Вавила и скоморохи

Вавила и скоморохи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Мифы. Легенды. Эпос
Серия: Русские былины №1
Всего страниц: 2
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Вавила и скоморохи читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

ВАВИЛА И СКОМОРОХИ


     У честной вдовы да у Ненилы

     А было у ней чадо Вавила.

     А поехал Вавилушка на ниву

     Он ведь нивушку свою орати,

     Еще белую пшеницу засевати:

     Родну матушку свою хочет кормити.

     А ко той вдове да ко Нениле

     Пришли люди к ней веселые.

     Веселые люди, не простые,

     Не простые люди - скоморохи.

     Уж ты здравствуешь, честна вдова Ненила!

     У тебя где чадо да нынь Вавила?

     - А уехал Вавилушка на ниву.

     Он ведь нивушку свою орати.

     Еще белую пшеницу засевати:

     Родну матушку хочет кормити.-


     Говорят как те ведь скоморохи:

     Мы пойдем к Вавилушке на ниву,

     Он не идет ли с нами скоморошить? -

     А пошли скоморохи к Вавилушке на ниву:

     - Уж ты здравствуешь, чадо Вавила,

     Тебе дай бог нивушку орати,

     Еще белую пшеницу засевати,

     Родну матушку тебе кормити.

     - Вам спасибо, люди веселые,

     Веселые люди, скоморохи;

     Вы куда пошли да по дороге?

     - Мы пошли на инищее царство*

     Переигрывать царя Собаку,

     Еще сына его да Перегуду,

     Еще зятя его да Пересвета,

     Еще дочь его да Перекрасу.

     Ты пойдем, Вавила, с нами скоморошить.-

     Говорило тут чадо Вавила:

     - Я ведь песен петь да не умею,

     Я в гудок играть да не горазден.-

     Говорил Кузьма да со Демьяном:

     - Заиграй. Вавила, во гудочек,

     А во звончатый во переладец,

     А Кузьма с Демьяном припособят.-

     Заиграл Вавила во гудочек,

     А во звончатый во переладец,

     А Кузьма с Демьяном припособил.


     У того ведь чада у Вавилы

     А было в руках-то понукальце,

     А и стало тут ведь погудальце;

     Еще были в руках да тут ведь вожжи,

     Еще стали шелковые струны.

     Еще то чадо да тут Вавила

     Видит: люди тут да не простые,

     Не простые люди-то, святые;

     Он походит с ними скоморошить.

     Он повел их да ведь домой же.

     Еще тут честна вдова да тут Ненила

     Еще стала тут да их кормити.

     Понесла она хлебы-то ржаные -

     А и стали хлебы-то пшеничны;

     Понесла курицу варену -

     Еще курица да ведь взлетела,

     На печной столб села да запела.

     Еще та вдова да тут Ненила

     Еще видит: люди не простые,

     Не простые люди-то, святые.

     Отпустила тут Вавилу скоморошить.

     А идут да скоморохи по дороге,

     На гумне мужик горох молотит.

     - Тебе бог помочь да те, крестьянин,

     На бело горох да молотити!

     - Вам спасибо, люди веселые,

     Веселые люди, скоморохи!

     Вы куда пошли да по дороге?


     - Мы пошли на инищее царство

     Переигрывать царя Собаку,

     Еще сына его да Перегуду,

     Еще зятя его да Пересвета,

     Еще дочь его да Перекрасу.-

     Говорил да тут да ведь крестьянин:

     - У того царя да у Собаки

     А окол двора-то тын железный,

     А на каждой тут да на тычинке

     По человеческой сидит головке;

     А на трех ведь на тычинках

     Еще нету человеческих головок,

     Тут и вашим-то да быть головкам.

     - Уж ты ой еси да ты, крестьянин!

     Ты не мог ведь нам добра тут сдумать,

     Еще лиха нам ты не сказал бы!

     Заиграй, Вавила, во гудочек,

     А во звончатый во переладец,

     А Кузьма с Демьяном припособят.-

     Заиграл Вавила во гудочек,

     А Кузьма с Демьяном припособил -

     Полетели голубята-то стадами,

     А стадами тут да табунами;

     Они стали как у мужика горох клевати,

     Он ведь стал их кичигами сшибати,

     Зашибал он, думал, голубяток,

     Зашибал да всех своих ребяток.


     Говорил да тут да ведь крестьянин:

     - Уж как тяжко тут да согрешил я!

     Это люди шли да не простые,

     Не простые люди-то, святые! -

     А идут скоморохи по дороге,

     А навстречу мужик едет торговати.

     -Тебе бог помочь да те, крестьянин.

     Ай тебе горшками торговати!

     - Вам спасибо, люди веселые,

     Веселые люди, скоморохи!

     Вы куда пошли да по дороге?

     - Мы пошли на инищее царство

     Переигрывать царя Собаку,

     Еще сына его да Перегуду,

     Еще зятя его да Пересвета,

     Еще дочь его да Перекрасу.-

     Говорил да тот да ведь крестьянин:

     -У того царя да у Собаки

     А окол двора да тын железный,

     А на каждой тут да на тычинке

     По человеческой сидит головке;

     А на трех-то ведь да на тычинках

     Еще нету человеческих головок,

     Тут и вашим-то да быть головкам.

     - Уж ты ой еси да ты, крестьянин!

     Ты не мог ведь нам добра тут сдумать,

     Еще лиха нам ты не сказал бы!

     Заиграй, Вавила, во гудочек,

     А во звончатый во переладец,

     А Кузьма с Демьяном припособят.-


     Заиграл Вавила во гудочек,

     А во звончатый во переладец,

     А Кузьма с Демьяном припособил -

     Полетели каропцы с рябами,

     Полетели пестрахи с чюхарями,

     Полетели марьюхи с косачами.

     Они стали по оглоблям-то садиться,

     Он ведь стал их тут да бити

     И во свой ведь воз да класти.

     Наложил он их да весь возочек,

     А поехал мужик да во городочек.

     Становился он да во рядочек,

     Развязал да он да свой возочек -

     Полетели куропцы с рябами,

     Полетели пеструхи с чюхарями,

     Полетели марьюхи с косачами.

     Посмотрел ведь во своем-то он возочке,

     Еще тут у него одни да черепочки.


Еще от автора Русский фольклор
Садко

Пересказ замечательной былины «Садко» сделан писателем-фольклористом Александром Николаевичем Нечаевым. В сказе, как и в былине, говорится о том, что волшебное искусство певца-гусляра Садко оказалось сильнее власти и богатства.Иллюстрации В. Перцова.


Русские озорные частушки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русский фольклор

В книгу вошли наиболее известные и популярные образцы русского устного народного творчества, публиковавшиеся в разное время в сборниках известных учёных-фольклористов XIX–XX вв.


Былины. Исторические песни. Баллады

Былины, исторические песни, баллады обладают удивительным свойством – они переносят нас в далекое прошлое, где здравствуют и совершают подвиги и добрые дела Илья Муромец и Добрыня Никитич, где от свиста коварного Соловья-разбойника «темны лесушки к земли вси приклоняются», где злые силы Тугарина побеждает русская рать, где солдаты жалуются на тяготы государевой службы и на самого царя, а жена сжигает нелюбимого мужа. Народная память бережно хранит эти эпические сокровища, передает их из уст в уста, от поколения к поколению, даря потомкам очарование и красоту лучших образцов русского фольклора.Помимо былин, исторических песен XII–XIX веков и баллад, в состав книги входят также скоморошины – забавные сатирические и комические пародии, способные рассмешить любого читателя.


Легенды. Предания. Бывальщины

Сборник знакомит читателя с народной несказочной прозой, основное место в нем занимают предания, записанные в разное время в разных областях России, Тематика их разнообразна: предания о заселении края, о предках-родоначальниках, об аборигенах, о богатырях и силачах, о разбойниках, о борьбе с внешними врагами, о конкретных исторических лицах. Былички и легенды (о лешем, водяном, домовом, овиннике, ригачнике и т. д.) передают языческие и христианские верования народа, трансформировавшиеся в поэтический вымысел.Вступительная статья и историко-этнографический комментарий помогут самому широкому читателю составить целостное представление об этих малоизвестных жанрах русского фольклора.


Алёша Попович и Тугарин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Сын скотьего Бога

Это история о том, что происходило на берегах Волхова до прихода Рюрика. Герои древней легенды становятся живыми людьми. Их любовь, приключения и внутренняя борьба становятся мостом из прошлого в современность.


Где папа?

Не нарушай равновесия ни словом, ни жестом. Не показывай чувств, живи шёпотом. Затаись. Замри. Исчезни. Представь, что ты в схлопывающейся клетке из страшного фокуса. Набери побольше воздуха и дождись вечера, а лучше выходных, когда можно поехать с папой на Воробьёвы горы кататься на великах, а потом открыть новую банку варенья. И ничего не бояться.Проси только одного: чтобы ручеёк, рядом с которым ты забывала о боли и собственной слабости, не пересох и не покинул своего русла. Чтобы тебя не осудили на ожидание и не приговорили верить и любить изо всех сил.


Снег Святого Петра

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Смерть мастера Лоренцо Барди

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сорок турецких менкабе

Книга является первым переводом турецких менкабе на русский язык. Менкабе – редкий жанр, характерный только для турецкого фольклора. В книгу вошли менкабе с красивыми и яркими чудесами. Внимание также уделялось отбору текстов с важными культурными ценностями.


Деревья в мифологических (магических) представлениях славян

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказки англов, бриттов, скоттов

В сборник вошли сказки британских народов — потомков древних англов, бриттов, скоттов — кельто-германских племен, заселивших когда-то Британские острова. В этих сказках древние мифологические представления, переплетясь с христианской традицией, создали потрясающе причудливый мир волшебства, очаровывающий читателей и вдохновляющий авторов жанра фэнтези.


Букет из народных преданий

Одним из ярчайших представителей так называемой «народной школы», все творчество которой уходит своими корнями в фольклор, является великий чешский поэт Карел Яромир Эрбен (1811—1870). «Букет» является вершиной поэтической деятельности Эрбена. В основу баллад сборника легли поэтические славянские поверья, легенды и сказки. На основании глубокого изучения самых разнообразных жанров не только чешского, но и вообще славянского фольклора Эрбену удалось создать серию баллад, отражающих ряд характерных мотивов славянского народного творчества.


Азальгеш

«…Однажды, когда мужа не было дома, когда он, по его словам, отправился на охоту, Азальгеш прикрепила один конец лестницы в амбразуре окна, другой сбросила вниз и по этой тонкой, паутинной лестнице смело и быстро спустилась наземь. Потом она перешла Юрзуф вброд в том месте, где река была мелка и каменисто ее дно…».


Один

В романе использованы мотивы мифологии и эпоса. Роман интересен для широкой аудитории любителей литературы по истории мифологии. Прекрасный литературный язык, динамический сюжет привлечет всех желающих отдохнуть за хорошей книгой.


Птицы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.