Боги нового тысячелетия - [204]

Шрифт
Интервал

Переход от эры Тельца к новой эре Стрельца в 2200 году до РХ отмечался по всему древнему миру, как об этом писал знаменитый Карл Юнг. Я привел подробные свидетельства о том, что на этот период было назначено возвращение Мардука в Вавилон, отложенное затем вначале Инанной, а затем Нинуртой. В это время по всему свету велись наблюдения за звездами, о чем свидетельствуют сооружения в Мачу-Пикчу и, в особенности, в Стоунхендже. Традиционная наука оказалась не способна дать объяснение существованию этих древних обсерваторий, а также тому, почему в древних цивилизациях существовала такая страсть к астрономическим исследованиям. Наконец, я отметил, что рождение Иисуса, спустя 2160 лет, совпало с наступлением эры Рыб, и этим объясняется значение звезд, которые привели волхвов в Иерусалим.

Когда закончится текущий прецессионный период? Если мы отсчитаем 2160 лет со времени рождения Иисуса, то окажемся в середине XXI столетия. Но такой хронологический расчет основан на неправильно установленном исходном пункте. Возможно, волхвы отсчитывали 2160 лет от даты оговоренного компромиссом возвращения Мардука в Вавилон, но фактически эра Мардука началась раньше. Активная деятельности в Стоунхендже началась в 2300 году до РХ, и это означало, что Мардук намеревался вернуться, но ему помешали военные завоевания Инанны и Саргона. Когда Мардук попытался вернуться в Вавилон, его брат Нергал убедил его, что время для этого еще не настало.

В главе 11 я высказал предположение, что Мардук начал отсчет своей эры от Потопа, тогда как прецессионный цикл официально начался 180 лет спустя (1,5 градуса по небесному экватору). Затем я предположил, что боги пошли на компромисс и был установлен более ранний отправной момент, но возвращение Мардука бьшо отложено с 2391 года до РХ на 3 градуса (215 лет) до 2176 года до РХ.

Однако, если мы все же отбросим этот искусственно вставленный эпизод с компромиссным решением (которое являлось фактически лишь средством оттягивания времени), то в действительности прецессионный период Мардука должен был начаться в 2284 году до РХ. Отсчитаем от этой даты и получим, что следующий прецессионный период начнется в XXI веке значительно раньше — либо в 2036, либо в 2012 году н. э. (в зависимости от того, считаем ли мы прецессионный цикл в 2160 или 2148 лет).

Возможны и другие даты, в зависимости от принятых допущений. Так, например, когда официально начался прецессионный цикл? Если его начали отсчитывать с момента возвращения планеты Нибиру в 200 году до РХ, то тогда получается, что мы уже находимся в новой эре, которая началась несколько раньше — в XX веке. Другой переменной является длительность прецессионного цикла — принимаем ли мы ее равной 25 920, 25 976 годам или еще какому-нибудь другому числу. В одном из вариантов, когда за основу принимается священные данные египтян или шумеров, расчет ведется исходя из числа 25 747,5 лет. И в этом случае получается, что новая эра должна начаться в 1998 г.[109]

С другой стороны, нужно отметить, что мы не можем просто воспроизводить на компьютере расчеты по системе, применявшейся богами. Если бы это было так, то зачем им нужно было строить Стоунхендж? Циклы движения Земли и Луны вокруг Солнца были уже известны древним, и измерения этих циклов были нужны только для внесения поправок в нечто иное, а именно в скорость прецессионных изменений. Это имеет фундаментальное значение, поскольку означает, что продолжительность цикла не рассматривалась как данная константа, и время смены господства одного бога другим могло быть определено только прямым наблюдением за небом.

Историческое значение прецессионного цикла убеждает нас в том, что если боги вернутся, то это случится в пределах указанных выше сроков. Однако можно также предполагать, что возвращение богов не произойдет до нового прихода Нибиру в 3400 году н. э. А можно думать и так, что боги вообще более не базируются на Нибиру и, стало быть, вообще не вернутся.

Я попытался здесь обосновать научный подход к вопросу о том, когда вернутся боги и вернутся ли вообще. Тем не менее невозможно отвлечься от тех настроений напряженного ожидания, которые нагнетаются по мере приближения нового тысячелетия. Среди евреев многие ожидают, что еще до 2000 года придет их персональный мессия. Мусульмане и христиане ожидают возвращения Иисуса. Мусульмане считают, что должен вновь появиться ныне скрывающийся имам Мухаммед аль-Мунтазар, — он возродит подлинный ислам, завоюет весь мир и мир вступит в новое короткое, тысячелетие накануне наступления конца всего сущего. Свидетели Иеговы ожидают скорого пришествия Царства Божиего, так как нынешнее поколение людей уже испытало на себе все проявления «конца света». Древние майя пользовались большими циклами по 13 «бактунов» для предсказания конца эры — по их расчетам, текущая эра должна закончиться 23 декабря 2013 года н. э.[110] Нужно признать, что за последние 2 тысячи лет было много пророков, предсказывавших конец света, но никогда еще не было такой сильной научной базы, которая подкрепляла бы это пророчество.


Еще от автора Алан Элфорд
Когда боги спустились с Небес

Очередная книга Алана Элфорда — ещё более сложная для осмысления и дерзка по выводам, чем «Путь феникса. Тайны забытой цивилизации». Задавшись вопросом происхождения богов, богинь и человечества, автор использует древнейшие письменные источники — не только Библию (включая апокрифические Евангелия), но и шумерские и аккадские таблички, тексты Кумранских свитков, египетских папирусов. Знания в области религиозных обрядов древних, их быта, традиции, языковых тонкостей, имеющих сакральный смысл, сопоставление незначительных, на первый взгляд, фактов позволяют А.


Путь Феникса. Тайны забытой цивилизации

Почему фараоны Древнего Египта считали себя богами? Что скрывается за верованиями египтян в загробную жизнь на небесах и в подземное царство мертвых? И какое отношение все это имеет к проблеме Атлантиды? Автор книги — один из самых популярных исследователей древних цивилизаций в мире — предлагает свой ключ к прочтению вечной тайны египетских пирамид, Великого Сфинкса и загадочного образа священной птицы Феникс; по его убеждению, эта тайна чрезвычайно важна для понимания грядущих судеб человечества.


Рекомендуем почитать
Великая крестьянская война в Китае 1628–1645 гг.

Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.


Трудовой подвиг рабочего класса в 1941-1945 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Египтяне в Нубии

В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.


История Абхазии с древнейших времен до наших дней

В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломати­ческих хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.


Археологические раскопки в Ленинграде

Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.


Политическая история Ахеменидской державы

Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.