Богословские беседы Андрея Сысоина - [7]
10
Круглый отличник юридического факультета ЯрГУ Володя Баркасов вот уже полторы недели как сбежал от жены. Две подружки-абитуриентки Ксюша с Танюшей, понимая трагедию Баркасова лучше его самого, приютили скитальца, терпели и прощали его самодурство. В это утро Володя проснулся от ласковых прикосновений: Танюша брила его безопасным станком, а Ксюша держала зеркало.
— Сигарету мне найдите, — хмуро обронил Баркасов, и девочки разбежались в разные стороны.
Баркасов страдал! Жилось ему очень приятно, но кончались деньги, а все что осталось за душой — обручальное кольцо. И когда Ксюша с Танюшой вернулись, беспомощно разводя руками, он решился.
В городе Володя нашел содельника (имя его осталось неизвестным в Доме) с машиной. Они съездили на Нефтестрой и выкрали у Баркасова кольцо. Короче, весь день прошел в неотложных делах. Вечером они вернулись в заволжский лес.
— Сиди, пойду в разведку, — Баркасов вышел из машины, толкая дверцу непередаваемым жестом босса мафии.
Поднявшись на четвертый этаж он увидел обыденную картину: посреди холла в стойке окостеневшего каратиста возвышался Петр Бекаревич, напротив, держа огнетушитель как дубину, набычился абориген. Володя тяжко вздохнул и вмешался в разговор:
— Здравствуйте, Петр. А ты кто такой?
И случилось невероятное: бандит засмущался и поставил огнетушитель на пол:
— Вообще-то я не один. Мы с Дубовым пришли.
— Говори быстро, как тебя зовут.
— Да Ванька я.
(Теперь Петр вспомнил, что видел Ваньку в собственной комнате.)
— Так вот, Ваня. Сбегай, позови Дубова ко мне.
Дубов не заставил себя ждать.
— Женя, внизу стоит машина с полным багажником пива…
— Ну, да! — обрадовался Женя. — Понятно!
И разлилась пивная река по четвертому этажу! Посреди всенародного празднества сидела в уголке и горестно плакала Ксюша. Когда все отправились на дискотеку, Володя подсел к безутешной абитуриентке, обнял девушку за плечи.
— Что случилось?
— Экзамен на двойку сдалааа, — рыдала Ксюша, прижавшись к володиному плечу.
Тогда Володя слизал с юного лица соленые слезки, приласкал и раздел девчушку, взял ее на руки…
11
Пыльная каменистая дорога вилась вдоль подножия горы Гаризим. Иисус уже порядочно устал и сбил ноги когда увидел кирпичный колодец под высохшей смоковицей. Он присел в чахлую тень, прислонился к стволу, смежил веки.
К колодцу подошла самарянка.
— Дай напиться, женщина.
— Ох, мало воды в этом колодце, — пожаловалась самарянка, — на, возьми немного.
— Спасибо тебе. Но как бы много не было сей воды — никогда ты не сможешь ею напиться.
Улыбнулась женщина непонятным речам:
— Как имя твое, путник?
— Что тебе мое имя? Не спрашивай, ты сама постигнешь имя мое, когда я укажу тебе источник воды живой. Припади к нему и утоли жажду навечно!
— Где же он?
— В вере истинной.
— Но мы верим в иудейского Бога.
— Вы, самаряне, извратили веру и покинула вода ваши колодцы. Подойди ко мне! Иисус положил руку на голову женщине. — Только истинная вера в Предвечного спасет тебя и твой народ.
— Да, Господи! — прошептала самарянка (зрачки ее закатились под веки).-Помоги сыну моему!
— Хорошо, пошли.
Они поднялись на гору. На большом плато паслось стадо свиней. На камне сидел пастушок, странен был его лик: у юного тела — изъеденное морщинами и язвами лицо старика. Невыносимая вонь распространялась от пастушка повсюду.
— Ха! Ты пришел ко мне, — прокаркала мерзкая харя Иисусу, — проси, что тебе надобно.
— Скажи имя свое, — от тихих, но властных слов бродяги судорога скорчила бесноватую морду.
— Получи! — желтый густой плевок-блевотина потек по лицу Иисуса.
— ИМЯ?! — не оттирая лица поднял Иисус правую руку; упало, скорчилось тело пастушка.
— Нас много, имя нам — Легион, — прохрипело с земли, — помилуй нас, Господи, отпусти…
— Идите!
Что-то странное сотворилось с мирным стадом. Заорали свиньи дикими человечьими голосами, закатались по земле на спинах, начали бить друг друга копытами и рвать клыками, понеслись в безумстве к обрыву и сверзлись с горы.
Пастушок с юным чистым лицом и его старая мать встали на колени:
— Как нам отблагодарить тебя, Господин?
— Веруйте во всемогущество Отца нашего Небесного, — благословил их Иисус…
12
Прекрасен обширен и дик заволжский лес ярыми летними днями! Идешь ли огромными полянами, распаханными под огороды, или разросшимся кустарником, минуешь ли березовые рощицы или перебираешься через проложенную прямо по земле теплотрассу, — все чудится: выйдет сейчас на тропинку снежный (то бищь — лесной) человек, или леший, как звали этого гуманоида на Руси, или в более древние времена — дивом.
Вот станет этакий гигант-див посередь тропинки, поведет умным глазом и, если нет у тебя съестного — сгинешь, пропадешь. Но вместо лешего выходили на тропинку маньяки, трахали молоденьких студенток булыжником по голове и уволакивали на мягкую травку… Страшные сказки творятся ныне на святой Руси…
Петр не заботился маньяками, он шел и наслаждался пряным дыханием леса, глаз ласкали зелень дерев и богатство трав. Вдоль тропинки паслись ручные козочки и носились дикие зайчата. Отдыхал душой ересиарх, когда шел этим неблагоустроенным уголком Ярославля…
Но хватит лирических отступлений: ересиарх перебирается через широкий хэй вей, начинающийся лесом и заканчивающийся в лесу, подходит к Дому студентов, без приключений поднимается на свой этаж и входит в 411 комнату.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Добрую половину жизни я пытаюсь понять — что есть духовность, духовный труд. Скорее всего, этот труд многогранен и одна из его граней — путешествие. Недаром путешествие — центральный сюжет мифа, эпоса, всей мировой литературы. Чисто внешне кажется, что путешествие — просто перемещение из одной местности в другую. Это не так.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роман Флоры Олломоуц «Серебряный меридиан» своеобразен по композиции, историческому охвату и, главное, вызовет несомненный интерес своей причастностью к одному из центральных вопросов мирового шекспироведения. Активно обсуждаемая проблема авторства шекспировских произведений представлена довольно неожиданной, но художественно вполне оправданной версией, которая и составляет главный внутренний нерв книги. Джеймс Эджерли, владелец и режиссер одного из многочисленных театров современного Саутуорка, района Национального театра и шекспировского «Глобуса» на южном берегу Темзы, пишет роман о Великом Барде.
Кузнецов Михаил Сергеевич родился в 1986 году в Великом Новгороде. Учился в Первой университетской гимназии имени академика В.В. Сороки и Московском государственном университете леса. Работал в рекламе и маркетинге в крупных российских компаниях и малом бизнесе. В качестве участника литературных мастерских Creative Writing School публиковался в альманахе «Пашня». Опубликовано в журнале «Волга» 2017, № 5-6.
Эта книга – о нас и наших душах, скрытых под различными масками. Маска – связующий элемент прозы Ефима Бершина. Та, что прикрывает весь видимый и невидимый мир и меняется сама. Вот и мелькают на страницах книги то Пушкин, то Юрий Левитанский, то царь Соломон. Все они современники – потому что времени, по Бершину, нет. Есть его маска, создавшая ненужные перегородки.
Прозаик Эдуард Поляков очень любит своих героев – простых русских людей, соль земли, тех самых, на которых земля и держится. И пишет о них так, что у читателей душа переворачивается. Кандидат филологических наук, выбравший темой диссертации творчество Валентина Распутина, Эдуард Поляков смело может считаться его достойным продолжателем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своём произведении автор исследует экономические, политические, религиозные и философские предпосылки, предшествующие Чернобыльской катастрофе и описывает самые суровые дни ликвидации её последствий. Автор утверждает, что именно взрыв на Чернобыльской АЭС потряс до основания некогда могучую империю и тем привёл к её разрушению. В романе описывается психология простых людей, которые ценою своих жизней отстояли жизнь на нашей планете. В своих исследованиях автору удалось заглянуть за границы жизни и разума, и он с присущим ему чувством юмора пишет о действительно ужаснейших вещах.