Богословские беседы Андрея Сысоина - [5]
Открылась дверь, за ней улыбались Ксюша с Танюшей и Володя вспомнил все.
— Тяжко мне, — простонал он и сразу Танюша поднесла полную кружку пива.
Подружки подхватили измученное тело путника и погрузили его в кресло. Затем Танюша побежала на кухню за тазиком с подогретой водой, а Ксюша стащила грязную одежду. Володя блаженно смежил веки, когда ласковые танюшины ладошки смывали землю с его ног, рук, головы. А Ксюша включила магнитофон и устроила танцы. Но аромат горячего девичьего тела уже не мог разбудить Баркасова…
7
АПОКАЛИПСИС-XXI
Глава 1. О Христе (фрагмент).
Проститутка Магдалина сыграла роковую роль в судьбе Иисуса. После двухтысячелетней дискуссии в этом уже нет сомнений. Эту женщину Он по настоящему любил. Вспомним вкратце историю.
Иисус спас Магдалину от смертной казни и отпустил ее по добру по здорову на все четыре стороны, попросив больше не грешить. Несчастная женщина отказалась от своего ремесла и не смогла жить без нового кумира. Мария упорно искала и нашла Иисуса в Капернауме — "городе успокоения" во время пиршества с друзьями. Она обмыла мирром Его ноги и обтерла своими волосами. Иисус благословил женщину и вера христианская снизошла на нее…
Потом Иисус учил на улицах города, сказал много мудрых слов. Мария стояла рядом и слушала Его. Симон Петр заметил это.
"Пусть Мария уйдет от нас, ибо такие женщины недостойны жизни", — обратился он к учителю.
Иисус сказал: "Смотрите, я направлю ее, дабы сделать ее мужчиной, чтобы она также стала духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдет в Царствие небесное".
Так свидетельствует апостол Фома. Не следует понимать слова Иисуса буквально: он воспитал Марию в христианском духе и они стали верными друзьями. Вплоть до воскрешения Мария Магдалина безоглядно следовала за Ним…
8
Утром, во второй половине дня, в сонную берлогу ересиарха залетела стайка абитуриенток численностью в 5 особей. Щебеча и смеясь девушки начали бегать по бесчувственному Петру и по другим кроватям, с которых раздавались постанывания.
Но невинное развлечение длилось недолго — вбежал А.Шпагин.
— Брысь малявки, — цыкнул режиссер.
Затем Андрюша выложил на стол здоровый ярославский пряник, чем и разбудил Петра.
— Чаю! — спросонья потребовал ересиарх.
— Сейчас будет.
Продрав глаза, Петр увидел спавшего напротив психо-инженера Ковалева, а на дежурной койке — паломника Пушкаря. Ладно, пусть живут — решил Петр и уселся за стол. Наскоро выхлебав чай, паломник убежал на ночную работу, а психо-инженер вспомнил, что ему сегодня сдавать зачет.
В раскачивающемся на штормовых волнах времени посреди заволжского леса стандартном высотном общежитии, в комнате 411 остались вдвоем крупнейшие мыслители своей эпохи. Они неторопясь попивали чай с черным пряником и один из них с возрастающим беспокойством ожидал прихода вождя трансценденталистов.
— Вечности нет, а? — проглотив очередной кусок пряника, абсурд-режиссер уставился на ересиарха.
— С чего ты взял? — подавился своим куском ересиарх.
— Все мы смертны и у Вселенной впереди энтропия…
— Хм, Андрюша, Вы позабыли про такую внематериальную категорию как духовность.
— Вот, вот, и я так думаю! — обрадовался режиссер.
— Духовность бессмертна и не ограничивается рамками какой-то вселенной, — ересиарх налил себе еще один стакан чаю и посчитал разговор исчерпанным.
— Да! Наши души вечны, — на этот выпад режиссера ересиарх решил не возражать, — А вот Христос всю свою жизнь был девственником!
— Да? — несказанно удивился ересиарх.
— В Библии так написано. И вообще, откуда бы взялась у него сила, если бы он тратился на женщин? — режиссер был очень серьезен.
— Не примешивай этого вредителя Фрейда, — вытирая вызванные смехом слезы, ответил
Петр, — в Библии ничего не говорится об воздержании Иисуса.
— А его аскеза в пустыне, а… — и режиссер начал перечислять подряд все эпизоды древней палестинской истории, поражая Петра своей эрудицией, и завершая речь обращением рабби к своим апостолам, — Будьте мудры как змеи и кротки яко голуби!
Но в деле фальсификации истории всех времен и народов у ересиарха не было равных в Доме студентов.
— Андрюша, а про Лазаря Вы все рассказали? — разливая живительный индийский напиток, лукаво спросил Петр.
— Ну? — режиссер отрезал себе очередной кусок пряника.
— А его сестры? Уединялся Иисус с Марией на огородах?
— Ну и что? Они всю ночь молились об воскрешении Лазаря.
— Ладно, — ересиарх решил перейти к более веским доводам, — был бы смысл спорить, если бы Иисус был Богом.
— …?
— Но даже в каноне он признается человеком — "Сын Человеческий". И как человеку ему были доступны все радости земные.
— Ей Богу, Петя, а христианин ли ты? — усомнился режиссер.
— Я — гностик. И скажу тебе больше: Иисус — primus inter pares среди гностиков.
— Христос — Сын Божий и Его посланец в наш мир, — настаивал на своем режиссер.
— Настоящему богу нет никакого дела до этого мира, — веско возразил ересиарх.
— Ну это уж, ты — атеист, Петя! — напоследок абсурд-режиссер громко хлопнул дверью.
— Слишком ты его грубо окоротил, зря, — резюмировал со своего обычного места Олег Николаевич.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Добрую половину жизни я пытаюсь понять — что есть духовность, духовный труд. Скорее всего, этот труд многогранен и одна из его граней — путешествие. Недаром путешествие — центральный сюжет мифа, эпоса, всей мировой литературы. Чисто внешне кажется, что путешествие — просто перемещение из одной местности в другую. Это не так.
Михаил Ганичев — имя новое в нашей литературе. Его судьба, отразившаяся в повести «Пробуждение», тесно связана с Череповецким металлургическим комбинатом, где он до сих пор работает начальником цеха. Боль за родную русскую землю, за нелегкую жизнь земляков — таков главный лейтмотив произведений писателя с Вологодчины.
Одна из лучших книг года по версии Time и The Washington Post.От автора международного бестселлера «Жена тигра».Пронзительный роман о Диком Западе конца XIX-го века и его призраках.В диких, засушливых землях Аризоны на пороге ХХ века сплетаются две необычных судьбы. Нора уже давно живет в пустыне с мужем и сыновьями и знает об этом суровом крае практически все. Она обладает недюжинной волей и энергией и испугать ее непросто. Однако по стечению обстоятельств она осталась в доме почти без воды с Тоби, ее младшим ребенком.
В сборник вошли рассказы разных лет и жанров. Одни проросли из воспоминаний и дневниковых записей. Другие — проявленные негативы под названием «Жизнь других». Третьи пришли из ниоткуда, прилетели и плюхнулись на листы, как вернувшиеся домой перелетные птицы. Часть рассказов — горькие таблетки, лучше, принимать по одной. Рассказы сборника, как страницы фотоальбома поведают о детстве, взрослении и дружбе, путешествиях и море, испытаниях и потерях. О вере, надежде и о любви во всех ее проявлениях.
Держать людей на расстоянии уже давно вошло у Уолласа в привычку. Нет, он не социофоб. Просто так безопасней. Он – первый за несколько десятков лет черный студент на факультете биохимии в Университете Среднего Запада. А еще он гей. Максимально не вписывается в местное общество, однако приспосабливаться умеет. Но разве Уолласу действительно хочется такой жизни? За одни летние выходные вся его тщательно упорядоченная действительность начинает постепенно рушиться, как домино. И стычки с коллегами, напряжение в коллективе друзей вдруг раскроют неожиданные привязанности, неприязнь, стремления, боль, страхи и воспоминания. Встречайте дебютный, частично автобиографичный и невероятный роман-становление Брендона Тейлора, вошедший в шорт-лист Букеровской премии 2020 года. В центре повествования темнокожий гей Уоллас, который получает ученую степень в Университете Среднего Запада.
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
Некий писатель пытается воссоздать последний день жизни Самуэля – молодого человека, внезапно погибшего (покончившего с собой?) в автокатастрофе. В рассказах друзей, любимой девушки, родственников и соседей вырисовываются разные грани его личности: любящий внук, бюрократ поневоле, преданный друг, нелепый позер, влюбленный, готовый на все ради своей девушки… Что же остается от всех наших мимолетных воспоминаний? И что скрывается за тем, чего мы не помним? Это роман о любви и дружбе, предательстве и насилии, горе от потери близкого человека и одиночестве, о быстротечности времени и свойствах нашей памяти. Юнас Хассен Кемири (р.