подлости, он показывает неотвратимость грядущего падения того, кто хоть однажды поступился своей совестью.


Фархад и Ширин

«Фархад и Ширин» является второй поэмой «Пятерицы», которая выделяется широтой охвата самых значительных и животрепещущих вопросов эпохи. Среди них: воспевание жизнеутверждающей любви, дружбы, лучших человеческих качеств, осуждение губительной вражды, предательства, коварства, несправедливых разрушительных войн.


Цвет из иных миров

«К западу от Аркхема много высоких холмов и долин с густыми лесами, где никогда не гулял топор. В узких, темных лощинах на крутых склонах чудом удерживаются деревья, а в ручьях даже в летнюю пору не играют солнечные лучи. На более пологих склонах стоят старые фермы с приземистыми каменными и заросшими мхом постройками, хранящие вековечные тайны Новой Англии. Теперь дома опустели, широкие трубы растрескались и покосившиеся стены едва удерживают островерхие крыши. Старожилы перебрались в другие края, а чужакам здесь не по душе.


Тихий Дон. Книги 3–4

БВЛ - Серия 3. Книга 72(199).   "Тихий Дон" - это грандиозный роман, принесший ее автору - русскому писателю Михаилу Шолохову - мировую известность и звание лауреата Нобелевской премии; это масштабная эпопея, повествующая о трагических событиях в истории России, о человеческих судьбах, искалеченных братоубийственной бойней, о любви, прошедшей все испытания. Трудно найти в русской литературе произведение, равное "Тихому Дону" по уровню осмысления действительности и свободе повествования. Во второй том вошли третья и четвертая книги всемирно известного романа Михаила Шолохова "Тихий Дон".