Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [6]

Шрифт
Интервал

– ответил ему на это старец,

– ведь не многим дано пережить такое»[25]. Отец Сергий говорил, что в этот момент по молитвам старца от него отошла тоска.


Рака преподобного Сергия Радонежского


Со смертью жены окончилась, ушла безвозвратно недолгая пора счастливой семейной жизни молодого священника. Вдовство принесло с собой не только сердечную скорбь, но и новые проблемы. Одна из них была связана с продолжением служения. Отец Сергий был уже духовником многих насельниц Новодевичьего монастыря. Но поскольку по существовавшей в дореволюционные времена практике духовниками женских обителей назначались, как правило, женатые священники, неизвестно было, возможно ли ему оставаться на прежнем месте. Возникла мысль просить священноначалие о переводе из Новодевичьего монастыря. Но старец Алексий не благословил: «Оставайся в монастыре, лучше жить среди голубиц, чем среди волков»[26].

Насельницы монастыря с состраданием отнеслись к горю своего духовника, но особенное участие, помощь и поддержку оказала восьмидесятилетняя монахиня Евникия, наделенная Господом «редким по доброте и отзывчивости сердцем». «Незабвенны ее слезы, ее горячее сочувствие моему тяжкому горю, – вспоминал отец Сергий в слове на ее погребение. —

Незабвенны ее материнские уроки и предостережения мне, юному вдовцу, который должен быть по сану своему образцом для других в житии, вере, духе, любви и чистоте».

Тяжелая утрата усугубила строгость жизни и молитвенный подвиг молодого священника, обострила, расширила способность сострадания его отзывчивой души. Особая сердечность зосимовского старца Алексия передалась и его духовному сыну. По воспоминаниям современников, отец Сергий, всеми уважаемый за глубокую религиозность и чистоту жизни, находил слово утешения и вразумления для каждого, кто приходил к нему за советом и поддержкой.

Новое устройство его домашней жизни, заботы по хозяйству и воспитанию сына-сироты взяли на себя сестры. Они перебрались к брату в его небольшой домик близ Новодевичьего монастыря. Младшая – Прасковья – в то время служила учительницей в Сретенском 3-м женском начальном училище, а Екатерина вела домашнее хозяйство и своей неусыпной нежной заботой о мальчике заменила ему умершую маму. До конца дней она называла «Бобу» «детка дорогой».

В 1906 году скончался родитель отца Сергия диакон Павел Иванович Лебедев. Мария Павловна также переехала к сыну и просила его не принимать монашества при ее жизни. Отец Сергий и помыслить не мог снять с себя Богом данный крест попечения о немощных родных: младенце сыне, старенькой матери, незамужних больных сестрах – и остался вдовым священником до конца своих дней по слову Господа: «кто хочет по Мне идти, да… возьмет крест свой и по Мне грядет» (Мф.16, 24).

Помощь духовного отца придавала сил для совершения этого пути. По воспоминаниям О. И. Подобедовой, духовной дочери отца Сергия, жизнь священника стала «монашеством в миру: келейное правило, чтение святых отцов, богослужение и проповедь, сменяя одно другое, заполняли день». Непрестанная молитва о дорогой усопшей постепенно перешла в иноческое правило. «Молитва не прерывалась, после краткого сна она возобновлялась и ночью»: «Благая Матерь Всеблагого Бога, призри милостивым оком Твоим на молитву недостойного раба Твоего и даруй мне… тишину помыслов, постоянство мысли, ум целомудренный, трезвение души, смиренный образ мыслей, светолепное настроение духа, нрав благоразумный и мир душевный, который Господь даровал ученикам Своим… рассей облаки печали моей, мглу и смятение помыслов… расшири сердце мое духовным озарением, возвесели меня радостию и даруй, чтобы правыми путями заповедей Сына Твоего шел я верно и с неукоризненною совестию проходил непоползновенное житие…[27]»

Шли годы, с ними приходили новые утраты и скорби.

28 марта 1908 года монастырь проводил в последний путь свою 78-летнюю игумению Антонию (Каблукову), управлявшую обителью двадцать восемь лет[28]. Перед смертью она исповедалась у отца Сергия и причастилась Святых Христовых Таин. Чин погребения совершил епископ Дмитровский Трифон (Туркестанов), похоронили мать Антонию под Смоленским собором.

14 марта 1909 года отец Сергий похоронил монахиню Веру; 27 июля 1911 года – дорогую духовную дочь и утешительницу монахиню Евникию. 5 мая 1912 года он погребал скончавшегося от легочной чахотки Георгия Шарова, тридцатипятилетнего сына монастырского диакона, а еще через три года напутствовал и хоронил его отца, диакона Василия Сименовича Шарова.

В 1912 году ушел за штат по болезни старейший клирик и настоятель Смоленской церкви протоиерей Николай Матвеевич Антушев, служивший на этом месте почти полвека: с 1863 года диаконом и с 1875 года – священником. Скончался он 30 января 1917 года.

15 апреля 1913 года, на второй день Пасхи, в Бозе почил кротчайший, любвеобильный и смиренный пастырь, священник Смоленской церкви Николай Иванович Вениаминов, служивший здесь с 1898 года. Исповедал и причащал его перед смертью отец Сергий[29].


Вид впоследствии уничтоженного некрополя Новодевичьего монастыря. Конец XIX века

oldmos.ru


Все это были люди, с которыми близко и многие годы связана была его жизнь. И сколько еще насельниц обители, престарелых и молодых, проводил в иной мир священник за эти годы! Им на смену приходили другие клирики и послушницы, все менялось, обновлялось, но оставались и становились все острее духовные нужды и скорби людей, с которыми они шли к своему пастырю. Круг духовных чад священника расширялся: к нему стали обращаться ученые, преподаватели и профессора клиник Московского университета.


Рекомендуем почитать
Лучшие православные молитвы. Православные праздники до 2030 года

Молитва – это общение человека с Богом, с миром невидимым, духовным.По нашим молитвам обретаем мы душевный покой, с Божией помощью преодолеваем невзгоды, скорби, болезни. В будни и праздники молитва успокоит мысли для верного выбора, облегчит душу, станет путеводной нитью к жизни праведной, достойной, примерной для других. От молитвы великая польза. Нужно только верить и молиться искренне, с чистым сердцем.Усердная молитва к Богу, Божией Матери, святым не останется без ответа. Пусть она будет вашим постоянным спутником в жизни.


Новый Православный противокатолический катехизис

По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Трифонов Печенегский монастырь. М.: Ковчег, 2003.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо-католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии.


Начинающему христианину

Книга расскажет о том, что должен знать человек, решивший идти в церковь, о том что такое духовная жизнь, кто такой духовник и для чего необходима молитва домашняя и общественная.


Зона opus posth, или Рождение новой реальности

Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.


Вам помогут целитель Пантелеимон и пятнадцать святых врачей

В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.


Византийское наследие в Православной Церкви

Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.