Боги Авариса - [192]
Albright, W. F. — 1957: ‘Further Observations on the Chronology of Alalakh’ in BASOR 146.
Astour, M.C. — 1981: ‘Toponymic Parallels Between the Nuzi Area and Northern Syria’ in Morrison, M. A. & Owen, D. I. (eds): Nuzi and the Hurrians (Winona Lake). Aubet, M. E. — 1993: The Phoenicians and the West: Politics, Colonies and Trade (Cambridge, paperback edition 1996).
Austin, M. M. & Vidal-Naquet, P. — 1986: Economic and Social History of Ancient Greece: An Introduction (London).
В
Baillie, M. — 1989: ‘Difficulties Associated with any Radical Revision of Egyptian Chronology: A Reply to B. Newgrosh’ in JACF3.
Barnett, R. D. — 1975: ‘The Sea Peoples’ in I. E. S. Edwards et al (eds.): CAH 11:2 (Cambridge).
Bartlett, J. — 1982: Jericho (Guildford).
Becker, FL & Jansen, FL G. — 1994: ‘Magnetische Prospektion 1993 in der Unterstadt von Trois und 11-ion’ in ST 4.
von Beckerath, J. — 1964: Untersuchungen zur poli-tischen Geschichte der Zweiten Zwischenzeit in Agypten (Glockstadt).
Beckman, G. — 1996: Hittite Diplomatic Texts (Atlanta).
Behr, H. J. — 2003: Troia: Ein Mythos in Geschichte und Rezeption (Braunschweig).
Beloch, К. J. — 1913: Griechische Geschichte (Strassburg).
Bernal M. — 1987: Black Athena: The Afioasiatic Roots of Classical Civilization I: The Fabrication of Ancient Greece 1785–1985 (London).
Bernarbo Brea, L. — 1966: Sicily Before the Greeks (London).
Betancourt, P. P. — 1985: The History of Minoan Pottery (Princeton).
Betancourt, P. P. — 1987: ‘Dating the Aegean Late Bronze Age with Radiocarbon in Archaeometry 29:2.
Bienkowski, P. — 1986: Jericho in the Late Bronze Age (Warminster).
Bienkowski, P. — 1989: ‘The Division of Middle Bronze 1IB-C in Palestine’ in Levant XXL
Bienkowski, P. — 1990: Jericho was destroyed in the Middle Bronze Age, not the Late Bronze Age’ in BAR (Sept/Oct).
Bietak, M. — 1984: ‘Problems of Middle Bronze Age Chronology: New Evidence from Egypt’ in AJA 88.
Bietak, M. — 1986: Avaris and Piramesse: Archaeological Exploration in the Eastern Nile Delta (Oxford).
Bietak, M. — 1991a: Tell el-Daba V (Vienna).
Bietak, M. — 1991b: 'Der Friedhof in einem Palast-garten aus der Zeit des spaten Mittleren Reiches und andere Forschungsergebnisse aus dem ostlichen Nildelta (Tell el-Daba 1984–1987)’ in M. Bietak (ed.): AL II (Vienna).
Bietak, M. — 1995: ‘Connections Between Egypt and the Minoan World: New Results from Tell el-Daba/ Avaris’ in W. V. Davies & L. Schofield (eds.): EAL (London).
Bietak, M. — 1996: Avaris: The Capital of the Hyksos, Recent Excavations at Tell ed-Daba (London).
Bietak, M. — 1997: ‘Avaris, Capital of the Hyksos Kingdom: New Results of Excavations’ in E. D. Oren (ed.): The Hyksos: New Historical and Archaeological Perspectives (Philadelphia).
Bietak, M. — 2000a: ‘Rich Beyond the Dreams of Avaris: Tell el-Daba and the Aegean World — A Guide for the Perplexed: A Response to Eric H. Cline’ in ABSA 95.
Bietak, M. & Marinates, N. — 2000b: ‘Avaris (Tell el-Daba) and the Minoan World’ in Krith-Aigupto V, hgb. von A. Karetsou. (Essayband zu einer Austellung im Herakleion Museum) (Athens).
Bietak, M. — 2001: ‘Ausgrabungen in dem Palastbez-irk von Avaris. Vorbericht Tell el-Daba/Ezbet Helmi 1993–2000’ in M. Bietak (ed.): AL 11 (Vienna).
Bietak, M. — 2003: ‘Science Versus Archaeology: Problems and Consequences of High Aegean Chronology’ in M. Bietak & H. Hunger (eds.): Proceedings of the SCIEM 2000 Euro Conference, Haindorf 2nd to 7th May 2001, in Contributions to the Chronology of the Eastern Mediterranean IV (Vienna).
Bietak, M. & Marinates, N. — 2003: ‘The Minoan Paintings of Avaris’ in B. Manley (ed.): The Seventy Great Mysteries of Ancient Egypt (London).
Bietak, M. & Forstner-Muller, I. — 2003: ’Ausgrabungen im Palastbezirk von Avaris. Vorbericht Tell el-Daba/Ezbet Helmi Fruhjahr 2003’ in M. Bietak (ed.): AL 13 (Vienna).
Bietak, M. — 2005a: ‘The Tuthmoside Stronghold of Perunefer’ in EA 26 (Spring).
Bietak, M. — 2005b: ‘The Setting of the Minoan Wall Paintings at Avaris: Aegean Wall Painting — A Tribute to Mark Cameron’ in L. Morgan (ed.): British School at Athens Studies 13 (London).
Bietak, M. — 2005c: ‘Bronze Age Paintings in the Levant: Chronological and Cultural Considerations’ in M. Bietak & H. Hunger (eds.): Proceedings of the SCIEM 2000 Euro Conference, Vienna 2nd to 7th May 2003, in Contributions to the Chronology of the Eastern Mediterranean VII (Vienna).
Bietak, M. & Forstner-Muller, L — 2005: ‘Ausgrabung eines Palastbezirkes der Tuthmosidenzeit bei Ezbet Helmi/Tell el-Daba Vorbericht fur Herbst 2004 und Fruhjahr 2005’ in M. Bietak (ed.): AL 15 (Vienna).
Bietak, M. — 2006: ‘Egypt and the Aegean: Cultural Convergence in a Thutmoside Palace at Avaris’ in Hatshepsut: Exhibition Catalogue of the Metropolitan Museum of Art (New York).
Bimson, J. J. — 1990: ‘The Philistines: Their Origins and Chronology Reassessed' in JACF4.
BitteL К. — 1970: Hattusha: The Capital of the Hittites (Oxford).
Blegen, C.W.et al. — 1958: Troy VI: 1 (Princeton).
Blegen, C.W. — 1975: «The Expansion of the Mycenaean Civilization’ in I. E. S. Edwards et at (eds): CAH II:2A (Cambridge).
До недавнего времени наука считала Библию мифологическим вымыслом. Группе современных ученых, состоящей из специалистов, представляющих разные научные дисциплины, удалось доказать, что библейское повествование является исторически достоверным и основано на реальных фактах и событиях. Проведя многочисленные исследования, авторитетные историки разработали альтернативную хронологию Древнего мира и подвели под Ветхий Завет надежную археологическую основу.В этой книге, написанной знаменитым профессором египтологии Дэвидом Ролом, сторонником Новой Хронологии, помимо увлекательного анализа библейских текстов с учетом результатов последних археологических находок — попытка воссоздать историю книги Бытия в новом хронологическом контексте.Поразившие всех теории математиков А.
Ученые и исследователи на протяжении многих веков упорно вели поиски Эдема и его сказочного Сада. И вот теперь местонахождение этой колыбели цивилизации наконец-то установлено. Известный британский писатель и археолог Дэвид Рол «раскапывает» многовековые наслоения мифов, чтобы раскрыть перед нами достоверные факты, скрытые в тексте Книги Бытия. Проанализировав текстуальные и археологические свидетельства разных эпох и культур, автор доказывает, что они описывают одну и ту же череду реальных исторических событий. Вместе с Дэвидом Ролом мы проходим по стопам потомков Адама, находим прототип знаменитой Вавилонской башни, узнаем, что библейский Потоп — это реальное историческое событие, находим следы Ноева ковчега, пристанищем которого служит отнюдь не гора Арарат… А разработанная им новая хронология династий фараонов Древнего Египта вызовет восхищение у самых строгих историков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тысячелетиями человеческая история творилась не только на полях сражений и в тронных залах, но и в подземельях могущественных тайных орденов.Проведя масштабное историческое расследование, изучив множество архивных материалов по оккультизму, масонству, деятельности катаров и тамплиеров, Линн Пикнетт и Клайв Принс обнаружили в них еле ды религии, берущей начало во времена Христа, две тысячи лет развивавшейся параллельно христианству и претендующей на мировое господство. Братство Сиона, магистрами которого были такие знаменитости, как Леонардо да Винчи, Сандро Боттичелли, Виктор Гюго, Жан Кокто, в течение веков сохраняло секретную летопись Великой ереси, закодированной в произведениях искусства и готических соборах Европы.Многие громкие события европейской и мировой истории, по мнению авторов данной книги, были лишь отголосками ожесточенной секретной войны между христианской церковью и претендующим на обладание сакральной истиной могущественным тайным орденом.
Известный телеведущий и автор нескольких бестселлеров Грэм Хэнкок, проанализировав многочисленные исторические документы и археологические находки, пришел к сенсационным выводам о прошлом человечества. «Следы богов» оставлены неведомыми пришельцами практически на всех континентах. Долина Нила, побережье озера Титикака в Андах, европейские мегалиты, покрытые льдом равнины Антарктиды хранят свидетельства существования могущественной працивилизации, осколками которой стали высокоразвитые культуры древних египтян и инков, кельтов и шумеров.
Русская мифология — совершенно особый мифологический мир. Этот мир рано утратил свои божества — сохранились лишь перечисления имен и упоминания в летописях о низвержении «идолов» — и обратился к Белому Богу. Однако христианство не сумело вытеснить из народного сознания представление о «соседях» — многочисленных домашних, полевых, лесных, водяных и других духах, которые издавна соседствовали с человеком. Так сложилась уникальная ситуация двоеверия, составившего основу русской мифологии. Как был сотворен белый свет и возникли славянские и «чужеземные» народы; откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали святых, совершали семейные обряды и справляли общие праздники — обо всем этом и о многом другом рассказывается на страницах этой книги.
Это самая знаменитая книга известного швейцарского исследователя археологических феноменов Эриха фон Дэникена, автора восемнадцати бестселлеров, которые переведены на 28 языков. Воспоминания о будущем — возможно ли такое? Можно ли найти в памяти то, что еще только предстоит? Дэникен отвечает однозначным «да», ибо знает о существовании некоего единого и вечного потока времени, который так же неотвратим, как круговорот природы, и который заставляет человека вновь и вновь совершенствоваться и обновляться, продвигаясь по бесконечной спирали, которую мы называем Временем.