Большая Книга. Том 1. Имперский сирота - [111]

А вот евреи жили рядом с ними, вокруг них и на вид (по крайней мере, для Яса) никак не отличались от русских. Яс и предположить не мог тогда, что его любимая бабушка, Надежда Иосифовна – тоже еврейка, наполовину, по меньшей мере, и не в советском паспорте, а в генетическом. Но, если о Ясе или о его дедушке, Михаиле Егоровиче, никто многозначительно не говорил: «они русские», или о Жиенбаевых «они казахи», или вот о сбежавшей от него Кирильченко, что она украинка, то о евреях так сказать было можно. Яс спросил как-то дядю Женю, чем евреи заслужили такое особое к себе отношение, и что значит эта взрослая многозначительность. Весь этот туман – он со знаком плюс или минус? Дядя Женя кивнул, подтверждая, что вопрос не прост, а потом пустился в такое пространное объяснение, что еще больше запутал Яса.

– Есть евреи, а есть жиды, – говорил дядя Женя. – Евреи – я упрощу, чтобы тебе было понятнее – такие же, как все. Среди них очень много талантливых, умных, порядочных людей. Но есть среди них и другая их разновидность – это жиды. Жиды – жадные и хитрожопые, очень любят власть и деньги. Но и те, и другие при этом евреи. А та часть из них, которые жиды, и человечеству, и России, и нашему СССР сделали много пакостей. Даже можно сказать, что очень много. Я не слишком сложно объясняю?

– А как отличают жида от еврея? – спросил Яс.

– Внешнего отличия нет, – отвечал Зазубин. И те, и другие ведь по национальности одного поля ягоды – евреи. Отличить можно только по их поступкам. Но так как сделанного ими очень часто уже не воротишь, то на всякий случай к любому еврею сначала относятся настороженно. Пока не узнают его получше. Если хороший человек – ну что ж, что еврей. С таким можно и работать, и дружбу водить. А вот если жид – такого лучше близко к себе и своим друзьям не подпускать. Жиды Иисуса Христа распяли, друг мой. Знаешь, кто это?

– Иисус Христос? Бог? – Яс открыл рот и округлил глаза. – Но ведь его нет? Нам так говорили в школе. И до этого в детском саду тоже?

– Ну как же. Вам говорили, что Бога нет. Это, на самом деле, и есть основной философский вопрос – был ли этот мир создан кем-то или чем-то, что люди привыкли называть словом «Бог» или, так сказать, случайно все совпало. Ну это тебе, наверное, рановато еще. Об этом спорят уже много веков самые блестящие умы человечества. Но Иисус – это человек, который реально существовал около двух тысяч лет назад. Тут разночтений ни у кого нет и быть не может. Вся штука в том, что одни верят в то, что он был Спасителем, открывшим человечеству ворота в вечную жизнь, в бессмертие. Другие верят в то, что Иисус был, хоть и умным и очень по тем временам неординарным человеком, но все же просто человеком, создавшим одно из самых значительных в истории философских учений. А все истории о его божественности – простой вымысел. Но то, что Иисус – человек или богочеловек, но, тем не менее субъект, живший в древнем Израиле и распятый на кресте – это исторический факт. Я не слишком сложно объяснил?

Ух ты! Значит, все-таки Бог есть! У Яса при этом эпохальном открытии загорелись глаза. Так-то! Он всегда это чувствовал! Однако, прежде чем радоваться, нужно было выяснить еще несколько вещей.

– Дядя Женя, а за что его тогда эти… жиды – Яса передернуло, когда он произносил это слово, как будто песок на зубы попал – ну, убили? В смысле, распяли?

– Видишь ли, он своими рассказами подрывал их власть. Народу тогда внушалось, что Бог благоволит только жидам, и только жиды могут просить у Бога за остальных людей. А Иисус учил, что у Бога просить может каждый самостоятельно. И всех Он услышит. Главное – верить, больше ничего не нужно. И священники не нужны, Он слышит всех. Ну его простые люди и провозгласили царем Израиля, да не только Израиля, а вообще всего мира. Настоящим царем. А тогда кому нужны жиды? Вот они его за это и распяли. Если вкратце.

Зазубин рассказывал Ясу все это, жаря на их шестиметровой кухне яичницу. На подоконнике стоял недавно приобретенный модный кассетник «Весна-202», из которого дядиженин любимый певец Высоцкий как раз пел о том, что в гости к Богу не бывает опозданий. Однако, сразу же недоумевал, почему при этом ангелы поют очень злыми голосами. Высоцкий, понятно, был не жид, раз верил в Бога. И, наверное, не еврей, иначе дядя Женя вряд ли бы так восторгался его талантом, не узнав его, как следует вначале. Того факта, что по отцовской линии дедушку и бабушку Высоцкого звали Вольфом Шлиомовичем и Деборой Евсеевной, Яс тогда, конечно, знать не мог. Но и жиды с евреями, и песня Высоцкого уже его не интересовали. Яс переваривал информацию о том, что, оказывается, когда-то Бог (ну или тот, кого очень много людей, включая бабушку Таню до сих пор считали Богом) жил среди них, на одной с ними планете.

Усидеть на месте было после такого открытия непросто, и Яс решил пойти проветриться во двор – яичницу к этому времени они с Зазубиным как раз съели. К его радости, там уже был для него компаньон – Пашка, живший через два подъезда. В руках у него была длинная прочная пластмассовая трубка, полая внутри. Таких Яс еще не видел. Пашка был старше Яса на год, крепко сбитый блондин с толстыми губами. Он невозмутимо посмотрел на Яса и сказал вместо приветствия: