Боги Авариса - [196]
2004: Troy and Homer: Towards a Solution of an Old Mystery (Oxford, 2004).
Leclant, J. & Yoyotte, J. — 1954: ‘Les Obelisques de Tanis’ in Kemi 14.
Lehmann, G. A. — 1996: 'Umbriiche und Zasuren im ostlichen Mittelmeerraum und Vorderasien zur Zeit der «Seevolker»-Invasionen um und nach 1200 v. Chr. Neue Quellenzeugnisse und Befunde’ in HZ 262.
Lehmann, J. (trans. J. M. Brownjohn) — 1977: The Hittites: People of a Thousand Gods (London).
Leick, G. — 1999: Who’s Who in the Ancient Near East (London).
Levi, P. — 1980: Atlas of the Greek V/UI (Oxford).
Lewy, H. — 1980: ‘Anatolia in the Old Assyrian Period’ in I. E. S. Edwards et al. (eds): CAH I:2A (Cambridge).
Lewy, H. — 1980: ‘Assyria c. 2600–1816 B.C.’ in I. E. S. Edwards et al. (eds): CAH I:2A (Cambridge).
Lichtheim, M. — 1973: Ancient Egyptian Literaturel (London).
Lichtheim, M. — 1976: Ancient Egyptian Literature 11 (London).
Littleton, C. S. (ed.) — 2002: Mythology: The Illustrated Anthology of World Myth and Storytelling (London).
Lorimer, H. L. — 1950: Homer and the Monuments (London).
Loud, G. — 1948: Megiddo II, Text, (Chicago).
Luce, J. V. — 1969: The End of Atlantis (London).
Luce, J. V. — 1975: Homer and the Heroic Age (London).
Luckenbill, D. D. (ed.) — 1926: Ancient Records of Assyria and Babylonia I (Chicago).
M
Macalister, R. A. S. — 1913: The Philistines: Their History and Civilization (reprinted 1965, Chicago).
Macqueen, J. G. — 1975: The Hittites and their Contemporaries in Asia Minor (London).
Maguire, L. C. — 1995: ‘Tell el-Daba: The Cypriot Connection’ in W. V. Davies & L. Schofield: EAL (London).
Malek, J. — 1982: «The Original Version of the Royal Canon of Turin’ in JEA 68.
Mallory, J. P. — 1989: In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology and Myth (London).
Mallowan, M. — 1972: ‘Carchemish: Reflections on the Chronologyof the Sculpture’ in AS 22.
Manning, S. W. — 1999: A Test of Time: The Volcano of Thera and the Chronology and History of the Aegean and East Mediterranean in the Mid Second Millennium BC (Oxford).
Manning, S. W. — 1990: «The Eruption of Thera: Date and Implications’in Thera and the Aegean World 111:3.
Marinates, N. — 1994: ‘The «Export» Significance of Minoan Bull Hunting and Bull Leaping Scenes’ in AL IV (Vienna).
Markoe, G. E. — 2000: Phoenicians (London).
Matyszak, P. — 2003: Chronicle of the Roman Republic (London).
McDonald, W. A. — 1967: The Discovery of Homeric Greece {London).
Mellaart, J. — 1980: ‘Anatolia c. 2300–1750 B.C.’ in I. E. S. Edwards et al. (eds): CAH 1:2A (Cambridge).
Mellersh, H. E. L. — 1967: Minoan Crete (London).
Merrillees, R. S. — 2002: ‘The Relative and Absolute Chronology of the Cypriote White Painted Pendent Line Style’ in BASOR 326.
Michael, H. N. — 1980: ‘Radiocarbon Dates from the Site of Akrouri, Thera, 1967–1977’ in Thera and the Aegean World II.
Mitchell, F. — 1956: 'Herodotus’ Use of Generalogical Chronology’ in The Phoenix 10.
Mitchell T. C. — 1982: ‘Cherethites’ and ‘Philistines, Philistia’ in J. D. Douglas et al. (eds.): New Bible Dictionary (Leicester).
Mitchell, W A. — 1989: ‘Ancient Astronomical Observations and Near Eastern Chronology’ in JACF 3.
Money, J. H. — 1973: ‘The Destruction of Akrotiri’ in Antiquity 47.
Montet, P. — 1928: Byblos et I’Egypte (Paris).
Montet, P. — 1957: Geographie de I’Egypte ancienne, 2 vols (Paris).
Montet, P. — 1928: 'Notes et Documents pour servir a l’Histoire des Relations entre l’Ancienne Egypte et la Syrie’ in Kemi I.
Morgan, L. — 1995: ‘Minoan Painting and Egypt: The Case of Tell el-Daba’ in W. V. Davies & L. Schofield: EAL (London).
Morrison, M. A & Owen, D. L (eds.) — 1981: Nuzi and the Hurrians (Winona Lake).
Morrison, M. A. — 1983: ‘The Jacob and Laban Narrative in Light of Near Eastern Sources’ in BA 46:3.
Morwood, J. (trans.) — 2002: Euripides: The Trojan Women and Other Plays (Oxford).
Murnane, W J. — 1980: United With Eternity: A Concise Guide to the Monuments of Medinet Habu (Chicago).
Murray, O. — 1980: Early Greece (London).
N
Na’aman, N. — 1980: ‘The Ishtar Temple at Alalakh’ in JNES 39.
Neumann, G. — 1999: ’Wie haben die Troer in 13. Jahrhunder gesprochen’ in WJA 23.
Newgrosh, B. — 1988: ‘Scientific Dating Methods and Absolute Chronology’ in JACF 2.
Newgrosh, B. — 1989: ‘Still at the Crossroads’ in JACF 3.
Newgrosh, B. — 1999: ‘The Chronology of Ancient Assyria Reassessed’ in JACF 8.
Niemeier, W.-D. — 1982: ‘Mycenaean Knossos and the Age of Linear B’ in SMEA 23.
Niemeier, W.-D. — 1999: ‘Mycenaeans and Hittites in War in Western Asia Minor’ in Aegaeum 19.
Nilsson, M. P. — 1993: Homer and Mycenae (London).
О
Oldfather, С. Н. (trans.) — 1933: Diodorus Siculus, Books I–II (Cambridge, Mass.).
Oliva, P. — 1981: The Birth of Greek Civilization (London).
Ogilvie, R. M. — 1960: ‘Introduction’ to Livy: The Early History of Rome: Books I–V of The History of Rome from its Foundations (London).
P
Page, D. — 1959: History and the Homeric Iliad (Berkeley).
Page, D. — 1959: ‘The Historical Sack of Troy’ in Antiquity 33.
Page, D. — 1978: ‘On the Relation Between the Thera Eruption and the Desolation of Eastern Crete c. 1450 BC in C. Doumas (ed.): Thera and the Aegean World I.
До недавнего времени наука считала Библию мифологическим вымыслом. Группе современных ученых, состоящей из специалистов, представляющих разные научные дисциплины, удалось доказать, что библейское повествование является исторически достоверным и основано на реальных фактах и событиях. Проведя многочисленные исследования, авторитетные историки разработали альтернативную хронологию Древнего мира и подвели под Ветхий Завет надежную археологическую основу.В этой книге, написанной знаменитым профессором египтологии Дэвидом Ролом, сторонником Новой Хронологии, помимо увлекательного анализа библейских текстов с учетом результатов последних археологических находок — попытка воссоздать историю книги Бытия в новом хронологическом контексте.Поразившие всех теории математиков А.
Ученые и исследователи на протяжении многих веков упорно вели поиски Эдема и его сказочного Сада. И вот теперь местонахождение этой колыбели цивилизации наконец-то установлено. Известный британский писатель и археолог Дэвид Рол «раскапывает» многовековые наслоения мифов, чтобы раскрыть перед нами достоверные факты, скрытые в тексте Книги Бытия. Проанализировав текстуальные и археологические свидетельства разных эпох и культур, автор доказывает, что они описывают одну и ту же череду реальных исторических событий. Вместе с Дэвидом Ролом мы проходим по стопам потомков Адама, находим прототип знаменитой Вавилонской башни, узнаем, что библейский Потоп — это реальное историческое событие, находим следы Ноева ковчега, пристанищем которого служит отнюдь не гора Арарат… А разработанная им новая хронология династий фараонов Древнего Египта вызовет восхищение у самых строгих историков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тысячелетиями человеческая история творилась не только на полях сражений и в тронных залах, но и в подземельях могущественных тайных орденов.Проведя масштабное историческое расследование, изучив множество архивных материалов по оккультизму, масонству, деятельности катаров и тамплиеров, Линн Пикнетт и Клайв Принс обнаружили в них еле ды религии, берущей начало во времена Христа, две тысячи лет развивавшейся параллельно христианству и претендующей на мировое господство. Братство Сиона, магистрами которого были такие знаменитости, как Леонардо да Винчи, Сандро Боттичелли, Виктор Гюго, Жан Кокто, в течение веков сохраняло секретную летопись Великой ереси, закодированной в произведениях искусства и готических соборах Европы.Многие громкие события европейской и мировой истории, по мнению авторов данной книги, были лишь отголосками ожесточенной секретной войны между христианской церковью и претендующим на обладание сакральной истиной могущественным тайным орденом.
Известный телеведущий и автор нескольких бестселлеров Грэм Хэнкок, проанализировав многочисленные исторические документы и археологические находки, пришел к сенсационным выводам о прошлом человечества. «Следы богов» оставлены неведомыми пришельцами практически на всех континентах. Долина Нила, побережье озера Титикака в Андах, европейские мегалиты, покрытые льдом равнины Антарктиды хранят свидетельства существования могущественной працивилизации, осколками которой стали высокоразвитые культуры древних египтян и инков, кельтов и шумеров.
Русская мифология — совершенно особый мифологический мир. Этот мир рано утратил свои божества — сохранились лишь перечисления имен и упоминания в летописях о низвержении «идолов» — и обратился к Белому Богу. Однако христианство не сумело вытеснить из народного сознания представление о «соседях» — многочисленных домашних, полевых, лесных, водяных и других духах, которые издавна соседствовали с человеком. Так сложилась уникальная ситуация двоеверия, составившего основу русской мифологии. Как был сотворен белый свет и возникли славянские и «чужеземные» народы; откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали святых, совершали семейные обряды и справляли общие праздники — обо всем этом и о многом другом рассказывается на страницах этой книги.
Это самая знаменитая книга известного швейцарского исследователя археологических феноменов Эриха фон Дэникена, автора восемнадцати бестселлеров, которые переведены на 28 языков. Воспоминания о будущем — возможно ли такое? Можно ли найти в памяти то, что еще только предстоит? Дэникен отвечает однозначным «да», ибо знает о существовании некоего единого и вечного потока времени, который так же неотвратим, как круговорот природы, и который заставляет человека вновь и вновь совершенствоваться и обновляться, продвигаясь по бесконечной спирали, которую мы называем Временем.