Будь ты проклят, Амалик! - [3]
Амаликянин! У меня хорошая память, амаликянин, я запомнил тебя! Я выживу, клянусь тебе, я выживу, и я найду тебя. Ты герой, амаликянин. Ты герой против ребёнка и старой женщины. Я найду тебя, я посмотрю в твои пустые глаза. И ты пожалеешь, что родился!
Что-то я видел своими глазами, что-то мне расскажут потом другие свидетели. Но и того, что я видел своими глазами, было мне много. Было больше, чем может выдержать человек. Выдержать и не сойти с ума.
А потом была тяжёлая, монотонная работа. Вождь увидел наш отряд и лавины амаликян покатились на нас со всех сторон. Стена за стеной вставали вражьи полки, перекрывая нам путь к логову Вождя.
Каждый убивал сотни, на их место вставали тысячи. Но шёл среди нас сам ЙАХВЕ. Остановить евреев не смогли бы Баал и Астарта. Ничто эти мерзкие идолы Амалика против еврейского Бога, древнего, как мир, двуликого Бога древних евреев.
Милостив его лик, обращенный к евреям, ужасен лик его пред врагами Израиля. Под сенью его святого лика двести евреев делали свою тяжёлую, скучную, грязную солдатскую работу: мы шли по трупам, мы шли на Вождя.
Стены из воинов Амалика ударом могучего тарана взламывали, расплющивали, растаптывали длиннорогие быки Иуды. Они расшвыривали вражьи орды, как стадо буйволов раскидывает стаю мерзких гиен, напавших на молодого телёнка.
Спины иудеям во время атаки прикрывали извечные их соперники — леопарды Ефрема. Взломав очередной вражий заслон, иудеи падали на землю. Над их телами взлетали в высоком прыжке и, как соколы на добычу, обрушивались на врагов красавцы ефремляне.
Теперь уже иудеи отбивались от наседавших сзади и с боков вражьих отрядов. Ефремляне резали амаликян, как стая волков режет стадо баранов, оставленных без присмотра нерадивыми пастухами.
Среди ефремлян, как смерч в пустыне, появлялся и исчезал, убивая врагов сотнями, великий воин Осия сын Нава, Иисус. Где проходил он, там вырастала гора из трупов. Страшен Осия врагу. Страшно смотрел в лица врагов, вселившийся в человека Осию ЙАХВЕ, демон Смерти и Войны, древний Бог евреев.
Снова и снова амаликяне вставали стеной на пути у евреев. Снова и снова в эти стены врубался яростный иудейский таран.
Я, Туав Египтянин, я Свидетель. Я был там. Я видел этот рейд своими глазами.
Я видел, как отряд из двухсот евреев, словно гигантская гусеница среди суетящихся вокруг неё муравьёв, наползал на толпы врагов, оставляя позади себя дорогу, вымощенную телами раздавленных, в куски разорванных воинов Амалика. А впереди уже собирались новые тучи амаликян, заступающих евреям путь к Вождю.
Упорно, неумолимо и неостановимо ползет гусеница к своей цели, не обращая внимания на укусы облепивших её ничтожных муравьёв. Ей надо доползти. Залог её успеха в этой упорной неумолимости движения. Остановись на мгновение, и ты мёртв, зажрут тебя, растащат на куски ублюдки-муравьи.
Иногда удавалось муравьям-амаликянам отгрызть кусок от тела еврейской гусеницы. Падал тогда убитый или смертельно раненый еврей под ноги вражьих солдат. Но даже мёртвый еврей ещё долго продолжал драться, убивая врагов.
Над каждым мёртвым евреем вырастал холм из задавленных им амаликянских солдат. Курганы из мёртвых врагов- лучший памятник павшему в бою Герою.
Так, шаг за шагом, сквозь живую кровь врага, мы дошли. Невероятно, но мы дошли! От двух сотен юных бойцов осталось десятка два. Но мы здесь, у подножия скалы. Вот оно, логово ублюдка, убежище предателя.
Вождь идеально расположил свой командный пункт. На скалу, с которой он мог видеть панораму битвы и управлять действиями своей армии, вёл узкий лаз-проход. Этот вход можно было долго защищать малым количеством бойцов.
Но тут Вождь просчитался. Защищённость убежища сыграла с ним злую шутку. На этот раз он плохо прочувствовал, кто придёт за его головой. Он думал, придут люди, а пришли Боги, боги, вселившиеся в людей.
Воины Халева и Лаэра скинули амаликян с внешнего уступа — преддверия к проходу в логово. Скинули и стали насмерть на этой первой линии обороны. Теперь, чтобы достать Вождя, надо было пройти сквозь пещеру-лаз, охраняемую отрядом лучших из лучших бойцов Вождя — его личной гвардии. Их было человек двадцать. Больше в этот лаз просто не помещалось.
Справиться с такой командой было не просто, а справиться быстро было просто нереально. Но всё случилось именно так: быстро и нереально.
Первым в проход запрыгнул гибкий и сильный Лаэр Ефремлянин. Ну и я. Я должен всё видеть. Я Свидетель. Как ящерица, я прополз по вертикальной скале над головами сражающихся и прилип к стене на пологом уступе на выходе из лаза.
Лаэр завяз в телах охранников. Им даже удалось завалить его на землю, но Лаэр отвлек внимание охраны на себя и оттеснил амаликян от входа в пещеру.
Таким образом, благодаря Лаэру, добравшийся до прохода бешеный бык по имени Халев получил пространство для придания своему телу скорости и мощи атакующего носорога. И, действительно, как носорог, Халев с такой яростью ударил в пробку из амаликян и Лаэра, что их просто вышибло из пещеры и раскидало по площадке, как ураган в пустыне разбрасывает по курганам колючие шары перекати-поля.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исход евреев из Египта — что это было?Самая жестокая и кровавая история Торы.Самый первый, Самый древний,Самый крутой детектив во все времена.
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.