Блаженные похабы - [112]
Иванов С . А . «Адописные иконы» в контексте позднесредневековой русской культуры // Чудотворная икона в Византии и древней Руси. М., 1996.
Иванов С . А . Житие Прокопия Вятского. Editio Prin-ceps // Florilegium. К 60- летию Б. Η . Флори. Μ ., 2000.
Иванов С . А . К датировке жития св. Нифонта // ВВ. Т. 58. 1999.
Иванов С . А . Рец. на кн.: Krueger . Symeon // ВВ. Т. 58 (83). 1999.
Игумен Дамаскин ( Орловский ). Алексий // ПЭ. Т. 1. 2000.
Иеромонах Григорий ( В . М . Лурье ). Время Поэтов или Praeparationes Areopagiticae // Нош из Химна . Деяния Иисуса. М., 2002.
Иеромонах Дамаскин ( Орловский ). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской православной церкви XX столетия. Т. 1. Тверь, 1992.
Иеромонах Иоасаф . Церковно-историческое описание суздальских достопамятностей. Чугуев, 1857.
Илларион ( Алфеев ). Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание. СПб., 2001.
Иоанн Кологривов . Очерки по истории русской святости. Брюссель, 1961.
Иорданская И . Д . К вопросу о литературной истории «Повести об огненной туче» из жития Прокопия Усюж-ского // Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988.
Каган М . Д . Житие Арсения Новгородского // СККДР. XVII в. Ч. 1. СПб., 1992.
Каган М . Д . Житие Иоанна, московского юродивого по прозвищу Большой Колпак // СККДР. XVII в. 4.1. СПб., 1992.
Каган М . Д . Житие Исидора Твердислова // СККДР. Вып. 2. Ч. 1.Л., 1988.
Каган М . Д . Житие Симона Юрьевецкого // СККДР. XVII в. Ч. 4. Т-Я. Дополнения. СПб., 2004.
Каган-Тарковская М . Д . Развитие житийно-биографического жанра в XVII веке // ТОДРЛ. Т. 49. 1996.
КажданА . П . История византийской литературы (650-850 гг.). СПб., 2002.
КажданА . П . Предварительные замечания о мировоззрении византийского мистика X-XI вв. Симеона // BSL . V. 28. 1967.
Каравашкин А . В ., Юрганов Α . Λ . Опыт исторической феноменологии. Трудный путь к очевидности. М., 2003.
Карсавин Λ . Религиозно-философские сочинения. Т. 1. М., 1992.
Картина В. И. Сурикова «Боярыня Морозова». М., 1960.
Кекелидзе К . С . Эпизод из начальной истории египетского монашества // Он же . Этюды по истории древне-грузинской литературы. Т. 7. Тбилиси, 1961.
КиреевА . Ф . Юродивый Иван Яковлевич Корейша. М., 1898.
Кириллин В . М . Новые материалы для истории книжно-литературной традиции средневекового Пскова. Свя-тогорская повесть // Книжные центры Древней Руси. XVII век. СПб., 1994.
Клибанов А . И . Духовная культура средневековой Руси. М., 1996.
Клибанов А . И . Юродство как феномен русской средневековой культуры // Диспут. 1992, январь-май.
Ковалевский И . Юродство о Христе и Христа ради юродивые восточной и русской церкви. М., 1902 (Репринт – 1992).
Культура Византии. IV – первая половина VII в. М., 1984.
Лавров А . С . Колдовство и религия в России. М., 2000.
Лавров А . С . Юродство и «регулярное государство» (конец XVII- первая половина XVIII в.) // ТОДРЛ. Т. 52. 2001.
Лазарев В . Н . Снетогорские росписи // Сообщения Института искусствознания. Вып. 8. 1957.
Лазарев В . Н . Московская школа иконописи. М., 1971.
Лазарев В . Н . Страницы истории новгородской живописи. М., 1977.
Липовецкий М . Апофеоз частиц, или Диалоги с Хаосом: Заметки о классике, Венедикте Ерофееве, поэме «Москва-Петушки» и русском постмодернизме // Знамя. 1992. No . 8.
Липовецкий М . С потусторонней точки зрения (специфика диалогизма в поэме Венедикта Ерофеева «Москва-Петушки») // Русская литература XX века. Вып. 3. Екатеринбург, 1996.
Лихачев Д . С. Канон и молитва Ангелу Грозному Воеводе Парфения Уродивого (Ивана Грозного) // Рукописное наследие Древней Руси (по материалам Пушкинского дома). Л., 1972.
Лихачев Д . С , Панченко A . M ., Понырко Н . В . Смех в Древней Руси. Л., 1984.
Лотман Ю . М ., Успенский Б . А . Новые аспекты изучения культуры Древней Руси // Вопросы литературы. 1977. №3.
Любарский Я . Н . Сочинение Продолжателя Феофана // Продолжатель Феофана . Жизнеописания византийских царей. СПб., 1992.
Любарский Я . Н . Царь-мим // Византия и Русь. М., 1989.
Макарий ( Веретенников ). Жизнь и труды святителя Ма-кария. М., 2002.
Максимов В . Юродивая Паша в Дивеевском монастыре. СПб., 1903.
Максимов С . В . Бродячая Русь. Т. 2. СПб., 1907.
Маленьких С . И . Попытка юродства как одна из стратегий современной культуры // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года. Санкт-Петербург. СПб., 2001.
Мельник А . Г . Житие Иоанна Власатого Милостивого Ростовского // СККДР. XVII в. Ч. 4. Дополнения. СПб., 2004.
Мельник А . Г . Житийная иконография ростовского святого блаженного Исидора // VI Научные чтения памяти И. П. Болотцевой. Ярославль, 2000.
Мельник А . Г . Некоторые памятники иконографии ростовского святого Иоанна Власатого // Страницы минувшего. VI Тихомировские краеведческие чтения. Ярославль, 1997.
Митрополит Ювеналий . Канонизация святых в русской православной церкви // Поместный Собор русской православной церкви. Т. 1. М., 1990.
Митропольский Н . Юродивая Домна Карповна. О подвиге юродства вообще. М., 1897.
Михайлова Т . А . Ирландское предание о Суибне безумном или взгляд из XII в. в VII. М., 1999.
В чем состояли главные миссионерские достижения Византии? Современный человек ответил бы: в создании славянской азбуки и в крещении Руси. Между тем, ни один византийский источник IX в. ни словом не упоминает о Кирилле и Мефодии, точно так же как ни один грек, живший в X столетии, не оставил нам ни строки насчет крещения князя Владимира. Такое молчание века» не может быть случайностью, тем более что оно сопровождает и многие другие миссионерские предприятия Византии: в Эфиопии, Аравии, Персии. Тут кроется некая фундаментальная особенность в восприятии средневековыми греками окружающего мира и самих себя.
Мы публикуем полную стенограмму лекцииизвестного российского византиниста, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, профессора СПбГУ Сергея Иванова, прочитанной 26 марта 2009 года в клубе – литературном кафе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции «Полит.ру».
Мы публикуем текст лекции доктора исторических наук, профессора СПбГУ, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, лауреата премии "Просветитель" 2010 г.Сергея Аркадьевича Иванова "Царьградский следопыт: Прогулка по Стамбулу в поисках Константинополя", прочитанной 15 сентября 2011 года в клубе "ПирО.Г.И. на Сретенке" в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру».
Мы публикуем стенограмму передачи «Наука 2.0» – совместного проекта информационно-аналитического портала «Полит.ру» и радиостанции «Вести FM». Гость передачи – известный российский византинист, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Сергей Аркадьевич Иванов.
Сергей Аркадьевич Иванов – профессор Национального исследовательского университета “Высшая школа экономики”, специалист по культуре Византии, популяризатор науки. Его книги и лекции обладают уникальной особенностью: они делают живыми и близкими вещи вроде бы нам знакомые, но не до конца понятные. “Блаженные похабы” не исключение. Здесь такое общеизвестное и вместе с тем загадочное явление, как юродство, рассматривается с точки зрения истории культуры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.