Блаженные похабы - [112]
Иванов С . А . «Адописные иконы» в контексте позднесредневековой русской культуры // Чудотворная икона в Византии и древней Руси. М., 1996.
Иванов С . А . Житие Прокопия Вятского. Editio Prin-ceps // Florilegium. К 60- летию Б. Η . Флори. Μ ., 2000.
Иванов С . А . К датировке жития св. Нифонта // ВВ. Т. 58. 1999.
Иванов С . А . Рец. на кн.: Krueger . Symeon // ВВ. Т. 58 (83). 1999.
Игумен Дамаскин ( Орловский ). Алексий // ПЭ. Т. 1. 2000.
Иеромонах Григорий ( В . М . Лурье ). Время Поэтов или Praeparationes Areopagiticae // Нош из Химна . Деяния Иисуса. М., 2002.
Иеромонах Дамаскин ( Орловский ). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской православной церкви XX столетия. Т. 1. Тверь, 1992.
Иеромонах Иоасаф . Церковно-историческое описание суздальских достопамятностей. Чугуев, 1857.
Илларион ( Алфеев ). Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание. СПб., 2001.
Иоанн Кологривов . Очерки по истории русской святости. Брюссель, 1961.
Иорданская И . Д . К вопросу о литературной истории «Повести об огненной туче» из жития Прокопия Усюж-ского // Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988.
Каган М . Д . Житие Арсения Новгородского // СККДР. XVII в. Ч. 1. СПб., 1992.
Каган М . Д . Житие Иоанна, московского юродивого по прозвищу Большой Колпак // СККДР. XVII в. 4.1. СПб., 1992.
Каган М . Д . Житие Исидора Твердислова // СККДР. Вып. 2. Ч. 1.Л., 1988.
Каган М . Д . Житие Симона Юрьевецкого // СККДР. XVII в. Ч. 4. Т-Я. Дополнения. СПб., 2004.
Каган-Тарковская М . Д . Развитие житийно-биографического жанра в XVII веке // ТОДРЛ. Т. 49. 1996.
КажданА . П . История византийской литературы (650-850 гг.). СПб., 2002.
КажданА . П . Предварительные замечания о мировоззрении византийского мистика X-XI вв. Симеона // BSL . V. 28. 1967.
Каравашкин А . В ., Юрганов Α . Λ . Опыт исторической феноменологии. Трудный путь к очевидности. М., 2003.
Карсавин Λ . Религиозно-философские сочинения. Т. 1. М., 1992.
Картина В. И. Сурикова «Боярыня Морозова». М., 1960.
Кекелидзе К . С . Эпизод из начальной истории египетского монашества // Он же . Этюды по истории древне-грузинской литературы. Т. 7. Тбилиси, 1961.
КиреевА . Ф . Юродивый Иван Яковлевич Корейша. М., 1898.
Кириллин В . М . Новые материалы для истории книжно-литературной традиции средневекового Пскова. Свя-тогорская повесть // Книжные центры Древней Руси. XVII век. СПб., 1994.
Клибанов А . И . Духовная культура средневековой Руси. М., 1996.
Клибанов А . И . Юродство как феномен русской средневековой культуры // Диспут. 1992, январь-май.
Ковалевский И . Юродство о Христе и Христа ради юродивые восточной и русской церкви. М., 1902 (Репринт – 1992).
Культура Византии. IV – первая половина VII в. М., 1984.
Лавров А . С . Колдовство и религия в России. М., 2000.
Лавров А . С . Юродство и «регулярное государство» (конец XVII- первая половина XVIII в.) // ТОДРЛ. Т. 52. 2001.
Лазарев В . Н . Снетогорские росписи // Сообщения Института искусствознания. Вып. 8. 1957.
Лазарев В . Н . Московская школа иконописи. М., 1971.
Лазарев В . Н . Страницы истории новгородской живописи. М., 1977.
Липовецкий М . Апофеоз частиц, или Диалоги с Хаосом: Заметки о классике, Венедикте Ерофееве, поэме «Москва-Петушки» и русском постмодернизме // Знамя. 1992. No . 8.
Липовецкий М . С потусторонней точки зрения (специфика диалогизма в поэме Венедикта Ерофеева «Москва-Петушки») // Русская литература XX века. Вып. 3. Екатеринбург, 1996.
Лихачев Д . С. Канон и молитва Ангелу Грозному Воеводе Парфения Уродивого (Ивана Грозного) // Рукописное наследие Древней Руси (по материалам Пушкинского дома). Л., 1972.
Лихачев Д . С , Панченко A . M ., Понырко Н . В . Смех в Древней Руси. Л., 1984.
Лотман Ю . М ., Успенский Б . А . Новые аспекты изучения культуры Древней Руси // Вопросы литературы. 1977. №3.
Любарский Я . Н . Сочинение Продолжателя Феофана // Продолжатель Феофана . Жизнеописания византийских царей. СПб., 1992.
Любарский Я . Н . Царь-мим // Византия и Русь. М., 1989.
Макарий ( Веретенников ). Жизнь и труды святителя Ма-кария. М., 2002.
Максимов В . Юродивая Паша в Дивеевском монастыре. СПб., 1903.
Максимов С . В . Бродячая Русь. Т. 2. СПб., 1907.
Маленьких С . И . Попытка юродства как одна из стратегий современной культуры // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года. Санкт-Петербург. СПб., 2001.
Мельник А . Г . Житие Иоанна Власатого Милостивого Ростовского // СККДР. XVII в. Ч. 4. Дополнения. СПб., 2004.
Мельник А . Г . Житийная иконография ростовского святого блаженного Исидора // VI Научные чтения памяти И. П. Болотцевой. Ярославль, 2000.
Мельник А . Г . Некоторые памятники иконографии ростовского святого Иоанна Власатого // Страницы минувшего. VI Тихомировские краеведческие чтения. Ярославль, 1997.
Митрополит Ювеналий . Канонизация святых в русской православной церкви // Поместный Собор русской православной церкви. Т. 1. М., 1990.
Митропольский Н . Юродивая Домна Карповна. О подвиге юродства вообще. М., 1897.
Михайлова Т . А . Ирландское предание о Суибне безумном или взгляд из XII в. в VII. М., 1999.
Мы публикуем полную стенограмму лекцииизвестного российского византиниста, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, профессора СПбГУ Сергея Иванова, прочитанной 26 марта 2009 года в клубе – литературном кафе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции «Полит.ру».
Мы публикуем текст лекции доктора исторических наук, профессора СПбГУ, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, лауреата премии "Просветитель" 2010 г.Сергея Аркадьевича Иванова "Царьградский следопыт: Прогулка по Стамбулу в поисках Константинополя", прочитанной 15 сентября 2011 года в клубе "ПирО.Г.И. на Сретенке" в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру».
В чем состояли главные миссионерские достижения Византии? Современный человек ответил бы: в создании славянской азбуки и в крещении Руси. Между тем, ни один византийский источник IX в. ни словом не упоминает о Кирилле и Мефодии, точно так же как ни один грек, живший в X столетии, не оставил нам ни строки насчет крещения князя Владимира. Такое молчание века» не может быть случайностью, тем более что оно сопровождает и многие другие миссионерские предприятия Византии: в Эфиопии, Аравии, Персии. Тут кроется некая фундаментальная особенность в восприятии средневековыми греками окружающего мира и самих себя.
Сергей Аркадьевич Иванов – профессор Национального исследовательского университета “Высшая школа экономики”, специалист по культуре Византии, популяризатор науки. Его книги и лекции обладают уникальной особенностью: они делают живыми и близкими вещи вроде бы нам знакомые, но не до конца понятные. “Блаженные похабы” не исключение. Здесь такое общеизвестное и вместе с тем загадочное явление, как юродство, рассматривается с точки зрения истории культуры.
Мы публикуем стенограмму передачи «Наука 2.0» – совместного проекта информационно-аналитического портала «Полит.ру» и радиостанции «Вести FM». Гость передачи – известный российский византинист, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Сергей Аркадьевич Иванов.
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.