Богоматерь Нильская - [47]

– Ты же знаешь, что в те времена белые и миссионеры были за тутси. Так что черная Богоматерь с носом как у тутси – для них это было скорее хорошо.

– Ну да, а вот мне не хочется, чтобы у Пресвятой Девы был нос тутси. Не хочу больше молиться перед статуей с носом как у тутси.

– А чего ты хочешь? Думаешь, мать-настоятельница или монсеньор поменяют статую, если ты их попросишь? Разве что ты поговоришь с отцом…

– Конечно, я поговорю с отцом. Кстати, он говорил мне, что школы и администрацию собираются очистить от тутси. В Кигали и в университете Бутаре уже началось. А мы сначала займемся Богоматерью Нильской, я сама подправлю ей носик, а кое-кому это будет предупреждение, они поймут.

– Ты хочешь испортить нос статуе? Тебя же могут выгнать, когда узнают, что это сделала ты.

– Ни в коем случае, я объясню всем, что должна была это сделать и почему: это дело политическое, меня еще и похвалят. И потом, с моим отцом…

– Ну ладно, а как ты это сделаешь?

– Проще простого: надо отбить у статуи нос и приклеить новый. Как-нибудь в воскресенье сходим к пигмеям тва, в Канази они есть. Возьмем глины – настоящей, хорошо замешанной, из которой они делают свои горшки, и вылепим Деве Марии новый нос.

– А когда ты этот новый нос приклеишь?

– Пойдем ночью, накануне паломничества, а на следующий день все увидят новый нос Богоматери Нильской. Нос настоящей руандийки из национального большинства. Всем понравится. Даже матери-настоятельнице. И объяснять ничего не надо будет. Да нет, надо, но я сама объясню. Некоторые, знаю, опустят головы, чтобы спрятать свои маленькие носы. И ты первая, Модеста, у тебя же нос твоей матери. Но ты все равно поможешь мне, ведь ты моя подруга.

– Глориоза, я боюсь. Тебе все равно не избежать неприятностей, а уж мне тем более, если я стану тебе помогать.

– Да нет же, говорю тебе, мы с тобой партийные активистки. А то, что мы собираемся сделать, – это политический акт, и с моим отцом нам никто слова не посмеет сказать. Им придется сменить статую, поставить новую, с лицом настоящей руандийки, с носом как у национального большинства. Вот увидишь, партия нас похвалит. Мы станем женщинами-политиками. А в конце концов и министрами.

– Ты-то конечно, а вот я вряд ли!

План Глориозы очень беспокоил Модесту. Она надеялась, что подруга оставит эту мысль, откажется от нее. Паломничество состоится через месяц, не сегодня завтра Глориоза наверняка все забудет. Все, что она наговорила, это так, шутка, болтовня, от нечего делать, потому что в лицее Богоматери Нильской такая скука, что в голову то и дело лезут всякие странные вещи. Одни начинают воображать, будто в них влюбился белый преподаватель, что он собирается увезти их, похитить, потому что в классе он только на них и смотрит, они улетят с ним вместе на самолете; другие говорят, что по ночам с ними разговаривает Дева Мария, а они записывают в блокнот то, что она сказала; есть и такие, кто считает себя королевами прежних времен, до них нельзя даже дотронуться, такие они драгоценные, хрупкие, вот-вот в обморок упадут; а другие говорят, что вот-вот умрут, потому что их отравили, а отравили их потому, что они слишком красивые, красивее остальных, и завистницы их преследуют, насылают на них порчу, и они не могут ничего есть, потому что везде яд. Вот такие глупости крутятся, жужжат в головах у девочек, то приходят, то уходят. Модеста надеется, что и у Глориозы та идея пройдет, как и многие другие.

В следующее воскресенье после мессы Глориоза сказала Модесте:

– Давай побыстрее, сейчас пойдем к источнику. Я хочу изучить окрестности. Надо посмотреть, как лучше взобраться по склону к домику Богоматери Нильской. Надо точно знать, как туда залезть.

– Ты все еще хочешь проделать то, о чем говорила?

– Конечно, еще больше, чем раньше, и я рассчитываю на тебя, если ты все еще хочешь со мной дружить.

– Мне страшно, – вздохнула Модеста, – у меня же нет твоего отца, но я тебе все же помогу, раз ты говоришь, что мы подруги.

Шел дождь. На дороге Глориоза с Модестой обогнали нескольких женщин, которые возвращались с мессы, неся на голове каждая свою скамеечку.

– Да уж, мы как будто в самой туче живем.

– А мне, – сказала Глориоза, – нравится этот дождь. Я хотела, чтобы он пошел, и он пошел, даже Ньямиронги просить не пришлось. Теперь у Богоматери Нильской точно никого не будет, даже те, кто хотел помолиться ей и попросить хороших отметок, не решатся туда пойти.

Подворачивая на рытвинах ноги, хватаясь за кусты, чтобы не поскользнуться, они сбежали вниз по крутой тропинке, которая вела к источнику, и остановились у чаши, куда собиралась вода, прежде чем перелиться и отправиться потоком навстречу своей судьбе – судьбе великой реки. Статуя Девы Марии, стоявшая под навесом из листового железа, каким-то чудом втиснутым между скал, показалась им очень высокой, недосягаемой. Несмотря на укрытие, сезоны дождей оставили на скульптуре свой след. Ее черное лицо было испещрено беловатыми трещинами, а молитвенно сложенные руки и босые ноги покрыты пятнами того же цвета.

– Это не Нильская Богоматерь, а Пятнистая, – прыснула Глориоза, – видишь, ее надо заново красить, а лучше вовсе заменить. А нос у нее все равно как у тутси, только у тутси-альбиноса.