Боги нового тысячелетия - [203]
Но, более того, цикличное возникновение на Земле серии катаклизмов, вызванных прохождением Нибиру, объясняет не только как началась жизнь на Земле, но и то, почему возникал ряд периодов массового вымирания видов. Самый недавний из таких катаклизмов был Потоп — событие, которое настолько широко отмечалось в легендах, что признание его откладывалось только из-за невозможности найти его реальную причину. Теперь эта причина научно установлена — это появление Нибиру.
Планета Нибиру объясняет также многое в мировой религиозной символике. Ее орбитальное движение и пересечение с траекторией Тиамат были воплощены в знаке креста. Точка столкновения стала называться «раем». Ее первые две орбиты были запечатлены как день первый и день второй в библейском рассказе о сотворении мира. Повторяющийся цикл катаклизмов, которые она вызывает на Земле, послужил основанием для веры в Судный день. Нибиру — двенадцатое небесное тело в Солнечной системе, и этим объясняется, что число 12 считается священным. И наконец, важная роль священной семерки определяется тем, что Земля — седьмая планета, считая от Нибиру внутрь Солнечной системы.
Такое вопиющее различие между путаницей традиционной науки и четкими решениями теории вмешательства является явным признаком того, что традиционные исследования прошлого Земли основывались на ложных принципах.
И однако укоренившееся представление нелегко разрушить. Несмотря на огромное число свидетельств, которые приводятся в этой книге (и массу дополнительных доказательств, оставленных за бортом ввиду недостатка места), многие специалисты несомненно соединят свои усилия в попытках опровергнуть мои выводы. Мы не должны дать себя обмануть этим так называемым специалистам, которые являются в сущности дилетантами за пределами своей узкой специализации. Они не остановятся ни перед чем ради того, чтобы сохранить свою бесценную репутацию и настоять на точности своей хронологии. Эти люди будут сражаться нс на жизнь, а на смерть, лишь бы опровергнуть неопровержимые геологические доказательства того, что Сфинкс на тысячи лет старше, чем предполагалось ранее. Большинство из читателей этой книги не специалисты и именно поэтому находятся в гораздо более выгодном положении, так как способны смотреть более широко и признать истину о прошлом человечества.
ВОЗВРАЩЕНИЕ БОГОВ?
Бог Кецалькоатль покинул народ майя в 550 году до РХ, пообещав вернуться. Его терпеливо ждали около 1300 лет, но он так до сих пор и не показывался. В 763 году н. э. состоялось совещание жрецов-астрономов майя, которые, по-видимому, обсуждали создавшееся положение. Как долго народ мог верить в давно исчезнувшего бога, которого знали только их отдаленные предки? Лет через 100, или более, начали постепенно запустевать ритуальные центры мая, а еще через несколько столетий их цивилизация совсем распалась. Впечатление такое, что они просто устали ждать своего бога.
По-видимому, они приняли верное решение, так как и тысячу лет спустя Кецалькоатль так и не дал о себе знать. Но может быть, теперь, когда мы стоим на рубеже нового тысячелетия, он наконец, вернется?
Я терпеть не могу предсказывать непознаваемое будущее. Однако могу предложить некие научные гипотезы относительно возможного дальнейшего развития событий. А читатель волен сам дополнить их собственными вариантами.
В основу этой книги положена теория, согласно которой боги сменялись у власти в периоды, определявшиеся прецессионными циклами. Эти циклы, порождаемые вращением земной оси, — установленный научный факт. Однако точное измерение продолжительности прецессионного цикла пока еще невозможно, так как нынешний цикл, начавшийся во время Потопа, еще не завершен. По последним оценкам прецессионный период равен 25 776 лет — 12 отрезков по 2148 лет. Это означает, что, как видно, шумеры сознательно оперировали округленными цифрами — 25 920 и 2160. В дальнейших расчетах я, простоты ради, буду пользоваться иногда цифрой 2160, хотя правильная цифра — 2148.
В начале этой главы я высказал предположение, что человечество переживает ныне очередной «свободный» период в 2160 лет. Если это так, то нужно поспешить с выводами, так как этот период скоро закончится.
Насколько сильна моя научная гипотеза о том, что боги оперируют периодами в 2160 лет? У нас есть на то убедительные свидетельства — то, что дата Потопа приходится на 10 983 год до РХ, а также письменные свидетельства, согласно которым Потоп произошел в эпоху знака зодиака Льва. Может быть, то, что Сфинкс изображен в виде льва, это просто случайность, но я думаю иначе. Геологические методы датировки Сфинкса не дают точной даты, но она укладывается в период 11 000-8700 годов до РХ. У нас имеется составленная Манефоном хронология египетских богов, в которой он относит начало правления Тота примерно к 8700 году до РХ, а также письменные свидетельства, связывающие приход к власти Тота с войной богов. Опять-таки, то, что война богов возникла в конце прецессионного периода, может быть простым совпадением, но мне кажется, что это не так. Что же касается последующих двух прецессионных периодов, начавшихся, соответственно, в 6540 и 4380 годы до РХ, то они не были богаты событиями, но я приводил свидетельства того, что последний период, эра Тельца, совпадает с эрой бога Ишкура в Южной Америке.
Очередная книга Алана Элфорда — ещё более сложная для осмысления и дерзка по выводам, чем «Путь феникса. Тайны забытой цивилизации». Задавшись вопросом происхождения богов, богинь и человечества, автор использует древнейшие письменные источники — не только Библию (включая апокрифические Евангелия), но и шумерские и аккадские таблички, тексты Кумранских свитков, египетских папирусов. Знания в области религиозных обрядов древних, их быта, традиции, языковых тонкостей, имеющих сакральный смысл, сопоставление незначительных, на первый взгляд, фактов позволяют А.
Почему фараоны Древнего Египта считали себя богами? Что скрывается за верованиями египтян в загробную жизнь на небесах и в подземное царство мертвых? И какое отношение все это имеет к проблеме Атлантиды? Автор книги — один из самых популярных исследователей древних цивилизаций в мире — предлагает свой ключ к прочтению вечной тайны египетских пирамид, Великого Сфинкса и загадочного образа священной птицы Феникс; по его убеждению, эта тайна чрезвычайно важна для понимания грядущих судеб человечества.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.
В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.