Боги Авариса [заметки]
1
Тонкие каменные плиты (гладкие или резные), установленные перед стеной из глиняных кирпичей наподобие панелей.
2
Место знаменитой битвы Рамсеса II (НХ — ок. 943–877 гг. до н. э.) с хеттским императором Муваттади I (НХ — ок. 966–937 гг. до н. э.).
3
«Геометрическая Греция»: также известна как архаическая эпоха Древней Греции, включающая протогеометрический, ранний геометрический, средний геометрический и поздний геометрический периоды, условно датируемые с 1050 по 700 г. до н. э.
4
«Курган гиены».
5
Греческий перевод текстов Ветхого Завета, выполненный еврейскими учеными в III веке до н. э. по заказу фараонов из династии Птолемеев.
6
Длинная хлопковая юбка, обычная одежда египетских крестьянок
7
Корзина для переноски земли.
8
Новое Царство: НХ — ок.1181-832 гг. до н. э.; ТХ — ок. 1530–1069 гг. дон. э.
Третий Промежуточный период: НХ — ок. 820–664 гг. до н. э.; ТХ — ок. 1069-664 гг. до н. э.
9
Нильская парусная лодка — удобное и величавое средство передвижения, которым пользовались первые западные путешественники в Египте.
10
Ур III: НХ — ок. 1900–1793 гг. до н. э.; ТХ — ок. 2112–2004 гг. до н. э.
11
Первый Промежуточный период: НХ — ок. 2062–1830 гг. до н. э.; ТХ — ок. 2150–1986 гг. до н. э.
12
XII династия: НХ — ок. 1803–1632 гг. до н. э.; ТХ — ок. 1937–1759 гг. до н. э.
13
Среднее Царство: НХ — ок. 1830–1632 гг. до н. э.; ТХ — ок. 1986–1759 гг. до н. э.
14
Монтухотеп II: НХ — ок. 1867–1816 гг. до н. э.; ТХ — ок. 2007–1956 гг. до н. э.
15
Хуфу: НХ — ок. 2475–2452 гг. до н. э.; ТХ — ок. 2551–1528 гг. до н. э.
Хафра: НХ — ок. 2444–2419 гг. до н. э.; ТХ — ок. 2520–1494 гг. до н. э.
16
«Уста двух путей».
17
Ha(t)ware(t): в египтологической литературе обычно пишется Hutwaret, но в древнем произношении звук U заменялся на А в слове hwt = «дом» или «храм». Буквы Т также являются непроизносимыми окончаниями женского рода, таким образом, наиболее вероятный вариант произношения — Haware.
18
Второй Промежуточный период, или ВПП: НХ — ок. 1632–1181 гг. до н. э.; ТХ — ок. 1759–1530 гг. до н. э.
19
Нижний Египет: регион дельты к северу от Мемфиса.
20
Верхний Египет: долина Нила к югу от Мемфиса.
21
Кушиты: царство Куш находилось в верховьях Нила на территории современного Судана. В разные периоды столица царства находилась в разных местах; сначала в Керме, за третьим порогом, потом в Напате, ниже четвертого порога и большой Донгольской излучины, и наконец в Мероэ, к югу от впадения Атбара в Нил.
22
Бронзовая шпилька, используемая как шейная застежка для плаща или мантии.
23
Палеография: стиль или метод письма.
24
Ортография: способ написания слов, т. е. произношение.
25
Цензорин: ок. 238 г. н. э. — римский ритор, также написавший труд De Accentibus.
26
Теон: ок. 335–405 гг. н. э. — последний директор Александрийской библиотеки; математик и астроном, написавший комментарии к сочинениям своих эллинистических предшественников.
27
Зиле: крепость, охранявшая синайскую границу Египта с Ханааном. В египтологической литературе она обычно называется Джару, что основано на иероглифическом на писании названия крепости. Однако египетский символ для Dj (как в имени Джосер), вероятно, произносился как Z; египетский символ R мог быть прочитан как L, а гласная U в конце слова обозначала любую гласную букву. Поэтому название «Джару», вероятно, произносилось как «Зиле» (сходная транскрипция встречается в аккадской рукописи «Писем Амарны»).
28
Иератический: курсивная форма иероглифов, используемая для письма на папирусе.
29
Ир-Хеба: «Слуга хуррит-ской богини Хеба(т)».
30
Талассократия: суверенное господство над морями.
31
Мегарон: большое однокомнатное здание с крыльцом-колоннадой, ведущим к центральному очагу, окруженному четырьмя колоннами.
32
I. Velikovsky, 1976, pp. 25–39.
33
W. M. F. Petrie, 1892, p. 178.
34
Автор приводит названия по Библии короля Якова, в то время как в синодальном русскоязычном варианте лингвистические расхождения отсутствуют. — Прим. пер.
35
В синодальном издании Библии такое название отсутствует. — Прим. пер.
36
Геродот, «История». Здесь и далее цитируется в переводе Г. А. Стратановского.
37
Страбон: 63 г. до н. э. — ок. 24 г. н. э.; писал по-гречески и пользовался ныне утраченными сочинениями Эратосфена и Посидония.
38
Пифои: амфоры с широким горлышком для хранения продуктов
39
Мне кажется, что термин «гиксосы» (как полагает сам Манефон) скорее происходит от египетского слова «правитель» (hyka), добавленного к слову, которым египтяне пользовались для обозначения бедуинов из пустыни Негев в южной Палестине (Shosu), которое впервые появляется в египетских текстах в начале XVIII династии (сразу же после эпохи гиксосов). Таким образом, «Нука-Shosu» (греческая форма — Hyksos) означало «правитель пастухов» или «царь пастухов». Это очень убедительная этимология, вполне подходящая для шемау, индоевропейских правителей ааму — пастухов и кочевников из Западной Азии, которые жили в Аварисе и Восточной дельте. — Прим. авт.
40
Гомер, «Одиссея». Здесь и далее цитируется в переводе В. А. Жуковского.
41
Гомер, «Илиада». Здесь и далее цитируется в переводе Н. И. Гнедича.
42
Индоевропейцы: термин «индоевропейский» относится к народам, говорившим на древнем языке, от которого произошли европейские языки (греческий, латынь, немецкий, скандинавский и все остальные, произошедшие от этих подгрупп). Этот лингвистический термин содержит префикс индо-, поскольку захватчики, пришедшие из долины Инда в позднем бронзовом веке (о которых повествуется в ведических преданиях), также говорили на древнем диалекте индоевропейского языка, названного арийским. Язык этих воинов, ездивших на колесницах, был предшественником санскрита, который стал преобладающим в северной части индийского субконтинента. Таким образом, семья индоевропейских языков распространяется от Западной Европы до Индии и Центральной Азии.
43
Арийский: термин, позаимствованный у Геродота, от которого происходит название Ирана.
44
До появления июля и августа, названных в честь императоров в индоевропейском календаре насчитывалось десять месяцев, из которых сентябрь был седьмым, а ноябрь девятым. — Прим. авт.
45
Аненербе: организация Ahnenerbe Forschungs und Lehgemenischaft была основана в 1935 г.
46
«Хвала и священное знание».
47
Старое Ассирийское царство: от Эришума I до Шамши-Адада, ТХ — ок. 1939–1781 гг. до н. э.; НХ — ок. 1690–1533 гг. до н. э., включая правителей от Саргана 1 до Эришума II (Канеш II) и Шамши-Адада (Канеш IB).
48
Старый Хеттский период: ТХ — ок. 1650 1500 гг. до н. э.; НХ — ок. 1400–1250 гг. до н. э.
49
Онагр: дикий осел из региона гор Загрос, одомашненный для использования в торговых караванах и как тягловая сила для повозок. На «штандарте Ура» изображены ослы, тянущие царскую повозку.
50
Ур III: НХ — ок. 1901–1793 гг. до н. э.
51
МВ IIВ: в Египте НХ — ок. 1445–1200 гг. до н. э.; в Сирии и Палестине НХ — ок. 1460–1200 гг. до н. э.
52
Эолийский: диалект Северной и Центральной Греции, перенесенный в Северо-Западную Анатолию во время греческой миграции в начале железного века.
53
Диодор Сицилийский: историк I века до н. э., написавший по-гречески сочинение Bibliotheke в сорока томах.
54
Лакедемон или Лакония: Южный и Центральный Пелопоннес, где впоследствии находилось царство Спарта.
55
Эпигоны: семь полководцев, которые, по преданию, разрушили кадмейские Фивы в отместку за смерть своих отцов, которые раньше напали на Фивы, но потерпели поражение и были убиты.
56
Патинация: затемнение рисунка под воздействием солнечных лучей. Чем древнее рисунок, тем больше патинация.
57
Элида: Западный Пелопоннес.
58
Кастор и Поллукс: знаменитые близнецы, славившиеся своим искусством верховой езды и кулачного боя. Впоследствии римляне обожествили их и возвели храм Кастора и Поллукса на римском Форуме.
59
До появления июля и августа, названных в честь императоров Юлия Цезаря и Августа, в индоевропейском календаре насчитывалось десять месяцев, из которых сентябрь был седьмым, а ноябрь девятым. — Прим. тт.
60
Вергилий, «Энеида». Здесь и далее цитируется в переводе С. А. Ошерова.
61
Пирр: «рыжеволосый», также известен как Нептолем («возобновитель войны»), сын Ахилла.
62
Фуремарк: 1903–1982; разработал общепринятую (с современными модификациями) хронологию и классификацию эгейской керамики.
63
Третий Промежуточный период: НХ — ок. 823–664 гг. до н. а; ТХ — ок. 1069-664 гг. до н. э.
64
Гоплиты: новый тип пехоты, придуманный спартанскими полководцами для сражения в тесном строю с длинными копьями.
65
Обратите внимание, что на археологическом основании ТХ не принимает датировку Эратосфена для второго дорийского вторжения (1104 г. до н. э.), но предпочитает перенести ее примерно на 50 лет вперед. — Прим. авт.
66
Неохеттский период: «вечерняя заря» Хеттской империи, когда мелкие царства располагались вокруг таких городов, как Каркемиш, Мелида (Малатия), Куммукх (впоследствии Коммагена), Самаль (Зинджирли) и Паттин.
67
Осоркон II: фараон XXII династии, годы правления ОХ — ок. 874–850 гг. до н. э.; НХ — 784–760 гг. до н. э.
68
Такелот II: фараон XXII династии, годы правления ОХ — ок. 850–825 гг. до н. э.; НХ — 760–735 гг. до н. э.
69
Современник Гита Ливия из Галлии.
70
Юстин: римский историк III века н. э.
71
Дионисий: родился в I веке до н. э. и написал по-гречески труд по истории Рима от основания города до Первой Пунической войны под названием «Римские древности», увидевший свет в 7 г. до н. э.
72
Вергилий: величайший эпический поэт Рима (70–19 г. до н. э.)
73
Гораций (Квинт Гораций Флакк, 65-8 г. до н. э.): римский лирический поэт и критик, современник императора Августа.
74
Фибула: застежка, похожая на большую английскую булавку.
75
Тит Ливий: родился в Падуе (Северная Италия) в 59 г. до н. э., умер в 17 г. н. э. Его главный труд — Ab Urbe Condita Libri в 142 книгах.
76
Теренций Варрон: 116-27 г. до н. э. — величайший римский знаток древностей.
77
Порций Катон: 234–148 гг. до н. э. — римский цензор, первым написавший исторический труд на латинском языке.
До недавнего времени наука считала Библию мифологическим вымыслом. Группе современных ученых, состоящей из специалистов, представляющих разные научные дисциплины, удалось доказать, что библейское повествование является исторически достоверным и основано на реальных фактах и событиях. Проведя многочисленные исследования, авторитетные историки разработали альтернативную хронологию Древнего мира и подвели под Ветхий Завет надежную археологическую основу.В этой книге, написанной знаменитым профессором египтологии Дэвидом Ролом, сторонником Новой Хронологии, помимо увлекательного анализа библейских текстов с учетом результатов последних археологических находок — попытка воссоздать историю книги Бытия в новом хронологическом контексте.Поразившие всех теории математиков А.
Ученые и исследователи на протяжении многих веков упорно вели поиски Эдема и его сказочного Сада. И вот теперь местонахождение этой колыбели цивилизации наконец-то установлено. Известный британский писатель и археолог Дэвид Рол «раскапывает» многовековые наслоения мифов, чтобы раскрыть перед нами достоверные факты, скрытые в тексте Книги Бытия. Проанализировав текстуальные и археологические свидетельства разных эпох и культур, автор доказывает, что они описывают одну и ту же череду реальных исторических событий. Вместе с Дэвидом Ролом мы проходим по стопам потомков Адама, находим прототип знаменитой Вавилонской башни, узнаем, что библейский Потоп — это реальное историческое событие, находим следы Ноева ковчега, пристанищем которого служит отнюдь не гора Арарат… А разработанная им новая хронология династий фараонов Древнего Египта вызовет восхищение у самых строгих историков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тысячелетиями человеческая история творилась не только на полях сражений и в тронных залах, но и в подземельях могущественных тайных орденов.Проведя масштабное историческое расследование, изучив множество архивных материалов по оккультизму, масонству, деятельности катаров и тамплиеров, Линн Пикнетт и Клайв Принс обнаружили в них еле ды религии, берущей начало во времена Христа, две тысячи лет развивавшейся параллельно христианству и претендующей на мировое господство. Братство Сиона, магистрами которого были такие знаменитости, как Леонардо да Винчи, Сандро Боттичелли, Виктор Гюго, Жан Кокто, в течение веков сохраняло секретную летопись Великой ереси, закодированной в произведениях искусства и готических соборах Европы.Многие громкие события европейской и мировой истории, по мнению авторов данной книги, были лишь отголосками ожесточенной секретной войны между христианской церковью и претендующим на обладание сакральной истиной могущественным тайным орденом.
Известный телеведущий и автор нескольких бестселлеров Грэм Хэнкок, проанализировав многочисленные исторические документы и археологические находки, пришел к сенсационным выводам о прошлом человечества. «Следы богов» оставлены неведомыми пришельцами практически на всех континентах. Долина Нила, побережье озера Титикака в Андах, европейские мегалиты, покрытые льдом равнины Антарктиды хранят свидетельства существования могущественной працивилизации, осколками которой стали высокоразвитые культуры древних египтян и инков, кельтов и шумеров.
Русская мифология — совершенно особый мифологический мир. Этот мир рано утратил свои божества — сохранились лишь перечисления имен и упоминания в летописях о низвержении «идолов» — и обратился к Белому Богу. Однако христианство не сумело вытеснить из народного сознания представление о «соседях» — многочисленных домашних, полевых, лесных, водяных и других духах, которые издавна соседствовали с человеком. Так сложилась уникальная ситуация двоеверия, составившего основу русской мифологии. Как был сотворен белый свет и возникли славянские и «чужеземные» народы; откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали святых, совершали семейные обряды и справляли общие праздники — обо всем этом и о многом другом рассказывается на страницах этой книги.
Это самая знаменитая книга известного швейцарского исследователя археологических феноменов Эриха фон Дэникена, автора восемнадцати бестселлеров, которые переведены на 28 языков. Воспоминания о будущем — возможно ли такое? Можно ли найти в памяти то, что еще только предстоит? Дэникен отвечает однозначным «да», ибо знает о существовании некоего единого и вечного потока времени, который так же неотвратим, как круговорот природы, и который заставляет человека вновь и вновь совершенствоваться и обновляться, продвигаясь по бесконечной спирали, которую мы называем Временем.