Блаженные похабы - [111]
Антонова В . И ., Мнева Η . Е . Каталог древнерусской живописи XI-начала XVIII вв.: Опыт ист.-худож. классификации. Т. 1. М., 1963.
Аристов Н . Я . Русские народные предания об исторических лицах и событиях // Труды Третьего Археологического съезда в России. Т. 1. Киев, 1878.
Архиепископ Иоанн . Святые XXI века. М., 1998.
Архимандрит Амфилохий . Жизнь преподобного Иринарха Затворника. М., 1863.
Архимандрит Варлаам . Обозрение рукописей препод. Кирилла Белозерского // ЧОИДР. 1860. Кн. 2.
Багдасаров Р . Технология юродства // Он же . За порогом. М., 2003.
Баженов Η . Η . История московского Доллгауза, ныне Московской городской Преображенской больницы. М., 1909.
Барабанов Н . Д . Исихазм и агиография: развитие образа св. Максима Кавсокаливита в житийной литературе XIV в.//ВВ. Т. 55. 1994.
Бармин А . В . Рец. на кн.: Иванов С . А . Византийское юродство// ВВ. Т. 57 (82). 2001.
Барсуков Н . П . Источники русской агиографии. СПб., 1882.
Баталов А . Л . Ивановский монастырь (в печати).
Белоброва О . Α ., Власов А . Н . Житие Иоанна, Устюжского юродивого // СККДР. 2 пол. XIV-XVI в. Ч. 1 М., 1988.
Берман Б . И . Читатель жития (Агиографический канон русского средневековья и традиция его восприятия) // Художественный язык средневековья. М., 1982.
Будовниц И . У. Юродивые Древней Руси // Вопросы истории религии и атеизма. Т. 12. 1964.
Буланин Д . М . Житие Арсения Новгородского // СККДР. XVII в. Ч. 4. Т-Я. Дополнения. СПб., 2004.
БуланинД . М . Житие Иоанна Самсоновича // СККДР. XVII в. Ч. 4. Т-Я. Дополнения. СПб., 2004.
БухаревА . С . О современных духовных потребностях мысли и жизни. М., 1865.
В поисках Святой Руси. Из писем А. Н. Руднева к В. И. Леоновой // Надежда. Вып. 6. 1980-1981.
Васильевский В . Г . Русско-византийские исследования. Вып. 2. СПб., 1893.
Виноградов И . П . Исторический очерк г. Вязьмы с древнейших времен до XVII в. М., 1890.
Власов Α . Η . Культ юродивого Прокопия Устюжского в историко-этнографическом освещении // Традиционная духовная культура народов европейского Севера: ритуал и символ. Сыктывкар, 1990.
Власов А . Н . Устюжская литература XVI-XVII веков. Историко-литературный аспект. Сыктывкар, 1995.
Воронин Η . Н . Из истории русско-византийской церковной борьбы XII в. // ВВ. Т. 26. 1965.
Герасим , еп . Ревельский . Блаженный Андрей Ильич. СПб., 1865.
Гладких Η . В . Шутовство и юродство как культурный феномен и творчество Даниила Хармса // Проблемы литературных жанров: Материалы X Международной научной конференции, 15-17 октября 2001 г. Часть 2. Русская литература XX века. Томск, 2001.
Гладкова О . В . Агиографический канон и «западная тема» в «Житии Исидора Твердислова, Ростовского юродивого» // Древняя Русь. 2 (4). 2001.
Гладкова О . В . Древнерусский святой, пришедший с Запада (о малоизученном «Житии Исидора Твердислова, ростовского юродивого») // Древнерусская литература: тема Запада в XIII-XV вв. и повествовательное творчество. М., 2002.
Гладкова О. В . Житие Исидора Твердислова ростовского юродивого в ярославских и московских хранилищах: к истории текста // История и культура Ростовский земли. 2002. Ростов, 2003.
Головщиков К . Д . Город Данилов. Ярославль, 1890.
Голубинский Е . История канонизации святых в русской церкви. Сергиев Посад, 1894.
Гордиенко Э . А . «Покров» в новгородском изобразительном искусстве//Древний Новгород. М., 1983.
Горичева Т . Православие и постмодернизм. Л., 1991.
Горобинская Ε . Α ., Немченко Λ . Μ . Симуляция юродства // Русская литература XX века. Вып. 3. Екатеринбург, 1996.
Горский А . В ., Невоструев К . И . Описание славянских рукописей Московской Синодальной библиотеки. Отд. 3. М., 1917 (ЧОИДР. Кн. 4).
Государственная Третьяковская галерея. Каталог собрания. Т. 1. Древнерусское искусство X-нач. XV в. М., 1995.
Грабарь И . «Юродивый». Этюд В. И. Сурикова для картины «Боярыня Морозова» // Кооперация и искусство. М., 1919.
Грановская Н . Юродивый в трагедии Пушкина // Русская литература. 1964. No . 2.
ГураА . В . Змея // Славянские древности. Т. 2. М., 1999.
Гуревич А . Я . Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989.
Гурии С . П . Маргинальная антропология. Саратов, 2000 // http ://www.philosophy.ru/library/misc/margin/ index . html .
Дугин А . Тамплиеры пролетариата. М., 1997.
Епископ Каллист ( Уэр ). Внутреннее царство. Киев, 2003.
Епископ Неофит . В дар Христу (Троицкая народная беседа. № 88). Троице-Сергиева Лавра, 1917.
Ерусалимский К . Ю . Василий Блаженный // ПЭ. Т. 7. 2004.
Живов В . М . Из церковной истории времен Петра Великого. М., 2004.
Забелин И . Е . Домашний быт русского народа в XVI- XVII ст. Т. II. М., 2001.
Зверинский В . В . Материал для историко-топографиче-ского изследования о православных монастырях в Российской империи. Т. 2. СПб., 1892.
Иванов В . А . Святой праведный Лаврентий Калужский и монастыри его имени // Монастыри в жизни России. Калуга; Боровск, 1997.
Иванов В . В . Безобразие красоты: Достоевский и русское юродство. Петрозаводск, 1993.
Иванов В . В . Из заметок о строении и функциях карнавального образа // Проблемы поэтики и истории литературы. Саранск, 1973.
Мы публикуем полную стенограмму лекцииизвестного российского византиниста, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, профессора СПбГУ Сергея Иванова, прочитанной 26 марта 2009 года в клубе – литературном кафе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции «Полит.ру».
Мы публикуем текст лекции доктора исторических наук, профессора СПбГУ, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, лауреата премии "Просветитель" 2010 г.Сергея Аркадьевича Иванова "Царьградский следопыт: Прогулка по Стамбулу в поисках Константинополя", прочитанной 15 сентября 2011 года в клубе "ПирО.Г.И. на Сретенке" в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру».
В чем состояли главные миссионерские достижения Византии? Современный человек ответил бы: в создании славянской азбуки и в крещении Руси. Между тем, ни один византийский источник IX в. ни словом не упоминает о Кирилле и Мефодии, точно так же как ни один грек, живший в X столетии, не оставил нам ни строки насчет крещения князя Владимира. Такое молчание века» не может быть случайностью, тем более что оно сопровождает и многие другие миссионерские предприятия Византии: в Эфиопии, Аравии, Персии. Тут кроется некая фундаментальная особенность в восприятии средневековыми греками окружающего мира и самих себя.
Сергей Аркадьевич Иванов – профессор Национального исследовательского университета “Высшая школа экономики”, специалист по культуре Византии, популяризатор науки. Его книги и лекции обладают уникальной особенностью: они делают живыми и близкими вещи вроде бы нам знакомые, но не до конца понятные. “Блаженные похабы” не исключение. Здесь такое общеизвестное и вместе с тем загадочное явление, как юродство, рассматривается с точки зрения истории культуры.
Мы публикуем стенограмму передачи «Наука 2.0» – совместного проекта информационно-аналитического портала «Полит.ру» и радиостанции «Вести FM». Гость передачи – известный российский византинист, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Сергей Аркадьевич Иванов.
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.