Борьба с проституцией - [6]
Она не знала, что та проститутка и отправилась к ней в гости, затем к ее тетке. Но тетки там не оказалось, а был один господин. Ей дали выпить рюмку какого-то вина, от которого она так опьянела, что не в состоянии была сдвинуться с места. Тогда господин ею завладел и с тех пор она начала сходиться со всеми. Затем взяла билет поднадзорной проститутки, заразилась сифилисом и попала в больницу. Теперь она поступила в дом милосердия, откуда не хочет уходить. У нее есть мать, которая простила ей прошлую жизнь и приходить ее навещать.
Пятая — маленькая женщина с очень ординарным и не интеллигентным лицом, по-видимому не особенно умная, сказала, что ее изнасиловал один человек, когда она одна пасла в поле коров. Угроза убить — заставила ее подчиниться. С тех пор она начала заниматься проституцией.
Шестая мне сообщила, что у хозяйки выгоднее жить, нежели одиночкой, не надо самой искать мужчин, потому что они сами приходят. Сначала она была проституткой одиночкой и платила 50–70 р. за комнату в месяц. В таком случае она была всегда в долгу у хозяйки. Затем ома поступила в дом терпимости, но и там она всегда была в долгу. «Эти деньги ни к чему», сказала она. «Когда я была молода, то мне, было легче жить проституткой-одиночкой». Теперь ей 22 года, а она высматривает 32-летней. В настоящее время она находится в доме милосердия и думает там остаться.
Седьмая, — очень симпатичная шестнадцатилетняя девушка рассказала мне следующее. Она жила в деревне с отцом пьяницей. Там ею завладеть один человек, кто — она не сказала. Затем она приехала с отцом в Петербург и поступила на одно место в качестве прислуги. Отец постоянно приходил туда, буянил, отбирал у нее деньги и пропивал их. Чтобы избавиться от него, одна из ее подруг, живших в том же доме, предложила ей идти в заведение. Она сама хорошенько не знала, что это за заведение, но согласилась. Тогда они вместе отправились в дом терпимости. Это было год тому назад и ей было только пятнадцать лет. Но так как при вступлении в прислуги ей прибавили два года, то содержательница дома терпимости беспрепятственно ее приняла. Им отвели комнаты и первую ночь их не трогали. На другой день они отправились в комитет, заведующий проституций. Там каким-то образом открылось, что ей нет шестнадцати лет и ей не хотели дать билет, нужный для поступления в дом терпимости. Тогда она начала плакать и говорить, что хочет жить такой жизнью. Члены комитета сжалились над этой девочкой и выдали ей билет, могущий погубить ее на всегда! Теперь она там живет около года, заразилась сифилисом. Отец не знает, где она находится. У нее есть 40 р. сбережений на книжке. Она не хочет поступать в дом милосердия, но думает уехать в деревню и покинуть эту жизнь. Боится, что трудно будет избавиться от билета. Водки не пьет, грамоты не знает. Она, как видно, стыдится своего занятия и конфузилась, когда я ее расспрашивала о ее жизни. Она находит, что иметь свидание с несколькими человеками очень тяжело.
Восьмая девушка, также 16 лет; нет ни отца, ни матери, Была ученицей у портнихи в Луге. Там ею овладел хозяйский сын. Как это случилось, она не сказала. На мой вопрос: он обещал на вас жениться? она только расплакалась. Это не дурная, очень худенькая и совсем неразвитая девушка-ребенок. У нее есть тетка в Луге. Теперь она живет с одной своей подругой в углу и они платят вместе 4 р. за кровать. Обе занимаются проституцией. Место свиданий — гостиница. Их квартирная хозяйка знает, чем они занимаются. Она, видимо, тяготится и стыдится своей жизни. Изъявила желание поступить в дом милосердия.
Девятая проститутка, подруга седьмой, семнадцатилетняя, маленького роста, но довольно красивая девушка, сказала, что сама хорошенько не знает, зачем поступила в дом терпимости. Много пьет вина, говорит, что трудно, но отказаться от своей жизни не хочет. Про запас есть всего только 12 р. на книжке.
Десятая, тоже небольшого роста, нельзя сказать, что красивая, но довольно симпатичная восемнадцатилетняя девушка. У нее есть отец и мать в деревне, которые не знают, чем она занимается. Она грамотная, пишет им, что живет на месте, и посылает им денег. Она говорить, что ей было бы очень стыдно, если бы в деревне узнали о ее жизни. В Петербурге она не стыдится. Невинной вступила в дом терпимости. На мое замечание, что ужасно прожить таким образом еще 18 д., она сказала: «В нашей жизни долго не проживешь».
Идти в дом милосердия не хочет. И думаю, если бы приехал отец или мать, то они спасли бы ее, так как она их стыдится.
Меня интересовала жизнь, которую ведут проститутки в домах терпимости, и я спрашивала их о ней. То, что мне пришлось услышать, представляет из себя нечто ужасное. Уже один тот факт, что в так называемой «тридцатке», т. е. в заведении, где с каждого посетителя берут только тридцать копеек, на Рождество и Пасху на одну женщину приходится 60–80 человек в день, может привести нас в ужас и негодование. Человек, который так кичится своим разумом, создал для себя столь возмутительные условия жизни, каких мы, наверное, не найдем среди неразумных животных. Что должны представлять из себя люди в подобных учреждениях? Подобие чего? Неужели можно мириться с такими явлениями?
Отношения двух начал, этнографических и бытовых, входивших в состав Великого княжества Литовского, попытки к их взаимному сближению и взаимное их воздействие друг на друга составляют главный интерес истории Великого княжества Литовского в указанный период времени. Воспроизведение условий, при которых слагалась в это время общественная жизнь Великого княжества Литовского, насколько это возможно при неполноте и разрозненности дошедших до нас источников, и составит предмет настоящего исследования.
Книга известного советского археолога В. А. Ранова продолжает тему, начатую Г. Н. Матюшиным в книге «Три миллиона лет до нашей эры» (М., Просвещение, 1986). Автор рассказывает о становлении первобытного человека и развитии его орудий труда, освещает новейшие открытия археологов. Выдвигаются гипотезы о путях расселения человека по нашей планете, описываются раскопки самых древних стоянок на территории СССР. Книга предназначена для учащихся, интересующихся археологией и историей.
Книга рассказывает о крупнейших крестьянских восстаниях второй половины XIV в. в Китае, которые привели к изгнанию чужеземных завоевателей и утверждению на престоле китайской династии Мин. Автор характеризует политическую обстановку в Китае в 50–60-х годах XIV в., выясняет причины восстаний, анализирует их движущие силы и описывает их ход, убедительно показывает феодальное перерождение руководящей группировки Чжу Юань-чжана.
Александр Андреевич Расплетин (1908–1967) — выдающийся ученый в области радиотехники и электротехники, генеральный конструктор радиоэлектронных систем зенитного управляемого ракетного оружия, академик, Герой Социалистического Труда. Главное дело его жизни — создание непроницаемой системы защиты Москвы от средств воздушного нападения — носителей атомного оружия. Его последующие разработки позволили создать эффективную систему противовоздушной обороны страны и обеспечить ее национальную безопасность. О его таланте и глубоких знаниях, крупномасштабном мышлении и внимании к мельчайшим деталям, исключительной целеустремленности и полной самоотдаче, умении руководить и принимать решения, сплачивать большие коллективы для реализации важнейших научных задач рассказывают авторы, основываясь на редких архивных материалах.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.