Боги нового тысячелетия - [205]
Если боги вновь возьмут в свои руки контроль над Землей, то чего мы можем от них ожидать? Прилетят ли они на космических кораблях и летающих тарелках или же объявят о своем прибытии через средства массовой информации? И как они смогут доказать нашей скептической публике, что они действительно являются богами? Ведь этак каждый может провозгласить себя Иисусом или Яхве.
По-видимому, богам не будет большого смысла немедленно извещать о своем прибытии широкие массы. Информация об их возвращении будет, видимо, распространяться исключительно в случаях необходимости, и лишь немногие мировые лидеры будут допущены к богам. Возможно даже, что людям будет казаться, будто жизнь протекает нормально, но при новом политическом регламенте. Мы будем обнаруживать присутствие богов в случаях необъяснимых явлений, в изменениях правительственной политики, или же в по-видимому явно несообразных военных акциях и, возможно, в усилении государственной секретности.
В дальнейшем эта скрытая деятельность богов может смениться открытым провозглашением их господства, но только когда для этого созреет время. Мы сможем наблюдать за манипулированием событиями, которые облегчат приход к власти богов. Скорее всего этого можно будет достигнуть, ввергнув Землю в кризис, из которого ее вызволят те же боги, выступив таким образом в качестве спасителей человечества. Следовательно, нам следует ожидать крушения общественного порядка и всеобщего разочарования в существующих институтах человечества — в правительстве, религии, промышленности, а затем, когда массы придут в состояние крайнего отчаяния, страха, разочарования, они уже будут готовы подчиниться и вступить в новый мировой порядок под господством богов.
Должны ли мы жить в страхе или в надежде на возвращение богов? В действиях американского правительства, как кажется, выражается растущий страх. В 1996 году Пентагон подготовил проект спасения мира под эгидой военно-воздушного флота США путем создания ракетных систем, которые будут перехватывать «астероиды» в глубоком космосе. Политики проявили готовность провести законодательство, при помощи которого Америка к 2003 году будет располагать такой оборонительной системой из ракет, названных кодовым именем Клементина-2. К чему такая спешка? Это часть того самого секретного проекта, согласно которому в глубоком космосе должны быть размещены сверхчувствительные телескопы?
В наступающие ныне трудные времена у многих из нас может появиться искушение сидеть сложа руки и дожидаться возвращения наших древних богов. Это очень опасная позиция, поскольку возвращение богов не гарантировано и мы не можем рассчитывать, что они спасут Землю от всех ее трудностей. А с другой стороны, для многих из нас это может оказаться моментом возрождения нашей веры в Бога Духа, Создателя, возможно, создавшего богов, которые, в свою очередь, создали нас. Но каковы бы ни были наши религиозные чувства, я предложил бы всем внимательно следить за тем, как развиваются события на Земле и в космосе. Ибо, возможно, человечеству вскоре предстоит встретиться со своими создателями, и в ходе этой встречи раскроются величайшие научные дайны современной жизни.
ОБРАЩЕНИЕ АВТОРА К ЧИТАТЕЛЮ
Мы намерены завести в Интернете файлы для дискуссий и аннотаций по темам, поднятым в книге «Боги нового тысячелетия». Все, кто в этом заинтересован, могут найти информацию под кодом http://www.eridu.co.uk. А кроме того, мы ждем корреспонденции от читателей, которую можно направлять по e-mail по коду: [email protected] или по почте по указанному адресу.
ПРИЛОЖЕНИЕ А. ХРОНОЛОГИЯ ОТ АВРААМА ДО ИСХОДА
По поводу даты рождения Авраама было много споров. Свидетели Иеговы относят ее к 2018 году до РХ, тогда как большая часть ученых мусульман считает, что Авраам родился примерно в 2400–2300 годы до РХ. Много споров было также и о том, когда произошел Исход израильтян из Египта, хотя предполагаемые даты колебались в более узком пределе от 1513 до 1430 года до РХ.
Я придерживаюсь в этой книге хронологии, согласно которой Авраам родился в 2123 году до РХ, а Исход начался в 1433 году до РХ. В Приложении обосновывается применение обоих этих дат и указывается, как они увязываются между собой.
Я отношу рождение Авраама к 2123 году до РХ, основываясь на том, что Содом и Гоморра погибли в 2024 году до РХ, когда Аврааму было 99 лет (см. Книгу Бытия 1 % 24 и 21:5). Дата уничтожения Содома и Гоморры — 2024 год до РХ — установлена путем идентификации библейского Амрафеля (Книга Бытия 14 — битва Царей) с шумерским царем Амар-Сином, царствование которого, по общему признанию, относится к периоду 2046–2038 годов до РХ. Хотя в Библии не указан возраст Авраама во время битвы царей, но можно понять, что ему где то 75 и 86 лет (книга Бытия, 12:4 и 16:16). Таким образом, гибель Содома и Гоморры приходится на период 2027–2016 годов до РХ (так как во время битвы Царей Амар-Сину было 7 лет. Из ряда шумерских надписей, вплоть до 2024 года до РХ, когда они неожиданно прекращаются, устанавливается точная дата гибели Содома и Гоморры (в указанных ранее пределах) 2024 год до РХ. Таким образом, Авраам родился за 99 лет до этого, в 2123 году до РХ.
Очередная книга Алана Элфорда — ещё более сложная для осмысления и дерзка по выводам, чем «Путь феникса. Тайны забытой цивилизации». Задавшись вопросом происхождения богов, богинь и человечества, автор использует древнейшие письменные источники — не только Библию (включая апокрифические Евангелия), но и шумерские и аккадские таблички, тексты Кумранских свитков, египетских папирусов. Знания в области религиозных обрядов древних, их быта, традиции, языковых тонкостей, имеющих сакральный смысл, сопоставление незначительных, на первый взгляд, фактов позволяют А.
Почему фараоны Древнего Египта считали себя богами? Что скрывается за верованиями египтян в загробную жизнь на небесах и в подземное царство мертвых? И какое отношение все это имеет к проблеме Атлантиды? Автор книги — один из самых популярных исследователей древних цивилизаций в мире — предлагает свой ключ к прочтению вечной тайны египетских пирамид, Великого Сфинкса и загадочного образа священной птицы Феникс; по его убеждению, эта тайна чрезвычайно важна для понимания грядущих судеб человечества.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.
В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.