«Ближние люди» первых Романовых - [91]

Шрифт
Интервал

Архимандрит Чудова монастыря Иоаким (будущий патриарх), неосторожно откликнувшийся на просьбу старцев новгородского Иверского монастыря на Валдае в деле о спорной вотчине, столкнулся с интересами двух главных стрелецких полковников — Юрия Лутохина и Артамона Матвеева. Он откровенно выговаривал своим конфидентам в начале 1669 года: «С такими людьми в остуде за вас стал: огласят де меня даром государю, такие же временники — беспрестанно перед государя».

Разыскавший эти документы историк Павел Владимирович Седов очень точно раскрыл суть службы стрелецких начальников, позволявшей им находиться всегда на виду в услужении царю: «Возвышая стрелецких голов, царь мог быть уверен в их личной преданности. Командиры московских стрельцов должны были обладать, по крайней мере, двумя качествами, необходимыми для придворного: умением служить и готовностью беспрекословно повиноваться. Поднявшись на несколько ступенек вверх по лестнице чинов, они становились уже не стражами за дверью, а участниками внутренней дворцовой жизни. Им можно было доверить любое задание, вплоть до ответственного дипломатического поручения. Так же поступал и Петр I, посылая гвардейских офицеров по самым различным делам, требовавшим решительности и исполнительности»[285].

Путь в Думу

Поворотным моментом, позволившим Артамону Матвееву окончательно утвердиться в окружении царя как единственному «ближнему человеку», стал новый брак царя Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной Нарышкиной 22 января 1671 года. С этого времени, как писал о себе сам Матвеев, «для государской радости, пожалован в Комнату».

Еще острословы при дворе московских великих князей пустили в оборот образное выражение о возвышении родов через «кику», намекая на свадебный головной убор великих княгинь, чьи родственники попадали в Думу. Но в этом случае, кажется, никакого прямого родства между Нарышкиными и Матвеевыми не существовало. Пошла другая молва: будто бы царская избранница ранее чуть ли не постоянно жила и воспитывалась в доме Матвеева. В исторической литературе она часто так и называется «воспитанницей» Артамона Матвеева, которую тот представил царю Алексею Михайловичу на смотре невест.

История с новым браком царя Алексея Михайловича — один из самых известных и привлекающих внимание сюжетов[286]. По традиции первые цари династии Романовых выбирали своих жен из небогатых родов, имевших связи с уездным дворянством. Делалось это для того, чтобы не усиливать одни аристократические княжеские и боярские роды в ущерб другим. Возвысив несколько новых царских родственников, переведя их в «московский список» Государева двора или введя в Думу, всем остальным тысячам дворян можно было показать царскую милость, утверждая «честность» не только боярских, но и других служилых родов на службе царю. Все это понимали и принимали правила игры, поэтому не стоит обращать внимание на происхождение Натальи Нарышкиной. Ее «конкурентки» тоже не блистали происхождением, и других желающих достичь высокого положения при дворе через покровительство царской невесте было немало.

Сохранившийся список невест, привезенных к царскому двору, открывается датой 28 ноября 1669 года. В это время царь продолжал находиться в глубоком трауре по умершей 3 марта 1669 года царице Марии Ильиничне, а еще по сыну царевичу Симеону, умершему несколько месяцев спустя, 19 июня 1669 года. Что же заставило царя Алексея Михайловича торопиться с решением о вступлении в новый брак? Видимо, болезнь наследника — царевича Алексея Алексеевича. Да и другие сыновья — царевичи Федор Алексеевич и Иван Алексеевич — тоже не блистали здоровьем. Значит, дела наследования царства были совсем плохи и требовали изменений.

Но даже приняв во внимание эти обстоятельства, трудно предположить участие царя Алексея Михайловича в постоянных смотрах невест. Неужели они начались сразу со времени приезда ко двору первых «претенденток» этого царского «конкурса красоты»? Ирония здесь вполне уместна, потому что при таком взгляде не учитываются особенности придворной и церковной жизни XVII века, подчинявшейся определенным правилам. Если сопоставить даты приезда невест к смотру, то можно увидеть, что некоторые из них совпадают с таким временем, когда царь Алексей Михайлович не должен был заниматься мирскими делами. Не говоря уже о том, что вплоть до дня новой свадьбы он сохранял траур! Мог ли, например, состояться смотр невест в самый день именин покойной царицы Марии (первый после ее смерти!) или в дни Великого поста и даже Страстной недели?! Поэтому весь процесс «подготовки» свадьбы, в котором Артамон Матвеев (но не он один), несомненно, участвовал, сначала подразумевал «приезды» невест, готовившихся для представления царю, а потом единственный «смотр», состоявшийся по царскому указу спустя две недели после Пасхи, в понедельник 18 апреля 1670 года. Это время вполне подходило для обращения к свадебным делам и не могло нанести никакого ущерба благочестию.

Шестнадцатилетняя Наталья Кирилловна Нарышкина записана в «приездах» к смотру невест 1 февраля 1670 года. Изначально ставка Артамона Матвеева была, видимо, не на нее, а на дочерей своего сводного брата — внучек «печатника Алмаза Ивановича» Анну и Анастасию. Они первыми были записаны в списке невест 30 ноября 1669 года. Другие сразу привезенные к смотру невесты жили в домах голов московских стрельцов, включая Юрия Лутохина. Но вскоре к подготовке смотра подключились другие бояре, да и само дело было поручено дворецкому боярину Богдану Матвеевичу Хитрово, а он не должен был поддерживать невест, находившихся в прямом родстве или свойстве с Артамоном Матвеевым. Царский любимец Матвеев не отступил, найдя выход из положения, как привык — через всем обязанных ему подчиненных в своем стрелецком приказе. Этим можно объяснить появление в списке возможных царских невест имени Натальи Нарышкиной (напомню, что не только ее дядя, но и отец какое-то время служил под началом Артамона Матвеева при формировании рейтарского полка). В момент подготовки царской свадьбы стрелецкий голова Кирилл Полиевктович Нарышкин был на службе в Смоленске. Поэтому Артамон Матвеев и проявил заботу о так называемой «воспитаннице», которая между 1 февраля и 18 апреля имела уже новый статус не обычной дочери служилого человека, а одной из участниц смотра невест царя Алексея Михайловича.


Еще от автора Вячеслав Николаевич Козляков
Царь Алексей Тишайший

Царь Алексей Михайлович — главный человек XVII века в России. В его судьбе сошлись начала и концы столетия, названного «бунташным», а прозвище первого наследника династии Романовых у современников оказалось — «Тишайший». Обычно если его и вспоминают, то как отца Петра Великого: действует магия контраста двух веков — XVII и XVIII. Но ведь и само тридцатилетнее царствование Алексея Тишайшего (1645–1676) стало эпохой великого переустройства. Центральные его события — так называемое «воссоединение» России с Белоруссией и Украиной (увы, как выясняется, совсем не «навеки») и почти забытая ныне Русско-польская война 1654–1667 годов, предопределившая исходную расстановку сил в международных отношениях, доставшуюся Петру I, и сделавшая возможным «европейский выбор» России.


Смута в России. XVII век

Фундаментальный труд доктора исторических наук, профессора Вячеслава Козлякова «Смута в России. XVII век» посвящен одному из самых драматических моментов отечественной истории, когда решался вопрос о самом существовании государства Российского, — «великой» Смуте начала XVII века и охватывает весь период Смуты — от самых истоков ее возникновения до окончания, ознаменовавшегося избранием на царство первого из Романовых — Михаила Федоровича. Подробно передавая ход событий, всесторонне анализируя исторические источники, постоянно сверяясь с многочисленными документальными свидетельствами очевидцев и работами авторитетных историков, автор разворачивает перед читателем широкое историческое полотно Смуты, когда, стоя перед разверзшейся пропастью, русский народ сумел сплотиться в национальном единении и спасти свою Родину от погибели. К работе приложен полный текст «Утвержденной грамоты» 1613 года об избрании на царство Михаила Федоровича Романова. В оформлении обложки использованы картины М.И.


Герои Смуты

Смута, однажды случившись, стала матрицей русской истории. Каждый раз, когда потом наступало «междуцарствие», будь то 1917 или 1991 год, разрешение вопроса о новой власти сопровождалось таким же стихийным вовлечением в историю огромного числа людей, разрушением привычной картины мира, политическим разделением и ожесточением общества. Именно по этой причине Смутное время привлекает к себе неослабевающее внимание историков, писателей, публицистов, да и просто людей, размышляющих о судьбах Отечества.Выбрав для своего рассказа три года, на которые пришелся пик политических потрясений первой русской Смуты, — с 1610 по 1612/13 год, — автор книги обратился к биографиям главных действующих лиц этого исторического отрезка.


Марина Мнишек

Марина Мнишек – одна из самых ярких фигур русской Смуты начала XVII века. Полька, ставшая женой двух самозванцев и первой венчанной на царство русской «императрицей», она сумела вызвать к себе жестокую ненависть своих подданных. Ее считали главной виновницей всех бед и несчастий, обрушившихся на Русское государство, воплощением зла, еретичкой и даже колдуньей. Автор книги, опираясь на документы из русских и польских архивов, попытался дать более взвешенный портрет Марины, взглянуть на нее не столько как на злодейку, сколько как на жертву трагических обстоятельств, а заодно задаться вопросом: что именно сумела привнести в русскую историю эта незаурядная женщина? Молодая гвардия, 2005.


Михаил Федорович

Россия после Смуты — главная тема этой книги. Царь Михаил Федорович, основатель династии Романовых, правившей Россией более трехсот лет, взошел на престол пятнадцатилетним отроком и получил власть над разоренной, истекающей кровью и разорванной на части страной. Как случилось так, что Россия не просто выжила, но сумела сделать значительный шаг вперед в своем развитии? Какова роль в этом царя Михаила Федоровича? Соответствует ли действительности распространенное в литературе мнение, согласно которому это был слабый, безвольный правитель, полностью находившийся под влиянием родителей и других родственников? И в какой мере это было благом или, наоборот, несчастьем для России? Автор книги дает свои ответы на эти и другие вопросы.


Лжедмитрий I

Этот человек имел несколько имен. В разное время его знали то как Юшку Отрепьева, то как чернеца Григория, то как царевича, а затем царя и великого князя Дмитрия Ивановича, сына и наследника Ивана Грозного, то как «Расстригу» и «Самозванца», лишенного даже имени и изверженного из мира. Летописи как минимум трижды сообщают о его смерти, и всякий раз смерть эта влекла за собой беды и потрясения для Московского государства. Не имевший шансов даже приблизиться к вершинам власти, он занял в конце концов престол московских государей и был венчан и помазан на царство православными иерархами с соблюдением всех священных обрядов.


Рекомендуем почитать
Жизнь одного химика. Воспоминания. Том 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Скобелев: исторический портрет

Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.


Подводники атакуют

В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.


Жизнь-поиск

Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.


Syd Barrett. Bведение в Барреттологию.

Книга посвящена Сиду Барретту, отцу-основателю легендарной группы Pink Floyd.


Рембрандт

Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.


Жизнеописание Пророка Мухаммада, рассказанное со слов аль-Баккаи, со слов Ибн Исхака аль-Мутталиба

Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.


Есенин: Обещая встречу впереди

Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.


Алексей Толстой

Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.