Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [94]
Пароходы уже кончают свои рейсы от нас, так мелка нынешний год вода в реках. Снега нет, дороги просыхают. Я уже переоблачился в парусиновый костюм и летнюю шляпу и в таком виде совершаю свои рейсы в Городок. Да хранит вас всех Господь.
Весь ваш – С.
№ 23. Отец Сергий – Марии Павловне Лебедевой
Деревня Сорокино
6 (19) мая 1933 г.
Милая и бесценная наша мамочка.
Только вчера, 18 (5)[326] мая, получил я Вашу посылку. Известие о ней пришло тремя днями раньше, 15 (2)[327] мая, но стояла у нас такая ужасная погода, что я не рискнул в чисто глубокий осенний холод и дождь, по необычайно отвратительной дороге, представляющей буквально невылазную и непроходимую сплошную грязь, совершить шестиверстный рейс, да еще с ношей.
18 (5) мая прояснилось, с утра сильно сжало и подморозило грязь, и я безболезненно сходил в Городок, взял посылку и без всяких свидетелей и помех вскрыл ее, воспользовавшись счастием полного одиночества во всей избе. Все хозяева мои пошли на весь день в Городок, и я домовничаю. Своего рода великое счастие при вскрытии посылки не видеть лишних, завистливых глаз. Как ни стараешься всякий раз при этой операции делиться с окружающими полученным, но все же видишь страдание людей, разжигаемых недобрыми чувствами, почему тебе шлют, да все такое дорогое и прекрасное, а им нет или «почти нет».
Все дошло превосходно. Слегка только поразбилась скорлупка на яичке матушки Селафиилы, за которое особенно поблагодарите ее от меня. Меня очень тронуло ее неизменное ко мне пасхальное внимание, полученное мной в канун тридцатипятилетия моего священства в Новодевичьем монастыре. Чернила дошли превосходно, и я обновляю их, равно как бумагу и конверты сегодня же, чтобы отправить Вам коротенькое известие о получении посылки. Колбасе уделено было особенное внимание. Не дожидаясь полного окончания всей процедуры размещения в порядке всего полученного, совершаемого мной, с толком, чувством, не спеша и с расстановкой, немедленно отрезал кусочек и с великим удовольствием и глубокой благодарностью полакомился впервые после двухлетнего перерыва от этого колбасного удовольствия, недоступного вместе с другими удовольствиями за время моей ссылки. Чаек и сахарок приятно восполнили мой еще не оскудевший запас их, всегда нужный и более других необходимый в нашем положении. В спичках у меня излишек. Еще не израсходованы положенные два года тому назад. Крупка и лапшица тоже восполнили мой кооператив и дали возможность увеличить по праздникам обычно скромную, для одного, дозу и порцию. Колбасу, торгсиновские кильки и вафельную сладкую массу, сухари с остатками домашнего кулича и печенье считаю деликатесами, посылаемыми Вами от преизбытка любви ко мне и желания утешить меня в моем одиночестве.
Чтобы не совестно было смотреть на Господа, незаслуженно с моей стороны через Вас посылающего мне, постараюсь при случае поделиться с другими хорошими людьми, находящимися здесь. Особенно когда при наступлении полного тепла водворюсь окончательно в своей отдельной комнате и устрою новоселье, тогда и тряхну своими редкостями ради утешения других. Видит Бог, что делаю это не из-за бахвальства и хвастовства, а только лишь из-за желания сделать людям приятное. Так говорите и моим благодетелям, балующим меня своим вниманием и любовию. Их жертвами я люблю пользоваться не один, но возможно, и другие хорошие и достойные люди чрез них, как бы от Самого Господа, имеют изредка утешение видеть для себя нечто приятное. Вообще же все эти деликатесы и жертвы есть самое действительное, живое и убедительнейшее доказательство бытия Божия и Его заботы о моем не достоинстве. Недаром я стяжал здесь неприятную для себя славу буржуя и богача. Впрочем, так и на роду мне написано. Лебедевы, начиная с отца, всегда слыли богачами и буржуями. Господь, да и мы с Вами, точно знаем цену этого глупого к нам приложения. Но хотелось бы, чтобы молодежь и маловерующие элементы из нашей семьи на всю мою ссылку, питание и продовольствие меня в течение этих двух лет посмотрели бы именно с этой стороны. Я не иначе смотрю на это, как на живое и действительное чудо бытия и милосердия Божия, привязывающее мою мысль и чувство ко Господу, с принесением Ему ежедневной горячей благодарности за все.
Сердечно благодарю за просфорки. Я имею обыкновение ежедневно предварять ими свое питание. Жаль, что в нынешнем году, так же как и в прошлом, позабыли Вы прислать мне артоса. У меня он на исходе. Жаль, что не положили лекарств, о которых я писал тете Саше[328], и из продуктов жаль, что не было у вас наития прислать мне грибочков сухих. Уж очень они полезны и необходимы для моих ежедневных супов и лапшей. Мяса и рыбы после пасхальной седмицы мы здесь не видим в своем меню.
За все, за все присланное сердечно, глубоко и горячо благодарю вас. Что же касается письма мамочки, то на этот раз она превзошла саму себя. Так много, прекрасно, складно и связно может писать только истинно великая, материнская любовь, не знающая ни лет, ни немощей старческих. Сыновне слезно благодарю Вас, золотая и дорогая моя. Завтра, 20 (7), отправлю письма Боре и Николаю брату, с продолжением своей письменной беседы с вами.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
Молитва – это общение человека с Богом, с миром невидимым, духовным.По нашим молитвам обретаем мы душевный покой, с Божией помощью преодолеваем невзгоды, скорби, болезни. В будни и праздники молитва успокоит мысли для верного выбора, облегчит душу, станет путеводной нитью к жизни праведной, достойной, примерной для других. От молитвы великая польза. Нужно только верить и молиться искренне, с чистым сердцем.Усердная молитва к Богу, Божией Матери, святым не останется без ответа. Пусть она будет вашим постоянным спутником в жизни.
По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Трифонов Печенегский монастырь. М.: Ковчег, 2003.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо-католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии.
Книга расскажет о том, что должен знать человек, решивший идти в церковь, о том что такое духовная жизнь, кто такой духовник и для чего необходима молитва домашняя и общественная.
Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.
Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.