Боги Авариса - [194]
— 1909: Admonitions of an Egyptian Sage (Leipzig).
Gardiner, A. H. — 1959: The Royal Canon of Turin (Oxford).
Gardiner, A. H. — 1961: Egypt of the Pharaohs (London).
Garstang, J. & Garstang, J. В. E. — 1940: The Story of Jericho (London).
Garstang, J. & Gurney, O. — 1959: The Geography of the Hittite Empire (London).
Gimbutas, M. — 1997: The Kurgan Culture and the Indo-Europeanisation of Europe: Selected Articles from 1952 to 1993, (eds.) M. R Dexter & K. Jones-Bley (Washington).
Gittlen, В. M. — 1981: ‘The Cultural and Chronological Implications of the Cypro-Palestinian Trade During the Late Bronze Age’ in BASOR 241.
Godart, L. & Sacconi, A. — 1999: ‘La Geographic des Etats Myceniens', in Academie des Inscriptions et Belles-Lettres. Comptes Rendus des Seances de I’Anne’e, Apriljune (published 2001), (Paris).
Godley, A D. (trans.) — 1975: Herodotus Book I (Loeb Classical Library, Mass.).
Goedicke, H. — 1984: ‘The Canaanite Illness’ in SAK 11.
Goedicke, H. — 1986: ‘The End of the Hyksos in Egypt’ in L. H. Lesko (ed.): Egyptological Studies in Honor of Richard A. Parker (London).
Gordon Childe, V — 1926: The Aryans (New York).
Grant, M. — 1969: The Ancient Mediterranean (New York).
Grant, M. — 1987: The Rise of the Greeks (London).
Grant, M. — 1989: Myths of the Greeks and Romans (London).
Graves, R. — 1960: The Greek Myths, Vols. 1 & 2 (London).
Green, A. R. — 1983: ‘David’s Relations with Hiram: Biblical and Josephan Evidence for Tyrian Chronology’ in C. L. Myers & M. O’Connor: The Word of the Lord Shall Go Forth — Essays in Honor of David Noel Freedman in Celebration of his Sixtieth Birthday (Winona Lake).
Green, P. — 1973: A Concise History of Ancient Greece to the Close of the Classical Era (London).
Grene, D. (trans.) — 1987: The History: Herodotus (Chicago).
Grene, D. & Lattimore, R. (eds.) — 1954: Sophocles I: Oedipus the King, Oedipus at Colonus Antigone (Washington).
Griffith, F. L. — 1898: Hieratic Papyri from Kahun and Gurob, 2 vols (London).
Gurney, О. K. — 1952: The Hittites (London).
Gurney, О. K. — 1973: 'Anatolia c. 1600–1380 BC in I. E. S. Edwards etal (eds): CAH 11:1 (Cambridge).
Guterbock, H. G. — 1986: ‘Troy in the Hittite Texts’ in Mellink, M. J. (ed): Troy and the Trojan War: A Symposium Held at Bryn Mawr College, October 1984.
Guterbock, H. G. — 1990: ‘Wer war Tawagalawa?’ in Orientalia 59.
H
Haider, P. W. — 1988: Griechenland-Nordafrika: Ihre Beziehungen zpoischen 1600 und 600 v. Chr. (Darmstadt).
Hainsworth, J. B. — 1982: «The Greek Language and the Historical Dialects’ in J. Boardman et al. (eds): CAH 111:1 (Cambridge).
Hallager, E. — 1977: The Mycenaean Palace of Knossos (Stockholm).
Hallo, W. W. & Simpson, W. K. — 1971: Caravaneers and Conquerors of the Northland’ in The Ancient Near East (London).
Hammond, N. G. L. — 1959: A History of Greece to 322 BC (Oxford).
Hammond, N. G. L. — 1982: ‘Illyris, Epirus and Macedonia in the Early Iron Age’ in J. Boardman et al (eds): CAH III: 1 (Cambridge).
Hammond, N. G. L. — 1982: ‘The Peloponnese’ in J. Boardman et al (eds): CAH III: 1 (Cambridge).
Hampe, R. & Simon, K. — 1981: The Birth of Greek Art: From the Mycenaean to the Archaic Period (New York).
Hankey, V. — 1995: ‘Stirrup Jars at el-Amarna’ in W. V. Davies & L. Schofield (eds.): EAL (London).
Hankey, V.& Tufheu, O. -1973: ‘The Tomb of Maket and Its Mycenaean Import’ in ABSA 68.
Hankey, V. & Warren, P. — 1989: Aegean Bronze Age Chronology (Bristol).
Harden, D. — 1971: The Phoenicians (Harmondsworth).
Harding, A. F. & Tait, W. J. — 1989: ‘The beginning of the end: progress and prospects in Old World chronology’ in Antiquity 63.
Hawkins, J. D. — 1974: ‘Assyrians and Hittites’ in Iraq 36.
Hawkins, J. D. — 1982: ‘The Neo-Hittite States in Syria and Anatolia’ in J. Boardman etal. (eds): CAH III: 1 (Cambridge).
Hawkins, J. D. & Easton, D. F. — 1996: ‘A Hieroglyphic Seal from Troia’ in ST 6.
Hayes, W. C. — 1955: A Papyrus of the Late Middle Kingdom in the Brooklyn Museum (Brooklyn).
Hayes, W. C. — 1973: Egypt: From the Death of Ammenemes III to Seqenenre IF in I. E. S. Edwards et al. (eds.): CAH 11:1 (Cambridge).
Helck, H. W. — 1962: Die Beziehungen Agyptens zu Vorderasien im 3. und 2. Jahrtausend v. Chr. (Wiesbaden).
Helck, H. W. — 1955: ‘Die liegende und geflidigelte weibliche Sphinx des Neuen Reiches’ in MIO 3.
Helck, H. W. — 1979: Die Beziehungen Agyptens und Vorderasiens zur Agais bis ins 7. Jahrhundert v.Chr. (Darmstadt).
Hermes, G. — 1935: ’Das gezahmte Pferd im neoli-thischen fruhbronzezeitlichen Europa?’ in Anthropus 30.
Hermes, G. — 1937: ’Das zug des gezahmten Pferdes durch Europa’ in Anthropus 32.
Higgins, R. — 1970: The Greek Bronze Age (London).
Hoflmeier, J. K. — 1989: ‘Reconsidering Egypt’s Part in the Termination of the Middle Bronze Age in Palestine’ in Levant 21.
HofFner, H. A. Jr., — 1982: ‘The Milawata Letter Augmented and Reinterpreted’ in AO 19.
Holkeskamp, К. J. — 2000: 'Von Palast zur Polis — die griechische Friihgeschichte als Epoche’ in H. J. Gehrke and H. Schneider (eds.): Geschichte des Antike: Ein Studienbuch (Stuttgart and Weimar).
До недавнего времени наука считала Библию мифологическим вымыслом. Группе современных ученых, состоящей из специалистов, представляющих разные научные дисциплины, удалось доказать, что библейское повествование является исторически достоверным и основано на реальных фактах и событиях. Проведя многочисленные исследования, авторитетные историки разработали альтернативную хронологию Древнего мира и подвели под Ветхий Завет надежную археологическую основу.В этой книге, написанной знаменитым профессором египтологии Дэвидом Ролом, сторонником Новой Хронологии, помимо увлекательного анализа библейских текстов с учетом результатов последних археологических находок — попытка воссоздать историю книги Бытия в новом хронологическом контексте.Поразившие всех теории математиков А.
Ученые и исследователи на протяжении многих веков упорно вели поиски Эдема и его сказочного Сада. И вот теперь местонахождение этой колыбели цивилизации наконец-то установлено. Известный британский писатель и археолог Дэвид Рол «раскапывает» многовековые наслоения мифов, чтобы раскрыть перед нами достоверные факты, скрытые в тексте Книги Бытия. Проанализировав текстуальные и археологические свидетельства разных эпох и культур, автор доказывает, что они описывают одну и ту же череду реальных исторических событий. Вместе с Дэвидом Ролом мы проходим по стопам потомков Адама, находим прототип знаменитой Вавилонской башни, узнаем, что библейский Потоп — это реальное историческое событие, находим следы Ноева ковчега, пристанищем которого служит отнюдь не гора Арарат… А разработанная им новая хронология династий фараонов Древнего Египта вызовет восхищение у самых строгих историков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Ковчег Завета, который древние израильтяне почитали как воплощение самого Господа, как знак его присутствия на земле и орудие его неизъяснимой воли — один из самых знаменитых и загадочных библейских артефактов. По преданию, в этом выложенном чистым золотом ларце хранились каменные скрижали, на которых перстом Бога были написаны десять заповедей. Только Моисей и царь Соломон, знавший «науки египетские», могли управлять ковчегом и при помощи него беседовать с Всевышним. В тайну ковчега пытались проникнуть многие.
Русская мифология — совершенно особый мифологический мир. Этот мир рано утратил свои божества — сохранились лишь перечисления имен и упоминания в летописях о низвержении «идолов» — и обратился к Белому Богу. Однако христианство не сумело вытеснить из народного сознания представление о «соседях» — многочисленных домашних, полевых, лесных, водяных и других духах, которые издавна соседствовали с человеком. Так сложилась уникальная ситуация двоеверия, составившего основу русской мифологии. Как был сотворен белый свет и возникли славянские и «чужеземные» народы; откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали святых, совершали семейные обряды и справляли общие праздники — обо всем этом и о многом другом рассказывается на страницах этой книги.
Известный телеведущий и автор нескольких бестселлеров Грэм Хэнкок, проанализировав многочисленные исторические документы и археологические находки, пришел к сенсационным выводам о прошлом человечества. «Следы богов» оставлены неведомыми пришельцами практически на всех континентах. Долина Нила, побережье озера Титикака в Андах, европейские мегалиты, покрытые льдом равнины Антарктиды хранят свидетельства существования могущественной працивилизации, осколками которой стали высокоразвитые культуры древних египтян и инков, кельтов и шумеров.
Это самая знаменитая книга известного швейцарского исследователя археологических феноменов Эриха фон Дэникена, автора восемнадцати бестселлеров, которые переведены на 28 языков. Воспоминания о будущем — возможно ли такое? Можно ли найти в памяти то, что еще только предстоит? Дэникен отвечает однозначным «да», ибо знает о существовании некоего единого и вечного потока времени, который так же неотвратим, как круговорот природы, и который заставляет человека вновь и вновь совершенствоваться и обновляться, продвигаясь по бесконечной спирали, которую мы называем Временем.