Братство Белого Ключа - [19]
Тут дед добрался до твердой корочки рогалика и принялся усердно пережевывать ее. Поэтому Ярка успел толкнуть Бонди, чтобы тот тоже задал какой-нибудь вопрос. И Бонди спросил:
— Расскажите, пожалуйста, о ваших первых впечатлениях на этом свете.
— Впечатления? Сказать по правде, у меня их почти нет. Сначала меня поместили в музее в шкафу среди других скелетов. Но я заявил этим ученым господам: «Милостивые господа, прошу вас не забывать, что мы, люди каменного века, жили всегда в лесах, на свежем воздухе, и я долго не протяну, если останусь здесь среди скелетов и животных» Они согласились со мной и сделали меня сторожем в парке. Впрочем, я служу сторожем только после пяти часов, когда закрывают музей. До пяти я должен быть на своем месте в музее, чтобы посетители на мне изучали историю. Вот мои первые впечатления, если вы спрашиваете о них, молодой человек. — И дед торжествующе улыбнулся.
У Бонди вопросов больше не было. Но тут нашелся Штедрый. Он простодушно спросил, как жили люди в ту эпоху.
— В наш каменный век люди жили на холмах над Дейвидами. Конечно, тогда там не было ни Ганспаулки, ни Осада-Баба[6], вообще не было никаких вилл. Вокруг простирался сплошной девственный лес. В лесу были выкопаны ямы, прикрытые ветвями, а в ямах жили мы. У каждой семьи был свой дом — своя пещера или нора в земле. Да, Прага была тогда совсем другая. Куда ни глянешь — всюду лес и лес, да еще вода и болота. Вот, скажем, надо вам попасть из Дейвиц на Вацлавскую площадь (по ней тогда протекала речка). Проделать такой путь — не шутка. Пока доберешься до Карлова моста, можно раз десять заблудиться в непроходимых лесах и столько же раз утонуть во Влтаве: ведь все Старое Место и вся Мала Страна — это была река. Она тогда разбивалась на множество протоков, заводей и стоячих болот. Вдобавок тебя могли задрать медведи. Они обычно грелись на солнышке Ганавского павильона на Летенском холме или охотились на оленей, которые паслись на наших теперешних стадионах. Но, даже благополучно переправившись через Влтаву, человеку приходилось все время быть начеку: у Прашны Браны очень даже легко было угодить в глубокую трясину…
Ярка посмотрел на Колобка, как учитель на вызванного к доске ученика, с той только разницей, что Колобок должен был не отвечать, а спрашивать сам.
— Скажите, пожалуйста, а на кого и как вы охотились? — задал свой вопрос Колобок.
— Ну что ж, послушайте, — начал дед, — что приключилось со мной, когда я поймал своего самого большого оленя. Это был громадный зверь с ветвистыми рогами. Умей я считать больше чем до пяти, я бы сразу определил, что оленю было шестнадцать лет. Я припрятал его на холме, на Летной. Там, где теперь стадион «Спарты». Но однажды, когда я решил отрезать от оленя кусочек на завтрак, вдруг, откуда ни возьмись, медведь! Что тут делать? Я быстренько забрался на огромный дуб и спрятался в листве. И знаете, ребятки, мне пришлось там просидеть голодным целых три дня, пока мой медведь не сожрал всего оленя и не убрался восвояси. Этот дуб рос как раз на том месте, где теперь ворота, налево от главной трибуны. И сейчас, когда я иду на футбол, мне всегда приходит на память эта история, и я каждый раз чувствую зверский аппетит.
Ловили мы и других зверей. А иногда звери ловили нас. В Стромовке, например, водилась рысь, и нам частенько приходилось от нее прятаться. А из Смихова и Коширжей к нам зимой наведывались волки. Ну, и рыбу мы, конечно, ловили. В заводях Влтавы на Кларове попадались окуни килограммов на пять, а на Староместской площади каждой весной брали лососей, да столько, что еле уносили. Или раки! Лучшими раками славилась Нерудова улица на Малой Стране. Ну и раки там были — одно удовольствие!
Одежду мы добывали на площади Масарика: там строили свои домики бобры, а у них самый теплый мех. А за мясом мы забирались на самый Смихов, к костелу, там в болотах бродили стада зубров. Но на такую охоту никто не решался один. Где там! И вообще, никто не шатался без дела по Праге, как сейчас. Мужчины отправлялись на охоту все вместе, а дома оставались лишь старики, дети и женщины.
Однажды мы узнали, что на Ольшанском кладбище пасется стадо лосей. Нас отправилось на охоту девятнадцать. А знаете, сколько времени мы добирались из Дейвиц до Страшниц? Целых три дня. И то еще спешили. По дороге, из-за нынешнего театра на Виноградах, выскочил дикий кабан и разодрал мне левое бедро. Ну и охота выдалась! О ней рассказывали еще наши правнуки!
Отправиться дальше за Смихов и дойти до Хухле или перебраться на другой берег Влтавы за Вышеград никто не отваживался. Ни за что на свете! Там среди скал жили совсем) дикие люди, они ели сырое мясо. Мы, конечно, были цивилизованные и сырым ели мясо, только когда были голодны. А сытые мы его вообще не ели. Почему я говорю все время о мясе? Иногда его было много, и мы не знали, что с ним делать. Вялили его, жарили и коптили. А иной раз мяса не оставалось ни кусочка, и тогда мы голодали: в общем, как когда, и все-таки ужасно надоедает все время есть одно мясо и лишь изредка какие-нибудь корешки. Потому-то я так люблю сейчас все мучное: пирожки, ватрушки, рогалики; по-моему, это самое лучшее, что придумали люди с тех пор.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк (1852–1912) – русский прозаик и драматург, автор повестей, рассказов и сказок для детей. В книгу вошли сказки и рассказы, написанные в разные годы жизни писателя. С детских лет писатель горячо полюбил родную уральскую природу и в своих произведениях описывал её красоту и величие. Природа в его произведениях оживает и становится непосредственной участницей повествования: «Серая Шейка», «Лесная сказка», «Старый воробей». Цикл «Алёнушкины сказки» писатель посвятил своей дочери Елене.
В издание вошли сценарии к кинофильмам «Мандат», «Армия «Трясогузки», «Белый флюгер», «Красные пчёлы», а также иллюстрации — кадры из картин.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли две повести известного современного македонского писателя: «Белый цыганенок» и «Первое письмо», посвященные детям, которые в трудных условиях послевоенной Югославии стремились получить образование, покончить с безграмотностью и нищетой, преследовавшей их отцов и дедов.
Эта книга о людях, покоряющих горы.Отношения дружбы, товарищества, соревнования, заботы о человеке царят в лагере альпинистов. Однако попадаются здесь и себялюбцы, молодые люди с легкомысленным взглядом на жизнь. Их эгоизм и зазнайство ведут к трагическим происшествиям.Суровая красота гор встает со страниц книги и заставляет полюбить их, проникнуться уважением к людям, штурмующим их вершины.