Будни революции. 1917 год - [97]

Шрифт
Интервал

не исполняются. Наглядный пример – приказ о недопущении параллельных очередей в магазины, состоящих из одних солдат, таковые очереди милиционеры должны пресекать вплоть до вызова воинского караула. Увы. Куда там. Все это не исполняется. Но это днем. А ночью? Ночью Москва брошена на полный произвол. Разве только на центральных улицах вы заметите одинокую, заблудившуюся фигуру милиционера. Но стоит только свернуть из центра, вас могут тут же ограбить, раздеть, убить, и на ваши крики никто не откликнется. Даже извозчики, на что уж бесшабашный народ, даже они отказываются ездить по ночам на далекие улицы. Кроме того, ни для кого уже не секрет, что теперь Москва наполнилась всевозможными притонами – игорными, кабацкими, наркотическими. По умолчанию считается, что их посетители – все сплошь “буржуи”. Во всяком случае выходящих из таких притонов как раз готовы встретить товарищи-милиционеры или прочие добровольные ночные сторожа. Они тут же назовут вас барином и предложат защиту, разумеется, за соответствующую подачку».

Как видим, ситуация с охраной общественного порядка в Москве в конце лета 17-го была просто-таки аховой. Неутешительной вывод газеты: «Те, кто нас охраняет, сами нуждаются в защите». Всерьез обсуждалась необходимость расформировать часть недееспособной милиции, абсолютно не выполняющей своего общественного долга. Но приступить к этому было трудно, поскольку милиционеры тут же пригрозили объявить всеобщую забастовку. Что ж, любопытная деталь жизни большого мегаполиса, зная которую не удивишься наступившим осенью хаосу и смуте.

Сентябрь

1 сентября Керенский, пытаясь перехватить политическую инициативу, провозглашает страну «Свободной Россией». Эффектный ход призван продемонстрировать достижения Временного правительства, однако это решение вызывает критику. Керенского обвиняют в попытке предрешить вопрос о государственном устройстве России, которое должно быть принято Учредительным собранием.

Л. Д. Троцкий выпущен на свободу и вскоре избирается председателем Петросовета. Обострение политических противоречий. Керенский, чувствуя, что исчерпывает кредит доверия, объявляет о созыве «предпарламента». Совещание представителей левых партий пытается сформировать однородное многопартийное правительство. Большевики после некоторых колебаний отказываются участвовать в работе предпарламента, объявив, что уходят из «очередной говорильни на баррикады».

Выборы в районные городские думы. Низкая явка избирателей свидетельствует об усталости и разочаровании общества в революционном процессе.

01.09

В этот день – 19 августа 1917 года по старому стилю – завершилась предупредительная стачка, организованная большевиками в знак протеста против политики Временного правительства. Публицист Сурмин из газеты «Утро России» подвел итог этого демарша: «Над большевиками, еще так недавно “униженными и оскорбленными” (имеется в виду неудачное июльское выступление с попыткой передать власть Советам), теперь как будто восходит звезда исторического успеха. Армия их сторонников растет в числе, и вино восстания снова ударит им в голову. 400 тысяч рабочих фактически голосовали за них своей стачкой-протестом». 400 000 – это было утверждение газеты «Социал-демократ», хотя скептически настроенные наблюдатели из лагеря меньшевиков и эсеров требовали зачеркнуть, по крайней мере, один ноль в этом числе, просто точности ради… Но даже если активных забастовщиков было и на порядок меньше, эффект все-таки был налицо. Статья Сурмина окажется провидческой, причем предсказания начнут сбываться через несколько дней в связи с так называемым Корниловским мятежом, для подавления которого Керенскому придется обращаться за помощью к Советам рабочих и солдатских депутатов. И это произойдет уже через 8–9 дней.

Поэтому вдвойне весома и интересна аналитика того дня. Продолжим цитату из статьи Сурмина: «Церетели, недавно объявленный на Государственном совещании в Москве вождем революционной демократии, остался теперь в меньшинстве в Петроградском совете. Рабочие и солдаты уже не с ним. Большевики и тут торжествуют, пока, правда, гордо протестуя против угрозы властей применять силу, то есть приняв позу толстовцев – против крови, против “палачей”Но тут же забывают о гуманизме, обещая поднять алое знамя восстания против правительства. Действительно, в воздухе уже носятся слухи о новом восстании, уже по улицам столицы снова бродят толпы манифестантов с воинственными лозунгами “смерть буржуям”. И лозунг этот твердо подкрепляет своими аргументами Ленин». И тут Сурмин цитирует Ленина по неназванному им, впрочем, источнику: «Власть уже нельзя сейчас мирно взять. Ее можно получить, только победив в решительной борьбе военную шайку». В принципе, все так, все верно. Именно это и произойдет. Никто только не знает пока деталей. Не знает, что катализатором большевизации Советов и курса на вооруженное восстание станет Корниловский мятеж, попытка правоцентристов установить более твердый, по законам военного времени, порядок управления. Керенский в этой ситуации, спасая свое собственное положение, вынужден будет обратиться за помощью к левым, то есть к тем же большевикам. В итоге его попытка столкнуть радикалов, чтобы остаться на плаву, обернется фиаско.


Рекомендуем почитать
Андин. Исторические очерки об армянах в Китае

Любите путешествия? В 2012 году автор книги – историк, кинорежиссер Рубен Гини вместе со своей группой прошел 6 тыс. километров из Пекина до Индийского города Мадрас. Во время путешествия проводились съемки документального фильма, удостоенного нескольких международных наград, включая Президентскую премию Армении (2016). Фильм вызвал неожиданный интерес к неизвестной ранее истории шелкового пути. Сайт filmfestivals.com включил фильм в реестр лучших проектов 2014-го года. Данная книга – результат исследований, раскрывающих историю армян на Шелковом пути и в Китае.


Опасная книга. Феномен нацистской пропаганды

Каким образом нацистская пропаганда уживается в каждом из нас с идеалами демократии, как Гитлеру удалось обмануть десятки миллионов своих современников, какие приемы обработки массового сознания применялись вчера и в чем состоит их опасность сегодня? Исчерпывающие ответы на эти вопросы дает книга известного харьковского журналиста Константина Кеворкяна. У вас в рука «Опасная книга» — будьте осторожны!


Дорожная традиция России. Поверья, обычаи, обряды

В книге исследуются дорожные обычаи и обряды, поверья и обереги, связанные с мифологическими представлениями русских и других народов России, особенности перемещений по дорогам России XVIII – начала XX в. Привлекаются малоизвестные этнографические, фольклорные, исторические, литературно-публицистические и мемуарные источники, которые рассмотрены в историко-бытовом и культурно-антропологическом аспектах.Книга адресована специалистам и студентам гуманитарных факультетов высших учебных заведений и всем, кто интересуется историей повседневности и традиционной культурой народов России.


Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964

Сборник посвящён советско-египетским отношениям 1958–1964 годов. Развитие этих отношений определялось как объективными причинами, так и характерами лидеров СССР и Египта – Н.С. Хрущёва и Г. А. Насера. В сборник включены документы и материалы о встречах двух руководителей в СССР, США и Египте, обмен посланиями между ними, воспоминания Н.С. Хрущёва, отрывки из книг о египетско-советских отношениях ближайшего соратника Насера М.Х. Хейкала.


Что нужно знать о тельняшке

Тельняшка была не всегда одним из символов моряков. Только в 1874 году полосатая фуфайка высоким Императорским указом получила официальный статус части амуниции русского моряка. Пришло время раскрыть главные загадки «морской души».


Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье

Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.