Буратино - [22]

   Как-то я... отключился. Но тут Марьяша застонала. Не просыпаясь. Чесаться начала. Пришлось вставать -- комара отгонять. От движения как-то просветлело.

   Три закона робототехники. Или - "раба-техники"? Но... я им следую и из воли господской не выхожу.

   Пункт первый: беречь господина. Что я и делаю -- уношу голову свою, потенциально для хозяина опасную, по-дальше. Вместе с собственной задницей.

   Пункт второй: исполнить приказ. А приказ был: "Идти с Юлькой и Фатимой. Они тебя в тихом месте спрячут". Ни Юльки, ни Фатимы уже нет. Но и это я выполняю -- иду спрятаться в тихом месте. Знать бы еще где оно.

   Пункт третий: сохранить себя. Ну уж вот это... Да я всей душой, только этим и занимаюсь.

   Так что упрекнуть меня ни в чем... Шило в пояснице кольнуло еще разок, напоследок. И рассосалось. Да сколько ж мне эта Саввушкина наука довлеть будет?! Я же вроде бы сбежал, свободный, без цепей-оков... Снова... по левой ноге пробежалось... воспоминание о судороге. Хватит. Дело надо делать. Какие там граничные условия моего проекта?

   Условие второе - стать свободным. Освободиться не от Хотенея -- вообще. Иначе... Просто сдохну при попытке выполнить очередной приказ очередного хозяина. Или - при попытке не выполнить и последующей реакции. Проще - сдёрнут меня с коня как того кощея под половецкие сабли и... "покойся в счастье, холоп верный".

   Как стать легально свободным в этом обществе из моего нынешнего состояния "холоп беглый" - непонятно. Но от ошейника надо избавится. Как - поглядим. А вот от гадючьего выползка в качестве чехла на ошейнике - немедленно. И от аналогичной приметы на финке. Похоже, это фирменный знак Степаниды свет Слудовны. Значит - убрать и не светиться.

   Условие третье - стать здесь чем-то... значимым. Я же не могу просто написать письмо местному президенту типа: "а сделай-ка вот так и будет всем счастье". Или в ходе телемоста в прямом эфире донести собственное представление о существующих в обществе проблемах и способах их решения. Здесь же даже "долгого ящика" для челобитных нет. Так что все придётся делать самому. Своим мясом и кровью. Своими ручонками и мозговёнками.

   Чем, как? Пророк святой типа "юродивый вшивый"? Не привлекает. Даже вшей по всему телу при таких задачах можно перетерпеть. Но... Главное - нет бэкграунда. Нет базовых знаний, нет знаний актуальных. Про веру я уж и не говорю. Не было, нет и, дай бог, не будет. А без веры... Не считай туземцев дураками - неискренность ловится на интуитивном уровне.

   Кстати, заведи себе за правило - говорить только правду. Даже в мелочах. Как после клятвы на библии: "правду, одну только правду, ничего кроме правды". Но ни один суд не требует "всю правду". И никто не несёт ответственности за правильность восприятия сказанного - слушателем. Не так понял - твои проблемы. Репутацию "правда-сказателя" растить и укреплять - при предстоящем неизбежном воздействии на массовое сознание такая репутация - обязательное условие. Репутацию укреплять непрерывным повторением, подчёркиванием. Обосновать надо как-то по местному... Типа: "дар богородицы"... Не знаю. Мало данных.

   Какой-то социальный светский статус? Я уже это обдумывал в Юлькиной избушке. Единственный путь - самозванство. По уровню задачи - только в рюриковичи. Нет данных. Хотя кое-какое представление уже получил. Кстати, интересно. Вся вот эта бочка с дерьмом, которая зовётся Святая Русь, держится реально только одним этим обручем.

   Церковь... Да, конечно. Но более организационно и финансово крепкая католическая церковь не смогла удержать от развала империю Карла Великого. А потом и сама добавляла усобиц и разрухи. "Хождение в Каноссу" например.

   Язык, культура, обычаи. Конечно. Но разница между болгарским, польским, киевским, муромским - примерно одинакова. Ну, или одного класса. Фактически Русь не разваливается только из-за двух торговых путей: "из варяг в греки" и "из варяг в хазары". И рюриковичей, которые эти пути держат.

   Мономах полвека назад собрал Русь под свою шапку из-за половецкой угрозы. В немалой степени чтобы удержать хоть один водный путь - через Степь к Чёрному морю. Отстоял. Теперь рюриковичи скачут по княжеским столам согласно "лествицы" и обеспечивают кое-какое единство. Для прохода товарных караванов. Причём перескакивания не в одиночку, а с кучей народа - дружина, прислуга, помощники-советники-чиновники. Понятно, почему волынцы и их Изя были так против "лествицы" - западная часть Волыни вне бассейна Днепра, вне стратегических торговых путей. Им это все единство - пофиг. Даже соседям их Полоцким нужно: между верховьями Западной Двины и Волги расстояние несколько километров, есть удобные пути и на Днепр. Волынь и Галичина единственные, кто в общей игре не участвуют. Зато они между собой дерутся. Поэтому Остомысл за Долгорукого и держался. Понятно и почему Долгорукий так рвался в Киев - путь по Волге у него и так есть, но нестабильный. У устья Камы - булгары, в степной полосе - те же половцы. Получить второй выход к южному морю. Зажать степняков между Днепром и Волгой. Замкнуть индо-китайский трафик через Русь мимо и Закавказья, и Леванта...