Борьба продолжается. - [7]
Рассматривая современный этап исторического пути Украины, необходимо отметить, что в условиях действующей антинародной Системы, чувство принадлежности к единому народному организму все сильнее приобретает размытые черты и постепенно увядает, что в свою очередь приводит к формированию и господству материалистического духа, духа примитивного эгоизма, ослепляющего единой самоцелью — жаждой наживы, порождающей в свою очередь деградирующее общество, в котором, как однажды отметил римский философ, человек человеку становится волком. Украинский народ, как большая семья продолжает разрушаться изнутри, по причине постепенного раскола фундамента на котором может находиться здоровое и жизнеспособное государство. Виной тому, выступает не только деградировавший в тотальном материализме способ жизни большинства из украинцев, но, прежде всего, как первопричина упадка естественных упорядочивающих механизмов общества, рассматривается враждебное воздействие, скрыто оказываемое врагом всего человечества — сионизмом, речь о котором еще пойдет ниже. Уже сегодня можно уверенно и беспристрастно констатировать факт разрушения естественного порядка, ведущее к порождению хаоса во всех структурах и составляющих народного организма.
Как национал-социалистам, нам необходимо использовать повсюду ощущаемую, прежде всего в народных массах ностальгию по обеспечении естественного порядка. Именно этот факт, является основной предпосылкой для создания по-настоящему стойкого фундамента для всего движения. Мы не собираемся зацикливаться на идее формирования определенной государственной формы правления, наша идея всеобъемлющая, направленная, прежде всего на весь украинский народ. Национал-социализм относит себя к народному, а не к авторитарному типу мировоззрения, тем самым, являясь революционным, а не консервативным движением. По сути, национал-социализм представляет собой своеобразный тип элитарного мышления, включенный в массовое движение. Казалось бы, понятия «элитарное мышление» и «массовое движение» взаимоисключающие и несовместимые, однако в действительности дело обстоит совсем по иному. Кажущиеся противоречиями эти понятия придают всему движению динамическую и ударную силу. Внутри национал-социалистического движения люди не считаются равными, поскольку в природе не существует равенства, вместо того они расцениваются и считаются равноценными. Благодаря ощущению равноценности в народном организме постепенно формируется атмосфера взаимоуважения и доверия. Взаимоуважение и доверие — являются предпосылками для становления настоящего Народного сообщества. Кроме того, в подобной атмосфере постепенно зарождается новое ощущение. Это же ощущение возникает в среде боевого братства (рыцарского ордена и т. п.) — бесконечная, самозабвенная верность и преданность исповедуемым идеалам плюс осознание того, что если по каким-то причинам сам не сможешь продолжать борьбу, то другие товарищи будут вести ее до конца. Речь идет о чувстве боевого товарищества! Именно на этой базе стоит несокрушимый фундамент национал-социалистического движения, делая его бесконечно стойким и могучим. В свою очередь, чувство боевого товарищества наполняет жизнь многих молодых людей подлинным смыслом и единственной ценностью — служением своему народу!
В будущем, национал-социалистическое движение будет претендовать на абсолютную и безграничную власть в Украине.
Национал-социализм не является партией, стремящейся получить государственную власть, чтобы просто реализовать свою программу, прежде всего национал-социализм представляет собой воссозданное Народное сообщество. Национал-социалисты придерживаются демократических законов, однако они не делают тайны из того, что когда сами будут у власти, то не допустят какую-либо оппозицию, ведь оппозиция против национал-социализма — это оппозиция против самого народа, т. е. государственная и народная измена!
Партия, которая требует для себя неограниченную власть в государстве, одновременно нуждается в особом организационном подходе. В отличие от других политических партий, национал-социалистическое движение ставит перед собой задачи:
Примерить и включить в себя все существующие в народе сословия, классы и течения, одновременно завоевывая народное доверие. Чтобы реализовать указанные задачи представляется необходимым создание политической партии национал-социалистического толка. Национал-социалистическая партия строится на следующих принципах:
— Принцип руководителя-главы-лидера;
— Принцип отбора лучших;
— Принцип личной инициативы и ответственности;
— Принцип дисциплины и порядка.
Конечно, все это в корне военные армейские принципы, формировавшиеся тысячелетиями и не утратившие свою актуальность даже на сегодняшний день.
Ведь когда речь идет об армии или иной военной сфере, как неотъемлемой составляющей практически любого государства, сами демократы, как ни странно не отказываются от вышеуказанных принципов. Но верят ли в действительности господа демократы, что проблемы мирного времени имеют меньший размах, нежели проблемы войны? И верят ли они в то, что анонимный принцип «решения большинства», который они предпочитают, отрекаясь от принципа «руководителя-главы-лидера» является более подходящим? Ведь, если более подходящим является принцип «решения большинства», почему же они не «демократизируют» армию, так как они сделали это с политикой? Насколько отвратительной и лицемерной может быть еще демократия?!
Книга «МОЯ ПОЗИЦИЯ» является документальным свидетельством становления несистемной оппозиции в России. В книге читатель сможет увидеть внутренний мир одной из несистемных партий русского движения. Здесь и интриги, здесь и борьба за власть, здесь и предательство, здесь и борьба интересов. Книга также может служить учебным материалом для тех, кто решил стать политиком. Данный труд также рассказывает о становлении русской национал-демократии в России. Почему 3 июня 1995-го года можно считать днем, который положил начало создания русского национал-демократического течения? — ответ на этот вопрос вы найдете во второй главе книги «МОЯ ПОЗИЦИЯ».
Первое десятилетие XX века стало временем самоопределения многих общественных сил и колоссального запроса на политические изменения, временем поиска будущего, многочисленных программных установок и формирования партийных организаций. Новая книга Кирилла Соловьева посвящена либеральной оппозиции в России накануне и во время Первой русской революции 1905 года. Речь идет о формах политического действия оппозиции в условиях самодержавия — причем той ее части, которая не была готова к прямому насилию и вместе с тем рассчитывала на итоговый успех.
Победа большевистской революции в октябре 1917 года сейчас объясняется по-разному: кто-то говорит о «мировом заговоре» против России, кто-то – о «немецких деньгах», кто-то – о коварстве большевиков во главе с Лениным. Читателю предоставляется возможность составить собственное мнение о том, что произошло тогда: в книге приводятся работы В.И. Ленина, посвященные причинам и ходу русской революции. Здесь есть как статьи, предназначенные Лениным для публикации в массовых изданиях, так и для «внутреннего пользования» большевистской партии – они показывают, как шли большевики к своей победе в России.
Записка посвящена анализу мировоззрения выразителей “элитарных” идей «либералов» и «державников» на примере интервью Д.А.Гранина (Германа), интервью Н.С.Михалкова и его фильмов “Утомлённые солнцем” и “Сибирский цирюльник”.
Правда — почти как смерть 1. Время «собирать камни» 2. Концептуальная неопределённость в России 3. Причины арабо-израильского конфликта.
В данной книге С.Г.Кара-Мурзы собраны его статьи, написанные в 1990-е – начале 2000-х годов и посвященные проблемам становления российской оппозиции и ее месту в жизни государства. Говоря об образовании оппозиционного движения, автор анализирует причины краха советской власти и приходит к выводу, что ее огромный потенциал в годы так называемых демократических реформ был истрачен на обогащение новоявленных нуворишей, разваливших великую державу и доведших народ до вымирания. В связи с этим оппозиционное движение в России приняло невиданный размах, и без анализа сущности этого явления невозможно делать прогнозы относительно будущего нашей страны.