Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека - [28]

Зомба Тангпта «Высший зомби» — посредством этого мрачного, но распространенного ритуала, крахарго может создать так называемого «высшего зомби» — надежного и верного слугу, способного исполнять любые приказания колдуна, но не утратившего при этом ни физической формы, ни прижизненных знаний, даже способного развиваться. Посредством этого ритуала колдун, действуя через память, возвращает дух или частичку духа предка, ушедшего уже к Барону, дабы запереть его в мертвой оболочке и использовать по собственным нуждам. Для этого ритуала подходят только свежие души, умершие не более двух недель назад. Колдуны, правда, предпочитают действовать в первые три дня (когда дух витает вкруг тела) или в последние три дня (когда дух только вступил на землю владений Барона) из десяти, ведь начиная с четвертого и по седьмой день, дух находится в пути, под мрачным надзором Мазриба «Плакальщика». А ведь проще и легче увести добычу у добродушного Барона, чем у его мрачного братца.

Путешествие по мирам :

Достаточно смелые колдуны и жрецы, уверенные в своем благочестии, находят еще один путь общения с мистическим — они приходят во владения Магбана Кого «Железного духа перекрестка», оставляя на перекрестке кусочек своей плоти, после чего отправляются странствовать по мирам, в поисках ведомой только им цели — благословения предка или Лоа, тайных сил тотема, запредельного могущества и любых других вещей, которые можно найти на перекрестке и за ним. Жрецы, как правило, приходят под защитой определенных Лоа, предков или тотемов, подкрепленные мощью своего храма и молитвами второго жреца, оставшегося в мире смертных. Крахарго приходят на перекресток не через храм, а иными, ведомыми им тропинками, нередко с реальных перекрестков. Для того, чтобы попасть в иные миры, колдуны используют не молитвы, а специальные отвары, а в пути их сопровождают посохи, амулеты и защитные знаки, позволяющие бороться с опасностями иных миров.

Поклонение Лоа:

Поклонение Лоа является наиболее широкой частью мистицизма сах-ил, Лоа призывают лечить больных, ограждать от врагов, давать ответы на вопросы, наделять особыми силами молящихся и для множества иных дел. Большинство Лоа сах-ил — темные и потому за их многочисленные услуги чернокожий народ платит немалую цену. Для общения с Лоа жрецы прибегают к церемониям, ритуалам, молитвам и жертвоприношениям, крахарго же вынуждены использовать могущественные колдовские инструменты, или идти на сделку с Лоа, дабы обрести особенное могущество.

Основные жреческие ритуалы поклонения Лоа:

Лоа-Антарбо «Постижение сути» — посредством этого ритуала послушник или ученик становится полноценным Мабонго или Тангабва, он варьируется от племени к племени и даже от Сотонго, который проводит обучение, но так или иначе послушник проходит таинства. Первое — Ори-ногпта «Земной ответ», в ходе которого учитель «экзаменует» ученика на предмет знания ритуалов, особых мистических формул, привычек и пристрастий Лоа. Второе — Лоа-Понго «Пред очи высших» — когда послушник тем или иным образом отправляется в чертоги Лоа, где встречается с одним из них или несколькими и получает благословение, или же оказывается отвергнут. Если все прошло успешно, по возвращении ученик становится жрецом и обретает способность взывать к силе высших духов. Есть также ритуалы: Томторго «Тайный покровитель» — позволяет обрести связь с тотемами и Тон-ти-анчо «Взор предка» — позволяет научиться создавать сосуды души и просить предков о поддержке.

Варачи-Лоа «Скрытое знамение мудрости» — ритуал, в ходе которого жрецы обращаются к Лоа за помощью и просят дать ответ на какой-то важный вопрос. Ответ приходит в виде знамения, расшифровать которое — задача жреца.

Тангракт «Черная цена» — тот самый мрачный ритуал, когда посредством кровавой жертвы жрецы вызывают Лоа в мир смертных, временно предоставляя им вместилище в виде человеческого тела (своего, жертвенного или тела добровольца). Пришедший в мир Лоа может быть очень полезен — он может исцелять, благословлять, давать советы и делать много иных нужных вещей.

Основные Колдовские ритуалы Лоа:

Сонхар-Уг «Призыв темного» — посредством сложного ритуала и нескольких кровавых жертв опытный крахарго может призвать Лоа в мир смертных во плоти, но позволять находиться в этом виде в мире духу будет лишь жертвенная кровь. А сдерживать раздражение небожителя должен ритуал. Так могут быть призваны только Сонхард и в остальном в такой форме общение с Лоа будет напоминать общение с демоном.

Горго-Лоа «Вещь внутренней сути» — посредством этого двойного ритуала колдун может создать мистический символ, связующий его с могуществом одного из Лоа (нередко крахарго используют в этом ритуале предметы из храма), а затем этот символ можно применить в каком-либо предмете, дабы наделить его божественной силой.

Титулы за дары Лоа:

Как крахарго, так и Мабоного и Тангабва, а также те, кому они согласятся в этом помочь, могут пройти особые, кровавые ритуалы, посредством которых они могут получить особые дары. Каждый дар столь серьезен, что получивший его обретает особый титул, с ним связанный.