Борьба с проституцией - [8]
Из разговоров с проститутками для меня выяснилось, что они вообще смотрят на заражение сифилисом, как на свою окончательную гибель. «Куда мы пойдем с этой болезнью?» говорили они, когда я их спрашивала, почему они не хотят отказаться от своего занятия. И я не могла не сознавать, что в этих словах заключается горькая правда, что их положение безвыходно. В виду этого, защита молодых проституток от заразы сифилисом тесно связана с вопросом о их спасении.
Таковы, но моему мнению, причины, которые гонять нашу личную прислугу к проституции
За домашней прислугой но своей численности следуют портнихи и белошвейки. В Париже они дают около одной пятой всего числа проституток. Этот факт заслуживает того, чтобы на нем остановиться. Но всей вероятности, тяжелые условия труда данной профессии толкают девушку на путь порока. Продолжительность рабочего дня портних и белошвеек редко бывает короче 12 часов, чаще дольше. Перед праздниками и во время спешки и о чти целые сутки они работают без перерыва. Несмотря на то, их заработная плата оказывается ничтожной.
За последние годы Шарль Бенуа занялся исследованием вопроса, как велик заработок парижских портних и белошвеек. Он пришел к заключенно, что почти всегда им трудно сводить концы с концами. Его исследования относятся к женщинам одиноким, живущим своим трудом. В подобных случаях плата за труд оказывается ниже той, которая необходима для существования. «Для пополнения образующейся пустоты работница очень часто бывает принуждена вспомнить, что она женщина», говорит Шарль Бенуа. До издания французского закона 1893 г., ставящего обязательным продолжительность рабочего дня не более 12 ч., он часто равнялся 10 ч. После его издания 12,5 часов сделались нормальным днем парижских работниц. Они никогда не работают менее 10 ч., но очень часто более 12 ч. Мертвый сезон значительно уменьшает их заработок. В некоторых мастерских постоянная работа бывает только в продолжение 134–150 дней в году. Остальное время отличается большим непостоянством или полным отсутствием всякой работы.
Рассмотревши несколько бюджетов парижских портних, Шарль Бенуа говорит: «конечно, подобные бюджеты находятся пока в равновесии. Но придет зима и с ней холод, безработица и голод, болезнь и смерть. Есть из таких тружениц святые, которые при подобных условиях борются до конца. Но многие не в силах этого делать и им приходится выбирать другое несчастье, путь приключений и падения, которое начинается с незаконного сожительства и кончается проституцией, а нередко и преступлением. На этом постыдном и печальном пути первое пристанище — гарни, последнее — больница, если не тюрьма».
Таким образом объясняется, что почти пятая часть парижских проституток выходит из числа портних и белошвеек.
Прачки в Париже дают приблизительно одну двенадцатую часть всех проституток, поденщицы и не имеющие определенных занятий 4,4 %. В России сравнительно мало прачек (1,4 %), но гораздо больше поденщиц (8,8 %). Весьма возможно, что в число последних вошли и прачки, которые работают поденно, и что цифры русские и французские приблизительно одинаковы. Хотя д-р Комменж не входит в рассмотрение положения работниц только что названных профессий, но, по всей вероятности, те же самые причины, которые толкают портних и белошвеек на путь проституции, заставляют прачек и поденщиц идти туда же: тяжелый и дурно оплачиваемый труд, непостоянство заработка. Все эти условия мы беспрерывно находим в жизни работниц, дающих наибольший процент проституток. Материальное положение женщин тесно связано с проституцией.
Если мы будем обобщать все вышеприведенные данные относительно причин, заставляющих женщин заниматься проституцией, то нам приходится сделать следующее выводы.
Невежество и бедность несомненно играют большую роль в существовании проституции. Как в России, так и в Париже большинство падших женщин принадлежат к низшему слою общества, где невежество и бедность преобладают. Тяжелый, дурно оплачиваемый или ненормально поставленный труд также имеет большое значение в падении женщин. Но еще большее влияние оказывает молодость и неопытность. Дурная среда, отсутствие поддержки, обман, позор, который ложится на обманутую женщину, составляют немаловажные причины, благодаря которым гибнут тысячи. Нужно радикальное изменено в существующей организации, в положении женщин, в воззрениях мужчин на них, чтобы данное зло было уничтожено. Для достижения этой цели нужна борьба с проституцией, нужно доказать, какое зло она составляет.
Борьбу с проституцией можно вести двояким образом: 1) употреблять меры, предупреждавший вступление женщины на путь порока; 2) спасать тех которые уже успели погибнуть.
Б Париже, этом классическом городе всяческой безнравственности, борьба с проституцией существует. Но она сводится главным образом на борьбу c сифилисом и на спасение гибнущих или уже погибших. Какие меры принимаются в последнем случае можно видеть из следующего.
Когда в парижскую полицейскую префектуру приводят несовершеннолетнюю тайную проститутку, то собираются сведения относительно ее родственников, и входят с ними в сношение. Если они изъявляют согласие, то девушка передается на их попечение. Если же у нее нет родных или они отказываются ее взять, то с ней поступают различно. Здоровую иногда просто отпускают на волю, а иногда записывают в поднадзорные. Больная в таком случае отправляется в St. Lazare, который представляет из себя тюрьму-больницу, откуда женщина не имеет нрава выйти без разрешения врача. Многие несовершеннолетне проститутки были отправляемы, по желанно родителей, в исправительное заведение. Там они оставались от одного месяца до семи лет. Чаще всего их заключение длилось от одного до шести месяцев.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.