Борьба продолжается. - [6]

Шрифт
Интервал

Ревностным блюстителем иудаизма, является организованное еврейство — сионисты.

Что касается исламской религии, то она стремится к мировому господству в форме смешения народов — установления всемирного конгломерата, действующего на основе т. н. «шариата», а также «священного писания» мусульман — Корана. Ислам призывает всех мусульман к т. н. «обращению» в мусульманство, а если понадобится, даже насильственным путем, всех «неверных» во всем мире. Отсюда выходит объявление священной войны против «неверных» — джихад и т. п.

Иудаизм и ислам отбрасывают любые противоречащие их догматическим правилам и предписаниям законы государства, а также «чуждые» им нравственные устои других народов. Тем самым, доказывая, что мультикультурализм и проповедуемая глобалистами интеграция национального меньшинства в чужой стране пребывания — чистый абсурд и вредоносная иллюзия.

Еще с начала XX столетия, национал-социалисты неустанно предупреждали об опасности и могуществе мирового сионизма. А уже сегодня сионисты полностью контролируют весь государственный аппарат США, руководят деятельностью европейских правительств, в особенности, это касается стран европейского союза. Центрами мирового сионизма являются Волстрит (Wallstreet) в Нью-Йорке (США) и Тель-Авив (Израиль).

Только в условиях национал-социализма, однажды была реализована великая идея построения настоящего Народного сообщества, существовавшего до того момента, пока мировой сионизм развязавший Вторую мировую войну не разрушил руками 54 народностей, воевавших на протяжении шести долгих лет, государство, возникновение которого не входило в планы сионистов. Сегодня, сами демократы тщетно пытаются использовать лозунг — Народное сообщество, подменяя его иным термином — социальное партнерство, тем самым надеются реализовать несбыточную мечту — в условиях болезнетворного воздействия действующей Системы, излечить народный организм.

Национал-социализм всегда стремился стать на путь свободы и независимости от заграничных влияний, путь экономической автономии — сегодня т. н. мировое сообщество уже стонет от начальных проявлений глобализации, различного рода финансовых манипуляций (биржевых игр), проводимых на фондовых рынках США и Великобритании, давно контролируемых сионистами и их прислужниками (прозелитами). Результат — бесконечные экономические кризисы и окончательная утрата уверенности в завтрашнем дне.

Национал-социализм олицетворяет собой порядок, чистоту и дисциплину. Сегодня в условиях становления демократии западного типа все народы Европы, прежде всего наш украинский народ, стонут в условиях безвластия, бюрократизма, роста преступности, общего беспредела и хаоса на всех уровнях общественной жизни. И это не может продолжаться до бесконечности. Или человеческая цивилизация погибнет или будет спасена путем уничтожения действующей системы. Мы хотим выйти из этого болота, поэтому нам необходим национальный социализм!

2. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ИДЕЯ


Наиболее простое и подходящее определение нашей идеи звучит так:

Национал-социализм — это стремление и воля народа выжить. Единым олицетворением этого народного стремления и воли является будущая политическая партия национал-социалистического толка.

Более подробное определение национал-социализма содержится в его названии и предусматривает идею Народного сообщества, автономии, идею экономической системы корпоративного типа, а также идею расы и жизненного пространства. Для национал-социалиста политическая программа не является сводом догматических правил или хаотических норм, политическая программа — это, прежде всего, инструмент, служащий одной великой цели: обеспечение будущего для украинского народа, который в свою очередь обеспечит будущее для всех остальных представителей белой расы!

Как уже было отмечено выше, ядром национал-социалистической идеи выступает Народное сообщество. Осознание его идеи означает то, что человек может лишь тогда по-настоящему верить в свое государство, когда оно научится уважать и одинаково ценить всех представителей народного организма. Преодолевая противопоставление интересов государства и рабочего класса национал-социализму удастся вернуть подлинный смысл понятиям «права и обязанности», одновременно взращивая чувство равноценности в каждом представителе Народного сообщества.

Народ представляет собой численно наибольшую из существующих естественных систем, к которой каждый из нас по своему может чувствовать свою принадлежность. Существует естественный путь развития этого чувства Принадлежности и начинается он с самой малой ячейки человеческого общества — семья, далее следует фамильный род, родное село или город, регион и прочие ячейки, объединенные в единое звено — народ. Гармонично сорганизованное, единое звено означает благополучие всего народа, а также рождение всеобъемлющего чувства доверия и уверенности, с помощью которых, можно выстоять даже в бесконечно тяжелые времена, становясь при этом полноправным участником сложных исторических процессов. Среди исторических примеров претворения в жизнь национал-социализмом идеи настоящего Народного сообщества может выступить немецкий народ периода 1933–1945 годов, насильно ввязанный во Вторую мировую войну и оказавший в последствии на протяжении шести долгих лет решительное сопротивление всему миру, миру порабощенному сионистами с одной и коммунистами с другой стороны. В условиях тотальной войны, а также абсолютного превосходства сил противника национал-социалистическое государство не рухнуло изнутри, а до последней минуты своего существования не было и речи о каком-либо народном восстании или бунте. Только посредством однозначного военного поражения, измотанный в условиях барабанного огня бомб, невиданного террора и нескончаемого потока лжи был сломлен народ, являвший собой пример истинного Народного сообщества и единства.


Рекомендуем почитать
Моя позиция

Книга «МОЯ ПОЗИЦИЯ» является документальным свидетельством становления несистемной оппозиции в России. В книге читатель сможет увидеть внутренний мир одной из несистемных партий русского движения. Здесь и интриги, здесь и борьба за власть, здесь и предательство, здесь и борьба интересов. Книга также может служить учебным материалом для тех, кто решил стать политиком. Данный труд также рассказывает о становлении русской национал-демократии в России. Почему 3 июня 1995-го года можно считать днем, который положил начало создания русского национал-демократического течения? — ответ на этот вопрос вы найдете во второй главе книги «МОЯ ПОЗИЦИЯ».


Союз освобождения. Либеральная оппозиция в России начала XX века

Первое десятилетие XX века стало временем самоопределения многих общественных сил и колоссального запроса на политические изменения, временем поиска будущего, многочисленных программных установок и формирования партийных организаций. Новая книга Кирилла Соловьева посвящена либеральной оппозиции в России накануне и во время Первой русской революции 1905 года. Речь идет о формах политического действия оппозиции в условиях самодержавия — причем той ее части, которая не была готова к прямому насилию и вместе с тем рассчитывала на итоговый успех.


Революция в России

Победа большевистской революции в октябре 1917 года сейчас объясняется по-разному: кто-то говорит о «мировом заговоре» против России, кто-то – о «немецких деньгах», кто-то – о коварстве большевиков во главе с Лениным. Читателю предоставляется возможность составить собственное мнение о том, что произошло тогда: в книге приводятся работы В.И. Ленина, посвященные причинам и ходу русской революции. Здесь есть как статьи, предназначенные Лениным для публикации в массовых изданиях, так и для «внутреннего пользования» большевистской партии – они показывают, как шли большевики к своей победе в России.


Снова о будущем: Есть ли перспективы у нынешней интеллигенции?

Записка посвящена анализу мировоззрения выразителей “элитарных” идей «либералов» и «державников» на примере интервью Д.А.Гранина (Германа), интервью Н.С.Михалкова и его фильмов “Утомлённые солнцем” и “Сибирский цирюльник”.


О текущем моменте №3, 2002г.

Правда — почти как смерть 1. Время «собирать камни» 2. Концептуальная неопределённость в России 3. Причины арабо-израильского конфликта.


Оппозиция: выбор есть

В данной книге С.Г.Кара-Мурзы собраны его статьи, написанные в 1990-е – начале 2000-х годов и посвященные проблемам становления российской оппозиции и ее месту в жизни государства. Говоря об образовании оппозиционного движения, автор анализирует причины краха советской власти и приходит к выводу, что ее огромный потенциал в годы так называемых демократических реформ был истрачен на обогащение новоявленных нуворишей, разваливших великую державу и доведших народ до вымирания. В связи с этим оппозиционное движение в России приняло невиданный размах, и без анализа сущности этого явления невозможно делать прогнозы относительно будущего нашей страны.