Будда - [55]

Как и его бхикшу, Будда все время странствовал, стараясь посеять семена своего учения в сердцах как можно большего количества людей. Однако в сезон муссонов дороги размывало, и Будда пережидал эти три месяца в дарованной Бимбисарой Бамбуковой роще в пригороде Раджагахи. И хотя этот парк принадлежал сангхе, монахи никак не благоустраивали его, продолжая по заведенному порядку жить под открытым небом. Как-то раз Бамбуковую рощу посетил один состоятельный коммерсант. Атмосфера сангхи чрезвычайно понравилась ему, и он предложил выстроить для монахов 60 хижин. Будда одобрил эту идею и дал свое разрешение. Коммерсант на радостях пригласил Будду и всех его учеников отобедать у него в доме. Это обещало стать делом довольно хлопотным: шутка ли, накормить такое множество гостей! Накануне важного события коммерсант с раннего утра был на ногах, то и дело подгоняя своих слуг, и зорко следил чтобы они, готовя яства для стола — разные отвары, рис, приправы, сладости, — не упустили ненароком что-нибудь важное. Бедный хозяин дома был в такой запарке, так спешил раздавать указания слугам, что еле нашел время поприветствовать своего родственника, мужа сестры Анатхапиндику из города Шравасти, приехавшего в Раджагаху по делам. Увидев всех домочадцев в такой суете, Анатхапиндика никак не мог взять в толк, что же тут творится. Обычно когда он приезжал, хозяин дома, не знал, куда усадить дорогого гостя, чем порадовать. А сейчас едва поздоровался и снова кинулся давать распоряжения по хозяйству. «Может, готовятся к свадьбе? Или царь Бимбисара оказал честь пожаловать в гости?» — недоумевал Анатхапиндика. «Не совсем так, — ответствовал запыхавшийся хозяин, — я даю званый обед для Будды и его учеников».

Анатхапиндика едва поверил своим ушам. «Ты сказал "Будда"?» — спросил он недоверчиво. Неужели вправду в мир пришел Просветленный Будда? И что же, он, Анатхапиндика, может прямо сию минуту пойти к Будде? «Сейчас не время, не время, — в раздражении воскликнул хозяин дома, опять срываясь с места, — можешь сходить к нему завтра, с утра пораньше». Всю ночь Анатхапиндика пребывал в величайшем волнении и почти не сомкнул глаз. Едва занялся рассвет, он поспешил в Бамбуковую рощу. Не успел он выйти из города, как на него внезапно накатила волна ужаса и отчаяния. Анатхапиндика в мгновение осознал, как он беззащитен и слаб, как пусто и бесприютно ему в жизни. «Свет покинул этот мир, впереди одна темнота», — мучился Анатхапиндика. От страха он прибавил шагу и уже почти бежал, когда вдруг увидел Будду. Тот мирно прогуливался в свете раннего утра, и на лице его сияла безмятежная улыбка. Увидев бегущего в панике Анатхапиндику, Будда назвал его по имени и велел сесть. Одного этого оказалось достаточно, чтобы Анатхапиндика мгновенно успокоился и возрадовался душой. Слушая неспешные объяснения Будды, он ощущал, как учение поднимается в нем, рвется вверх, словно оно всегда, с самого начала жило где-то в глубинах его сознания. «Это великолепно, Господин!» — воскликнул Анатхапиндика и тут же стал умолять Будду сделать его своим учеником-мирянином. На следующий день Анатхапиндика присутствовал на обеде в доме своего родственника и пригласил Будду посетить его родной город Шравасти, столицу царства Кошала[19].

Из всех городов, что располагались в долине Ганга в конце VI в. до н.э., Шравасти был, пожалуй, самым развитым и оживленным. Он раскинулся на южном берегу реки Ривати в том месте, где сходились два крупных торговых пути, и в нем насчитывалось около 70 000 домохозяйств. Шравасти был важнейшим центром торговли, там селились многие богатые купцы и коммерсанты, к числу которых принадлежал и Анатхапиндика. Говорили, что в этом городе «все возможно, все достижимо». Мощные каменные стены со сторожевыми башнями высотой от 120 до 150 м надежно защищали столицу Кошалы от нападения врагов. Главные торговые пути входили в город с южной стороны и соединялись в центре города на широкой площади[20]. Казалось бы, вот процветающее безопасное место, где есть все, что нужно для спокойной жизни. Но его жители, как и Анатхапиндика, в преддверии встречи с Буддой чувствовали неприкаянность и пугающую пустоту. Им не хватало духовного бальзама Дхармы. «Здесь самое место для сангхи», — решил про себя Анатхапиндика.

Он не жалел усилий, стараясь организовать достойное пристанище для Будды и его учеников в окрестностях Шравасти. Сначала пришлось долго искать подходящее место, и в конце концов Анатхапиндика остановил выбор на парковой роще, которая была собственностью принца Джеты, иными словами, принадлежала царскому дому Кошалы. Но уговоры Анатхапиндики продать рощу были тщетны — принц ни за что не желал расстаться с ней. «Ни за какие деньги», — заявил он Анатхапиндике. Тогда тот пригнал много повозок, груженных золотыми монетами, и покрыл ими всю землю в парке. Все вокруг так и засияло золотом, лишь на небольшой клочок земли возле ворот не хватило монет. Вот какую огромную плату Анатхапиндика предложил упрямому Джете. Последний с запозданием понял, что это не просто прихоть Анатхапиндики и речь явно идет о чем-то очень важном. «Может, и мне стоит поучаствовать», — подумал Джета и решил отдать парк даром, да еще построил на том кусочке земли возле ворот сторожку. И вот Анатхапиндика принялся заботливо благоустраивать рощу Джета, чтобы сделать ее удобным пристанищем для сангхи. Он «возвел портики, соорудил ворота, построил присутственные залы, оборудовал каминные залы, кладовые для припасов, буфеты, проложил ровные дорожки для прогулок, подготовил колодцы, устроил уборные и купальни, вырыл пруды, разбил шатры и навесы»