Борьба продолжается. - [5]

Путем постоянного сокращения занятых на местах работников производственных сфер при этом, одновременно переводя промышленное, высокотехнологическое производство в страны третьего мира с более чем дешевой рабочей силой, международный капитал постепенно ставит на колени экономическую инфраструктуру европейских государств, одновременно инвестируя в дальнейшее развитие народов Африки и Азии, в особенности нужно отметить: Китай, Индию и Пакистан, т. е. государства с более чем высоким числом народонаселения, остро нуждающиеся в расширении жизненного пространства. Не нужно быть пророком, чтобы предугадать, как будут развиваться события далее, ведь вывод один — инвестируя в государства Азии и Африки, путем «скрытого» уничтожения жизненных составляющих европейских народов глобализация отказывает белому человеку в будущем, угрожая его существованию как виду.

Это был один из более чем многочисленных примеров воздействия глобализации, как явления, постепенно превращающего ту или иную титульную нацию Европы в обычное национальное меньшинство в своем государстве и на своей собственной земле, ранее сохраненной предками в бесчисленных войнах и конфликтах, иногда наивысшей ценой — ценой собственной жизни. Таким образом, европеец, обманутый и развращенный, еврейским духом тотального материализма и иными псевдоценностями, добровольно стал на путь, проповедуемый демократией и глобализацией — путь расового смешения, путь неминуемой гибели и рабства.

Кроме всего прочего, смешение человеческих рас приводит к смешению различных народных культур с кардинально противоположными мировоззрениями и восприятиями жизненных ценностей. В процессе смешения в едином многонациональном котле — мультикультурализма, титульный народ, постоянно теряя чувство национальной идентичности, постепенно исчезает, любая реакция, справедливое противостояние здоровых, национальных сил в виде защиты жизненных прав титульной нации, преследуется антинародной, т. н. демократической властью, как разжигание межнациональной и/или религиозной розни. Ведя к гибели народ, стирая его национальную идентичность, мультикультурализм углубляет противоречия во всех сферах общественной жизни, способствует формированию преступных организаций и бандитских кланов мафиозного типа, состоящих, как правило, из представителей определенного национального меньшинства.

Также необходимо отметить, что отдельные представители национальных меньшинств начинают вести откровенно паразитический, асоциальный образ жизни, занимаясь разного рода преступной деятельностью, основными видами которой стали бандитизм и торговля наркотиками. Доказательствами сказанного могут служить ежегодные отчеты Министерства внутренних дел соседнего нам государства — России, где правоохранители уже давно были вынуждены признать, что преступность в стране в преобладающем числе случаев имеет четко выраженную этническую окраску. Подобная ситуация наблюдается во всех современных странах Европы, где иммиграция приняла большие обороты.

Примитивные надежды, связанные с последующей, постепенной интеграцией или ассимиляцией инородцев оказались абсолютным фарсом, ярким доказательством тому прослыла горящая в огне уличных пожаров Франция 2005 года (алжирская диаспора боролась против т. н. «дискриминации», якобы проводимой белыми французами). Причина этому одна — этнические конфликты порождаются на всех уровнях общественной жизни, причем национальное меньшинство считает себя подвергнутым разного рода дискриминациям, постоянно выдвигает новые требования, постепенно переходящие в ультиматумы, а если и это не проходит, начинаются акции неповиновения, бунты и т. п. явления, от которых вновь страдает коренной народ. Иными словами инородные гости забывают, что продуманный для них «хитроумными» демократами план «постепенной ассимиляции», предусматривает изучение языка страны пребывания, обязательное трудоустройство, т. е. вливание и своеобразное растворение в государственном организме страны пребывания. Гости даже и не думают об ассимиляции, напротив, всеми силами пытаются построить государство в государстве, навязывая свой способ жизни, часто не совместимый с общественными устоями, свои религиозные традиции, кажущиеся чересчур «специфическими» даже для разложенной и развращенной духовно западной Европы. Примером тому, служат разного рода ритуальные убийства, кровавые жертвоприношения, например, праздник «Пурим» у евреев, объявление «священной войны неверным» у мусульман по отношению к иноверцам и т. д. Ведь религиозная составляющая мультикультурализма требует отдельной оценки. В первую очередь необходимо отметить влияние чуждых нам религий: ислама и иудаизма. Каждая из них является насильственной и бескомпромиссной, стремящейся к мировому господству. Еврейство, представляющее иудаизм стремится к мировому господству над остальными народами мира, «оправдывая» свою позицию т. н. «богоизбранностью». Иудаизм, как религия требует от евреев ревностного соблюдения законов крови, противится всякого рода кровосмешениям, т. е. исповедование данной религии, возможно только в том случае, если человек является евреем. Сберегая свою национальную идентичность, а тем самым единство, мировое еврейство одновременно стремится ослабить национальное единство иных народов (гоев), пропагандируя во всем мире демократию, глобализацию, кровосмешения, мультикультурализм. Превращая европейские народы в безликие массы, иудаизм облегчает себе поставленную задачу — мировое господство.